प्रार्थना योद्धा

कारावागियो में हमारी महिला का दर्शन

26 मई, 1432, कारावागियो, बर्गमो, इटली

apparition और उसका संदेश

दयालु और सर्वशक्तिमान परमेश्वर, जो अपनी दया से सब कुछ सुचारू रूप से व्यवस्थित करते हैं, अपनी उस भक्ति से जो किसी भी विश्वासयोग्य व्यक्ति को अपनी स्वर्गीय सहायता से वंचित नहीं करती है, एक दिन ने कैरावैगियो के लोगों को वर्जिन मदर ऑफ गॉड के apparition से सम्मानित, सहायता और यहां तक कि सम्मानित किया।

प्रभु के जन्म से वर्ष में, मई 26 के दिन शाम पांच बजे, यह हुआ कि कैरावैगियो के गांव की एक महिला जिसका नाम जियानेटा था, 32 वर्ष की उम्र, पिएत्रो वाची के पुत्र और फ्रांसेस्को वारोली के पति, सभी को अपने गुणी स्वभाव, ईसाई भक्ति और ईमानदारी से जीवन के लिए जाने जाते थे, गांव के बाहर मिसानो की ओर सड़क पर थे, और वह इस बारे में सोचकर पूरी तरह से व्यस्त थी कि वह अपने जानवरों के लिए घास के बंडल घर कैसे ला सकती है जिसे वह काटने आई थी।

तभी उसने ऊपर से आते हुए और ठीक उसके बगल में रुकते हुए एक सुंदर और प्रशंसनीय महिला को देखा, जो भव्य कद की, सुंदर चेहरे की, सम्मानजनक उपस्थिति की और अकल्पनीय और कभी न देखी गई सुंदरता की थी, नीली पोशाक पहने हुए और उसका सिर सफेद घूंघट से ढका हुआ था।

महान महिला की इतनी सम्मानजनक उपस्थिति से प्रभावित होकर, आश्चर्यचकित जियानेटा ने कहा: "वर्जिन मैरी!"

और महिला ने तुरंत उससे कहा: "डरो मत, बेटी, क्योंकि मैं वास्तव में वही हूं। रुको और प्रार्थना में घुटने टेक।"

जियानेटा ने उत्तर दिया: "महिला, मेरे पास अभी समय नहीं है। मेरे घोड़े इस घास का इंतजार कर रहे हैं।"

तब धन्य वर्जिन ने उससे फिर कहा: "अब मैं जो चाहती हूं वह करो...."

ऐसा कहते हुए उसने जियानेटा के कंधे पर हाथ रखा और उसे घुटनों पर ला दिया। उसने फिर कहा: "ध्यान से सुनो और याद रखो, क्योंकि मैं चाहता हूं कि तुम जहां भी हो वहां अपने मुंह से बताओ या यह कहने दो..."

और उसकी आंखों में आंसू के साथ, जो जियानेटा की गवाही के अनुसार चमकते सोने की तरह लग रहे थे, उसने जोड़ा:

"सर्वोच्च सर्वशक्तिमान मेरे पुत्र ने पुरुषों की दुष्टता के कारण इस पृथ्वी को नष्ट करने का इरादा किया था, क्योंकि वे हर दिन अधिक से अधिक बुरा करते हैं, और पाप से पाप में गिरते हैं। लेकिन मैंने सात वर्षों से अपने पुत्र से उनके पापों के लिए दया की भीख मांगी है। इसलिए मैं चाहता हूं कि तुम हर किसी को बताओ कि उन्हें हर शुक्रवार को मेरी पुत्र के सम्मान में रोटी और पानी पर उपवास करना चाहिए, और शाम की प्रार्थना के बाद, मेरी भक्ति से हर शनिवार को मनाना चाहिए।"

"उस आधे दिन को मेरी पुत्र के माध्यम से मेरी मध्यस्थता से प्राप्त कई और महान एहसानों के लिए कृतज्ञता में मुझे समर्पित करें।"

वर्जिन महिला ने खुले हाथों से और जैसे कि पीड़ित हो, उन सभी शब्दों को कहा। जियानेटा ने कहा: "लोग मुझ पर विश्वास नहीं करेंगे।"

सबसे दयालु वर्जिन ने उत्तर दिया: "उठो, डरो मत। तुम वही रिपोर्ट करो जो मैंने तुम्हें आदेश दिया है। मैं तुम्हारे शब्दों की इतनी महान निशानों से पुष्टि करूंगा कि कोई भी संदेह नहीं करेगा कि तुमने सच कहा है।"

यह कहने के बाद, और जियानेटा पर क्रॉस का निशान बनाकर, वह उसकी दृष्टि से गायब हो गई।

तुरंत कैरावैगियो लौटकर, जियानेटा ने वह सब कुछ बताया जो उसने देखा और सुना था। इसलिए कई - उस पर विश्वास करते हुए - उस स्थान पर जाने लगे, और वहां एक झरना पाया जो पहले किसी ने कभी नहीं देखा था।

तब कुछ बीमार लोग उस झरने पर गए, और उसके बाद बढ़ती संख्या में, परमेश्वर की शक्ति पर भरोसा करते हुए। और खबर फैल गई कि बीमार सबसे शानदार वर्जिन मदर ऑफ गॉड और हमारे प्रभु यीशु मसीह की मध्यस्थता और गुणों के माध्यम से वे जिन बीमारियों से पीड़ित थे, उनसे मुक्त होकर वापस आ गए।

उसी को, पिता और पवित्र आत्मा की स्तुति और महिमा हमेशा विश्वासियों के उद्धार के लिए हो। आमीन।

उसकी आंखों में आंसू, उसके हाथ खुले जैसे कि पीड़ित हो

कारवागियो में मैडोना का रोना, साथ ही उस संदेश पर जिसे इसके बजाय लंबे समय तक ध्यान में रखना चाहिए, को लगभग कभी भी जोर नहीं दिया गया है। फिर भी, जियानेटा ने उन आँसुओं और मसीह की माता के उस दुःख को प्रभावित होकर पकड़ लिया: मैडोना आँसुओं के साथ बोलती हैं। यह सच है कि वे उसे सुनहरी चमक जैसी दिखती हैं, लेकिन ऐसा इसलिए है क्योंकि वे उसे प्रभावित करने से नहीं बच सकते। खुले हाथों से और जैसे कि पीड़ित हों, वर्जिन जियानेटा को अपना दुःख और साथ ही अपनी मध्यस्थता करुणा का खुलासा करती है। वर्जिन का दुःख उसके पुत्र का दुःख है, जो सुसमाचार में पुरुषों के पापों के लिए सजा की धमकी तक उकसाया गया है: "...यदि तुम पश्चाताप नहीं करते हो, तो तुम सब उसी तरह नाश हो जाओगे" (लूक 13:3, 5)।

और इसका कारण था, यदि हम चर्च के उन अशांत वर्षों और उस समय की हिंसा के बारे में सोचते हैं जो कारवागियो की अपनी भूमि में की गई थी।

गेरा डी'अड्डा के क्षेत्र में राजनीतिक स्थिति के लिए, यह याद रखना चाहिए कि वेनिस गणराज्य और मिलान की डची के बीच शत्रुता 1431 की शुरुआत से फिर से भड़क उठी थी। कारवागियो 15वीं शताब्दी के दौरान कई वर्षों तक इन लोगों का एक महत्वपूर्ण जंक्शन होगा। 1432 और 1441 के बीच, 1448 और 1453 के बीच कारवागियो मिलान और वेनिस के शासन के तहत आगे-पीछे गया, और लड़ाई, युद्धविराम, दोनों तरफ से "अध्यायों" पर बातचीत का दृश्य बन गया जो इसके निवासियों को जीवित रहने की अनुमति देगा। शांति, पैसी, क्षणिक थी। गेरा डी'अड्डा 1499 तक मिलान के साथ सापेक्ष शांति में रहेगा। फिर लगभग दस वर्षों तक यह फिर से वेनिस के अधीन लौट आएगा।

स्रोत के साथ अभयारण्य

पहले कभी नहीं देखा गया स्रोत

आज "फाउंटेन की हमारी लेडी" को कारवागियो श्राइन के रूप में जाना जाता है। हालांकि, कई शताब्दियों से, स्थान और प्रकटन की चर्च को "सांता मारिया अल्ला फोंटाना" के रूप में जाना जाता था। और इस तरह लिखने का एक सटीक कारण था।

माज़ोलेन्गो घास का मैदान कारवागियो के आसपास के एक विशाल ग्रामीण इलाके का हिस्सा था और निश्चित रूप से "अविकसित शुष्क और जंगली जगह में नहीं था...यह निश्चित रूप से जानते हुए कि यहां न तो फोंटाना था और न ही पानी का कोई अन्य झरना," जैसा कि पाओलो मोरिगी, उस समय के एक इतिहासकार, अपनी 1599 हिस्टोरिया में लिखना शुरू करते हैं। इनकार कारवागियो के प्रतिनिधियों की रिपोर्ट से आता है जिसे एन्टोनियो एलेर्डी के "लेटर पैटेंटी" में स्थानांतरित किया गया है, जो बिशप वेंटुरिनो के महाप्रबंधक हैं: हमारी लेडी माज़ोलेन्गो नामक स्थान पर दिखाई देती हैं जहां हमेशा एक फोंटाना रहा है और अभी भी है; वह बस "पास" (प्रोपे फोंटेम) में दिखाई देती है ताकि स्थान अच्छी तरह से पहचाना जा सके, कुछ दर्जन कदमों की दूरी पर।

कारवागियो के लोगों को पता था कि मिसानो की ओर ग्रामीण इलाकों में "अल माज़ोलेन्गो" पर एक बड़ा, अच्छी तरह से पहचाना जाने वाला झरना है और कि वे भूमि, क्षेत्र के कई अन्य लोगों की तरह, झरनों से भरपूर है।

जियानेटा उन जमीनों पर अपनी घास काटती है लेकिन जिस दिन हमारी लेडी उससे मिलती है, वहां कोई झरना नहीं है और न ही देखा जा सकता है। यही कारण है कि वहां आने वाले लोगों को "एक झरना खोजने के लिए दिया जाता है जिसे उन्होंने पहले कभी नहीं देखा है।" और केवल इसलिए कि जो लोग उस पानी में स्नान करते हैं वे अपनी बीमारियों से ठीक हो जाते हैं, वह झरना "पवित्र झरना" बन जाएगा। और केवल इसलिए कि पौराणिक अविश्वासी जो किसी तरह कुछ प्रमाण या प्रकटन के दावे के खंडन की उम्मीद में उसमें सूखी लकड़ी फेंकता है (जैसे थॉमस प्रेरित: "...जब तक मैं नहीं देखता...जब तक मैं अपने हाथों से नहीं छूता...मैं विश्वास नहीं करूंगा") देखता है कि यह एक फूलदार अंकुर में बदल गया है, वह झरना उसे "चमत्कारों का फोंटाना" के रूप में प्रमाणित करेगा।

लेकिन जो लोग देखने के लिए दौड़ते हैं, उन्हें कैसे बताया जाएगा कि हमारी लेडी कहां दिखाई दीं? कोई कहेगा, "फोंटाना पर।" हालांकि, हमें यह स्पष्ट करना होगा कि 15वीं शताब्दी की बोलचाल की भाषा, जो आधिकारिक लैटिन दस्तावेजों में भी दर्ज है, को उस लैटिन के रूप में पढ़ा जाना है जिसकी उत्पत्ति की मांग करती है; अर्थात्, हमें बताएं कि सांता मारिया की चर्च मिसानो की ओर सड़क पर माज़ोलेन्गो घास के मैदान के पास (एड) एक झरने पर जाकर स्थित है। यह पठन किसी भी बल के बिना, वास्तव में स्थानों के विन्यास के सुरक्षित आधार पर, 26 मई की घटना के बारे में किसी भी दावे या कथित विरोधाभास को स्पष्ट करता है ... दो स्रोत।

अभयारण्य का आंतरिक भाग

पानी का संकेत और सुसमाचार

अपने तरीके से, चमत्कारों का झरना सुसमाचार को यहाँ और अब प्रस्तुत करता है। प्राचीन गवाहों ने इसे शुरुआत से ही अच्छी तरह समझा जिन्होंने "रिकॉर्ड" किए थे, सुसमाचार वाक्यांशों के साथ उपचार: "एडी ऊपर (10 अगस्त, 1432)। स्टेफानो, गैब्रिएलो डि ज़ेनालिज डि ट्रेवि (ट्रेविग्लियो) का बेटा, चार साल का, कभी भी चलने में सक्षम नहीं था, जैसा कि उसकी माँ ने गवाही दी, लेकिन फव्वारे में धोए जाने के तुरंत बाद वह अपने पैरों से ही चला बिना किसी अन्य सहारे के।

पानी का संकेत पुराने और नए अनुबंध के लोगों के इतिहास के साथ चलता है और कई तीर्थस्थलों को चिह्नित करता है जहाँ यीशु की माँ प्रकट हुईं। यह संयोग नहीं है कि उनकी उपस्थिति "निर्णायक" थी जब मसीह ने पानी को शराब में बदलकर अपने संकेतों में से पहला प्रदर्शन किया। पानी के माध्यम से उन्होंने शरीर और आत्मा के उपचार भी किए। दुनिया का पाप उस पानी और रक्त से धुल जाता है जो उसके छेदे हुए हृदय से बहता है, और आत्मा के उपहार से, पानी के बपतिस्मा में पुनर्जन्म लेने वाले नए जीवन को उत्पन्न करते हैं।

जब बीमारों को तीर्थस्थल के प्रांगण में लाया जाता है और उनके उपचार के लिए प्रार्थना करते हुए पवित्र फव्वारे से गुजरने के लिए बनाया जाता है; जब भीड़ अनुग्रह के झरनों से निकलने के लिए इस स्थान पर तीर्थयात्रा करती है, जल्द से जल्द भौतिक रूप से; जब भक्ति विश्वासियों को यीशु से "कुछ भी" माँगने के लिए प्रेरित करती है, धन्य माता की मध्यस्थता को सम्मिलित करती है (. ... "उनके पास अब शराब नहीं है!") इस विश्वास के साथ कि वह ऐसा करेंगे, क्या यह कहा जा सकता है कि हम भावुक और तर्कहीन विश्वास के रूपों में झुकते हैं और मुश्किल से एक सांत्वनादायक प्रकार की प्रार्थना में शरण लेते हैं?

यहाँ यीशु अभी भी मानवता के बीच से गुजरते हैं, जीवित पानी के झरने में "आत्मा की शक्ति" से काम करते हैं, हमेशा जीवित रहते हैं, भले ही वह रहस्यमय रूप से यूचरिस्टिक संकेत के तहत मौजूद हों।

और जब हृदय परिवर्तन और शारीरिक बीमारियों से उपचार की कृपा भीड़ के साथ उनके मुठभेड़ में होती है, तो यह अभी भी मसीह के अवतार के संकेतों और मध्यस्थताओं के माध्यम से होता है, फिर और "प्रभु के अनुग्रह के वर्ष" की निरंतरता में, प्रभु यीशु में भगवान की कृपा के अद्वितीय उपहार तक पहुँचने और प्राप्त करने की संभावना की पेशकश की जाती है।

पानी का संकेत, हालांकि, जियानेटा की गवाही की विश्वसनीयता की पुष्टि करने के अलावा, भगवान की उपचार शक्ति की अभिव्यक्ति है, जो उसकी उपस्थिति के बाद मरियम की मध्यस्थता के माध्यम से काम करती है।

"लोग मुझ पर विश्वास नहीं करेंगे," जियानेटा ने कहा।

लेकिन सबसे दयालु वर्जिन ने उत्तर दिया, "उठो, मत डरो। तुम वही रिपोर्ट करो जो मैंने तुम्हें आज्ञा दी है; मैं तुम्हारे शब्दों की इतनी महान संकेतों से पुष्टि करूँगा कि कोई भी संदेह नहीं करेगा कि तुमने सच कहा है।" ... और जियानेटा पर क्रॉस का संकेत बनाकर, वह उनकी आँखों में गायब हो गई।"

तो फिर प्राचीन खाते का पाठ फिर से रिपोर्ट करता है। "इतने महान संकेत" जिन्होंने संदेश की पुष्टि की: इस प्रकार कभी किसी ने नहीं देखा गया स्रोत; बीमार जो उन बीमारियों से मुक्त हो गए जिनसे वे पीड़ित थे।

प्रतीक्षा के दृश्य के साथ जुलूस

रूपांतरण के लिए सुसमाचार का आह्वान

जबकि वे हमेशा अलग-अलग तरीकों से चित्रित किए गए हैं, इतिहास और परंपराएँ, भक्ति और कला जिसने सदियों से कैरावगियो के तीर्थस्थल को प्रसिद्ध बनाया है, आश्चर्यजनक होने के बावजूद, प्रकटन का संदेश लगभग पूरी तरह से अनदेखा किया जाता है और इसके अलावा टिप्पणी के बिना बना हुआ है।

यह सच है कि यह हमें एक ऐसे रूप और साहित्यिक शैली में प्रेषित किया गया है जो अब हमारी संस्कृति का नहीं है, यहां तक कि धार्मिक संस्कृति का भी नहीं है। लेकिन अजीब बात यह है कि पिछली शताब्दियों में भी मई 26, 1432 की घटना से उत्पन्न ध्यान और भक्ति "चमत्कारों के फव्वारे" से अधिक जियानेटा के शब्दों पर ध्रुवीकृत प्रतीत होती है।

कौन से शब्द? आइए हम उन्हें प्राचीन "प्राधिकृत" खाते में यथासंभव वफादार अनुवाद में फिर से सुनें, जो हमें बिशप स्पेसिआनो के पादरिक दौरे के कृत्यों से प्राप्त हुआ है:

"ध्यान से सुनो और याद रखो। मैं चाहता हूँ कि तुम जहाँ कहीं भी हो, या बताने के लिए कहें, यह रिपोर्ट करो: सर्वशक्तिमान परमेश्वर मेरे पुत्र ने पुरुषों की अधर्म के कारण इस पृथ्वी को नष्ट करने का इरादा किया। वे हर दिन अधिक से अधिक बुरा करते हैं, और वे पाप से पाप में गिरते हैं। लेकिन सात वर्षों से मैं अपने पापों के लिए अपने पुत्र से दया के लिए विनती कर रहा हूँ। इसलिए मैं चाहता हूँ कि तुम प्रत्येक और हर एक को बताएँ कि उन्हें मेरे पुत्र के सम्मान में हर शुक्रवार को रोटी और पानी पर उपवास करना चाहिए...."

शब्दों और अभिव्यक्तियों के परे जो इस्तेमाल किए जाते हैं, संदेश अपने सार में समान है - आखिरकार, यह कुछ और नहीं हो सकता है - जो पुराने नियम से नए नियम तक, एक भविष्यसूचक गवाही से दूसरे तक, यीशु के आह्वान में केंद्रित है, "पश्चाताप करो और सुसमाचार पर विश्वास करो... उद्धार का समय आ गया है... परमेश्वर का राज्य पूरा हो गया है।"

सांस्कृतिक और साहित्यिक आवरण के परे, कैरावैगियो की उपस्थिति के शब्दों का वस्तुनिष्ठ विश्लेषण उनके सार और गंभीरता में, हमें एक ही संदेश की ओर ले जाता है, "पश्चाताप करो और सुसमाचार पर विश्वास करो," जैसे कि उद्धारकर्ता की माता यहाँ उस समय और हमेशा के लिए इवेंजलिस्ट जॉन द्वारा बताए गए अपने अंतिम शब्दों को दोहराना चाहती थीं: "जो कुछ भी वह तुम्हें बताता है, वह करो।"

और हालाँकि यह पूर्वाभास और दंड के खतरे के साथ है - परमेश्वर का पुत्र स्वयं जब मनुष्यों के बीच आया तो "हृदय की कठोरता" और उन लोगों के आसन्न न्याय की भविष्यसूचक चुनौती के बारे में चुप नहीं रहा जो परिवर्तित नहीं होते हैं - फिर भी यह परिवर्तन का आह्वान है जो उस दया के वादे से प्रसन्न है जो पहले से ही उस पापी को प्रदान की गई है जो पश्चाताप करता है।

उपवास और भक्ति प्रथाओं के आह्वान को भी पुराना नहीं माना जाना चाहिए। ईसाई जीवन, निरंतर परिवर्तन के साथ-साथ, तपस्वी प्रायश्चित भी है; और विश्वास, अपनी आवश्यक शुद्धता के अधीन, धार्मिकता को व्यक्त करने से नहीं हिचकिचाता है, जो संस्कृतियों और समयों के विविधीकरण में परिवर्तनशील रूपों में कपड़े पहने हुए है।

कुछ लोगों को डर है कि हमारी माता की उपस्थिति के संदेशों और स्वयं वर्जिन मैरी को दूत के रूप में, या उनके भाग्यशाली द्रष्टाओं को दिए गए महत्व से यीशु मसीह और चर्च की केंद्रीय भूमिका को विकृत करने और अस्पष्ट करने का जोखिम है, सुसमाचार पर विश्वास की आवश्यकता को कम करना है। इसकी कट्टर अखंडता को उन सत्यों और प्रकटीकरणों की ओर निर्देशित करके जो उद्धार के लिए आवश्यक नहीं हैं। लेकिन यह वास्तव में सच्चे और कथित उपस्थिति के बीच का विभेदक है: प्रामाणिक उपस्थिति सुसमाचार को पुनर्जीवित करती है; मैरी और संत भगवान और उनके दूत यीशु मसीह की ओर ले जाते हैं, जो मानव जाति के एकमात्र उद्धारकर्ता हैं।

न केवल यीशु के समय में, बल्कि चर्च के समय में भी - हमारे लिए यह हमारा समय है - मसीह की माता को प्रभु के आने के लिए पुरुषों को तैयार करने के मिशन के साथ सौंपा जाना जारी है। मैरी, स्वयं ईसाई समुदाय का एक विशिष्ट व्यक्ति "नए समय का भविष्यवक्ता," चर्च के साथ और चर्च में भी यीशु के दूसरे आगमन में माता है। चर्च के साथ और चर्च में "पृथ्वी पर तीर्थयात्री" मैरी भगवान के लोगों के भीतर हैं उनके रास्ते पर पूरी मानवता को मसीह से मिलने के लिए नेतृत्व करने के लिए।

सेंट जॉन पॉल द्वितीय ने जून 1992 में अभयारण्य का दौरा किया

कृतज्ञता का सबत

"मैं चाहता हूँ कि आप कहें," प्राचीन खाते में जारी है, "...कि संध्या के बाद उन्हें हर सबत मेरी भक्ति में मनाना चाहिए। उस आधे दिन को वे मुझे उन कई और महान एहसानों के लिए समर्पित करें जो उन्होंने मेरे पुत्र के माध्यम से मेरी मध्यस्थता से प्राप्त किए हैं।"

यहाँ तक कि जब वर्जिन प्रार्थना करने के लिए कहती है, तो क्या जारी रहता है जो पहले पीढ़ी के शिष्यों के साथ हुई घटना से अलग है? "सभी प्रार्थना में उत्सुक और एकजुट थे, कुछ महिलाओं और यीशु की माता, और उनके भाइयों के साथ।" प्रार्थना करने और सबत मनाने के लिए एक जगह, कृतज्ञता में समर्पित, जियानेटा को कंपार्सा द्वारा प्रभावी ढंग से नहीं मांगा गया था। लेकिन कैरावैगियो समुदाय को ऐसा लगा कि प्रार्थना का घर बनाना और बीमारों और तीर्थयात्रियों के लिए आतिथ्य की जगह अनुग्रह प्राप्त करने के लिए धन्यवाद का सबसे वास्तविक प्रमाण है। इसके प्रतिनिधियों ने इसलिए बिशप से चर्च और अस्पताल बनाने की अनुमति मांगी: उपस्थिति की घटना प्रार्थना और मेहनती दान में फली-फूली।

इसलिए उन लोगों के लिए जो उपस्थिति के संदेश को पूरी तरह से और परिणामों के साथ स्वीकार करते हैं, परिवर्तन का आह्वान विश्वास में एक निमंत्रण है जो बचाता है, और एक विश्वास जो जीवन को बदलता है। भयभीत और निराशावादी आध्यात्मिकता में अंतरंग पलायन नहीं; धार्मिक प्रथाओं में वापसी नहीं बल्कि दुनिया में चर्च के निर्माण के लिए एक जुनून, लेकिन पीड़ा, बीमारों और गरीबों को भगवान के घर और मानव समुदाय में बहाल केंद्रीयता।

भगवान की ओर लौटने और पड़ोसी के लिए प्रेम से जीने का फल आनंद, उत्सव है। मैरी की मध्यस्थता के माध्यम से प्राप्त "अनुग्रह" उचित रूप से कृतज्ञता की मांग करता है; जो, हालाँकि, शुद्ध कर्तव्य नहीं है, बल्कि आनंद है। अभयारण्य में, "दया के लिए" गायन करने में कोई असफल नहीं हो सकता है जो "उन लोगों पर फैली हुई है जो भगवान के पवित्र भय से डरते हैं"; "खोए हुए लोगों" के मिलने का जश्न मनाने में कोई असफल नहीं हो सकता है और पिता के घर लौट आए।

यदि मैरी, माँ, यीशु और शिष्यों के साथ मिलकर शादी में भाग लेती हैं, तो "अच्छी शराब जो अब तक रखी गई है" की कमी नहीं होगी।

1948 का अभयारण्य का पोस्टकार्ड

कुछ चमत्कार

हर अभयारण्य की तरह, कैरावैगियो का भी अपनी कृपा का अपना इतिहास है। "ऐतिहासिक" चमत्कारों का उल्लेख पवित्र फव्वारे के नीचे, तीस मीटर लंबे पांच कक्षों में तीर्थयात्रियों से किया जाता है। अंतिम कक्ष में एक बड़ा सिएना संगमरमर का बेसिन है, जहाँ तीर्थयात्री धन्य जल निकाल सकते हैं। दिलचस्प घटनाओं में से एक है "ग्राजियानो की चुनौती"। एक निश्चित ग्राजियानो, अविश्वासी, उस स्थान को चुनौती देना चाहता था जहाँ मैरी ने अपने पैर रखे थे।

एक सूखी शाखा लेकर, उसने उसे लगाया और तुरंत देखा कि वह फूलों और पत्तियों से ढकी हुई है।

एक और घटना डोमेनिको मोज्जाकाग्ना की है। 1520 में, डकैती के आरोप में, उसे सिर कलम किया जाना था; लेकिन जल्लाद की कुल्हाड़ी बार-बार उसकी गर्दन पर गिरने से भी उसे खरोंच तक नहीं आई। 26 मई थी और भीड़ ने उसे चमत्कारिक रूप से जयकार की।

9 अगस्त, 1650 की शाम को एक अज्ञात तीर्थयात्री यहाँ अपने कट्टर दुश्मन से मिला जो उसका पीछा करते हुए उसे मारने की कोशिश कर रहा था। दुर्भाग्यपूर्ण व्यक्ति ने मंदिर में शरण मांगी जो उस समय बंद था। मैरी की सुरक्षा की प्रार्थना की, तो दरवाजे का बोल्ट टूट गया जिससे हमलावर आदमी मैरी की मूर्ति के चरणों में सुरक्षित रूप से पहुँच गया जिसके बाद दरवाजा तुरंत उसके पीछे बंद हो गया।

कैरावैगियो की हमारी महिला की प्रार्थना

हे कैरावैगियो की सबसे पवित्र वर्जिन,
कृपा का अथाह स्रोत,
एक प्राचीन और सम्मानित भक्ति से,
आज जब हम आपके प्रकटन का जश्न मनाते हैं,
हम प्रार्थना करते हैं कि आशा
जो कोई भी आपके पास आता है
निराश न हो,
और कोई भी व्यर्थ याचना में नहीं रहेगा।
कैरावैगियो की हमारी महिला, हमारे लिए प्रार्थना करें
हे कैरावैगियो की सबसे पवित्र वर्जिन,
आपके मंदिर में
और आपके संरक्षण के माध्यम से अंधे
विश्वास की रोशनी में लौट आएं,
अस्थिर और ईसाई पथ पर आलसी
दिव्य आज्ञाओं के मार्ग पर तेजी से चलना सीखें,
बहरे कान दिव्य शिक्षाओं के लिए खुलें,
जो पाप से मर चुके हैं
सच्चे जीवन में लौट आएं
जहाँ मन की रोशनी और हृदय की शांति है।
कैरावैगियो की हमारी महिला, हमारे लिए प्रार्थना करें
कोई भी जो आपकी मदद के लिए प्रार्थना करते हुए आपके पास आता है,
हे मैरी, हमारी स्वर्गीय संरक्षिका,
हम विश्वास में मजबूत बनें,
प्रेम में दृढ़ और इतने उत्सुकता से प्यार से कि,
बुराई के प्रलोभनों का पालन न करें,
हम कभी सही रास्ते से न हटें,
हे दयालु, हे पवित्र, हे प्यारी वर्जिन मैरी।
कैरावैगियो की हमारी महिला, हमारे लिए प्रार्थना करें।
आमीन।