Pejuang Doa

Penampakan Bunda Maria di Caravaggio

26 Mei 1432, Caravaggio, Bergamo, Italia

Penampakan dan Pesannya

Tuhan yang penuh belas kasihan dan sempurna, yang dengan perencanaan-Nya mengatur segala sesuatu dengan lembut, karena ketaatan-Nya yang tidak pernah meninggalkan setiap orang beriman tanpa bantuan surga-Nya pada suatu hari senang untuk memperhatikan, membantu bahkan menghormati rakyat Caravaggio dengan Penampakan Bunda Maria Tuhan.

Pada tahun kelahiran Tuhan, tanggal 26 Mei pukul lima sore, terjadi bahwa seorang wanita bernama Giannetta dari desa Caravaggio, berusia 32 tahun, putri Pietro Vacchie dan istri Francesco Varoli, dikenal oleh semua karena sifat mulianya, ketaatan Kristen-nya, dan hidup jujur yang sungguh-sungguh. Dia berada di luar desa sepanjang jalan menuju Misano, dan dia terpikat pada pemikiran bagaimana cara membawa pulang ikat-ikat rumput yang dia potong untuk hewan-hewannya.

Tiba-tiba ia melihat datang dari atas dan berhenti tepat di sampingnya, seorang wanita cantik dan menakjubkan, dengan postur megah, wajah anggun, penampilan mulia dan keindahan yang tak terkata dan tidak pernah dipikirkan sebelumnya, mengenakan gaun biru dan kepala-Nya ditutupi oleh selendang putih.

Terpukau dengan penampilan mulia wanita bangsawan itu, Giannetta heran seru: "Perempuan Maria!"

Dan wanita itu segera berkata padanya: "Jangan takut, anakku, karena sungguh-sungguh aku. Berdiri dan sujudlah dalam doa."

Giannetta menjawab: "Tuan Putri, saya tidak punya waktu sekarang. Kuda-kudaku sedang menanti rumput ini."

Kemudian Bunda Maria yang mahasuka berkata padanya lagi: "Sekarang lakukan apa saja yang aku inginkan darimu...."

Dan dengan demikian, Dia menaruh tangan-Nya di bahu Giannetta dan membawanya ke posisi sujud. Dia melanjutkan: "Dengarkan baik-baik dan ingatlah, karena aku ingin kamu sampaikan dimanapun kamu bisa dengan mulutmu atau membuat mereka mengatakan ini...."

Dan dengan mata yang penuh air mata, yang menurut keterangan Giannetta tampak seperti emas bersinar, Dia menambahkan:

"Allah Yang Maha Tinggi dan Mahakuasa Anakku berencana menghancurkan bumi ini karena dosa-dosa manusia, karena mereka melakukan kejahatan semakin banyak setiap hari dan jatuh dari dosa ke dosa. Tetapi selama tujuh tahun saya telah memohon kepada Anakku untuk kasihan atas dosa-dosanya. Oleh sebab itu aku ingin kamu memberitahu semua orang agar mereka berpuasa dengan roti dan air setiap Jumat sebagai penghormatan pada Anakku, dan setelah vespers, dari kesetiaan kepada Aku mereka harus merayakan setiap Sabtu."

"Setengah hari itu mereka harus kucurkan untuk Aku sebagai ucapan terima kasih atas banyak dan besar kemurahan hati yang diperoleh oleh Anakku melalui perantaraan Aku."

Bunda Perawan berkata semua kata-kata itu dengan tangan terbuka dan seolah-olah sedih. Giannetta mengatakan: "Orang tidak akan percaya padaku."

Bunda yang paling penuh kasihan menjawab: "Bangkit, jangan takut. Kamu laporkan apa yang Aku perintahkan kepadamu. Aku akan mengesahkan kata-katamu dengan tanda-tanda besar sehingga tidak ada yang ragu bahwa kamu telah berbicara kebenaran."

Setelah berkata demikian, dan membuat tanda salib di atas Giannetta, Dia menghilang dari pandangan matanya.

Sekarang kembali ke Caravaggio, Giannetta melaporkan semua yang dia lihat dan dengar. Oleh karena itu banyak orang - percaya padanya - mulai mengunjungi tempat tersebut, dan menemukan di sana sebuah mata air yang sebelumnya tidak pernah dilihat oleh siapa pun.

Ke mata air itu kemudian pergi beberapa orang sakit, dan setelahnya dalam jumlah semakin besar, mempercayai kekuatan Allah. Dan berita menyebar bahwa orang sakit kembali bebas dari penyakit-penyakit yang mereka derita, melalui perantaraan dan jasa-jasa Bunda Perawan Mahaglorius Ibu Allah dan Tuhan kami Yesus Kristus.

Ke Dia, Bapa dan Roh Kudus selalu pujian dan kemuliaan untuk keselamatan orang-orang beriman. Amin.

Air Mata di Matanya, Tangannya Terbuka Seolah-olah Sedih

Air mata Madonna di Caravaggio, serta pesan yang harus diperhatikan dengan panjang lebar, hampir tidak pernah disorot. Namun Giannetta telah menangkap dan terkesan oleh air mata dan sedihan Ibu Kristus: Madonna berbicara dengan air mata di matanya. Benar bahwa mereka tampak seperti emas bersinar untuk Dia, tetapi itu karena mereka tidak bisa gagal menimpa Dia. Dengan tangan terbuka dan seolah-olah sedih, Bunda Perawan mengungkapkan dukacitanya dan sekaligus kasihan perantaraannya kepada Giannetta. Dukacita Bunda adalah dukacita Anaknya, yang bahkan sampai ancaman hukuman karena dosa-dosa manusia seperti dalam Injil: "...jika kamu tidak bertobat, semua kalian akan binasa dengan cara yang sama" (Lk 13:3, 5).

Dan ada alasan jika kita memikirkan tahun-tahun sejarah yang penuh masalah bagi Gereja dan kekerasan pada waktu itu yang dilakukan di tanah Caravaggio sendiri.

Untuk situasi politik di wilayah Gera d'Adda, perlu diperhatikan bahwa permusuhan antara Republik Venesia dan Keadipatan Milan telah meledak kembali sejak awal 1431. Caravaggio akan menjadi persimpangan penting dalam hal ini untuk beberapa tahun sepanjang abad ke-15. Antara 1432 dan 1441, serta antara 1448 dan 1453, Caravaggio berganti-ganti di bawah penguasaan Milan dan Venesia, dan menjadi tempat pertempuran, gencatan senjata, perundingan "bab" dari kedua belah pihak yang memungkinkan penduduknya bertahan hidup. Damai, damainya, sangat rapuh. Gera d'Adda akan tetap dengan Milan dalam keadaan relatif tenang hingga 1499. Kemudian selama sekitar sepuluh tahun lagi ia kembali ke bawah Venesia.

Kuil dengan Sumber

Sumber yang Pernah Dilihat Sebelumnya

"Santa Maria della Fonte" saat ini dikenal sebagai Kuil Caravaggio. Namun, selama berabad-abad, tempat dan Gereja Penampakan itu disebut "Santa Maria alla fontana." Dan cara penulisan tersebut memiliki alasan yang tepat.

Rumput Mazzolengo adalah bagian dari sebuah pedesaan luas di sekitar Caravaggio dan pasti bukan di suatu "tempat gersang, kering, dan liar...mengetahui dengan pasti bahwa disana tidak ada mata air atau sumber air lainnya," seperti yang ditulis oleh Paolo Morigi, seorang sejarawan pada waktu itu, dalam Historia tahun 1599-nya. Penolakan tersebut berasal dari laporan perwakilan Caravaggio yang dimasukkan ke dalam "lettere patenti" Antonio Aleardi, wakil jenderal Uskup Venturino: Bunda Maria muncul di suatu tempat bernama Mazzolengo di mana selalu ada dan masih ada mata air; Ia muncul hanya "dekat" (prope fontem) dengan itu sehingga tempat tersebut dapat dikenali dengan baik, pada jarak beberapa puluh langkah.

Warga Caravaggio tahu bahwa di jalan menuju Misano di pedesaan "al Mazzolengo" ada mata air besar yang mudah dikenali dan bahwa tanah-tanah tersebut, seperti banyak lainnya di daerah itu, kaya akan mata air.

Giannetta memotong rumput di tanah-tanah itu tetapi tempat Bunda Maria muncul kepadanya pada hari itu tidak ada mata air dan juga tidak dapat dilihat. Itulah sebabnya orang-orang yang datang ke sana sering menemukan "mata air yang mereka belum pernah lihat sebelumnya." Dan hanya karena orang-orang yang mandi dalam air tersebut sembuh dari penyakit-penyakit mereka, maka mata air itu akan menjadi "mata air suci." Dan hanya karena pengagum legendaris yang tidak percaya melempar kayu kering ke dalamnya dengan harapan bahwa bukti pasti atau pembantahan tentang Penampakan yang diklaim akan muncul (seperti Tomas rasul: "...kecuali aku melihat... kecuali aku menyentuh tangan saya...aku tidak akan percaya") melihatnya berubah menjadi pohon bunga, maka mata air itu akan membuktikan kepadanya sebagai "sumur mujizat."

Tapi bagaimana cara menunjukkan kepada orang-orang yang datang untuk melihat di mana Bunda Maria muncul? Seseorang akan mengatakan, "di sumur." Kami, however, harus menjelaskan bahwa bahasa daerah abad ke-15 juga dilaporkan dalam dokumen resmi Latin Santa Maria alla fontana harus dibaca sesuai dengan permintaan Bahasa Latin asal; yaitu, agar kita tahu bahwa gereja Santa Maria terletak di jalan menuju Misano ke padang Mazzolengo dekat (ad) sebuah mata air. Pembacaan ini menjelaskan tanpa paksaan apapun, bahkan pada dasar yang pasti dari konfigurasi tempat-tempat, setiap tuntutan atau kontradiksi yang diklaim dalam naratif peristiwa 26 Mei tentang ... dua sumber.

Interior Ruangan Suci

Tanda Air dan Injil

Dengan cara sendiri, sumur mujizat menjadikan hadir di sini dan sekarang Injil. Hal ini dipahami dengan baik sejak awal oleh saksakawati kuno yang "merekam" penyembuhan-penyembuhan dengan frasa-frasa Injili: "Adi atas (10 Agustus 1432). Stefano, putra Gabriello di Zenalij di Trevì (Treviglio), berusia empat tahun, tidak pernah memiliki kemampuan untuk pergi, seperti yang disaksikan ibunya, tetapi segera setelah dia dicuci dalam Sumur itu, ia berjalan dengan kaki sendiri tanpa dukungan lain.

Tanda air mengiringi sejarah orang-orang dari Perjanjian Lama dan Baru dan menandai banyak Kuil Suci di mana Bunda Yesus muncul. Tidak sia-sia kehadiran-Nya "menentukan" ketika Kristus melakukan tanda pertama-Nya dengan mengubah air menjadi anggur. Melalui air Ia juga bekerja penyembuhan tubuh dan rohani. Dosa dunia dicuci oleh air dan darah yang mengalir dari Hati-Nya yang ditusuk, dan melalui karunia Roh Kudus, orang-orang yang dilahirkan kembali dalam air baptis dihasilkan ke kehidupan baru.

Ketika orang sakit dibawa ke halaman depan Kuil dan diizinkan melewati Mata Air Suci dengan berdoa agar semoga mereka sembuh; ketika kerumunan datang ke tempat ini dalam ziarah untuk mengambil air dari mata air anugerah secepat mungkin; ketika kesungguhan mendorong umat yang setia meminta "apapun" kepada Yesus, menyisipkan perantaraan Bunda Suci (. ... "Mereka tidak lagi memiliki anggur!"!) dengan keyakinan bahwa Dia akan melakukannya, apakah bisa dikatakan kami menuruni bentuk-bentuk kepercayaan sentimental dan non-rasional serta hanya mencari perlindungan dalam jenis doa yang menyenangkan?

Di sini Yesus masih melewati tengah-tengah kemanusiaan, bekerja "dengan kuasa Roh" di mata air air hidup, selalu hidup bahkan saat Dia hadir misterius di bawah tanda Eukaristi.

Dan ketika anugerah-anugerah konversi hati dan penyembuhan dari penyakit fisik terjadi dalam pertemuan kerumunan dengan Dia, ini masih melalui tanda-tanda dan perantaraan inkarnasi Kristus, lagi dan berlanjut dalam "tahun kemurahan Tuhan" bahwa kesempatan mendekat dan mencapai, di Tuhan Yesus, hadiah tunggal karunia Allah ditawarkan.

Tanda air, bagaimanapun, selain mengonfirmasi kepercayaan Giannetta, adalah ekspresi kekuatan penyembuhan karunia Allah, yang bekerja melalui perantaraan Maria setelah penampakan-Nya.

"Orang tidak akan percaya padaku," kata Giannetta.

Tetapi Bunda Yang Maha Penyayang menjawab, "Bangunlah, jangan takut. Kamu melaporkan apa yang telah Kuperintahkan; Aku akan mengonfirmasi perkataanmu dengan tanda-tanda besar sehingga tidak ada yang meragukan bahwa kamu berbicara kebenaran." ... Dan setelah membuat tanda salib di atas Giannetta, Dia menghilang dari pandangan matanya.

Demikianlah teks catatan kuno melaporkan lagi. "Tanda-tanda besar" yang mengonfirmasi pesan: adalah sumber yang belum pernah dilihat oleh siapa pun; orang sakit diselamatkan dari penyakit-penyakit yang mereka derita.

Proses dengan Adegan Penampakan

Panggilan Injil untuk Konversi

Walaupun selalu diilustrasikan secara beragam, sejarah dan tradisi, devosi dan seni yang membuat Kuil Caravaggio terkenal selama abad-abad sebagai sesuatu yang mengejutkan, pesan Penampakan hampir sepenuhnya diabaikan dan lebih-lebih lagi tetap tanpa komentar.

Benar bahwa ini disampaikan kepada kami dalam bentuk dan genre sastra yang tidak lagi menjadi budaya kita, bahkan budaya teologis. Tetapi fakta aneh adalah bahwa bahkan pada abad-abad sebelumnya perhatian dan devosi yang dipicu oleh peristiwa 26 Mei 1432 tampaknya lebih terfokus pada "mata air mujizat" daripada pada kata-kata Bunda Suci kepada Giannetta.

Apa kata-kata itu? Mari kita dengarkan kembali dalam terjemahan yang setia mungkin terhadap teks "akun otoritas" kuno yang disampaikan kepada kami dari perbuatan kunjungan pastoral Uskup Speciano:

"Dengarlah dengan baik dan ingatlah. Aku ingin kamu melaporkan atau menyebabkan dikabarkan ini di mana saja: Anak Ku, Yang Maha Tinggi Mahakuasa, berencana menghancurkan bumi ini karena kejahatan manusia. Mereka melakukan yang jahat semakin banyak setiap hari, dan mereka jatuh dari dosa ke dosa. Tetapi selama tujuh tahun aku telah memohon kepada Anak Ku untuk kasih sayang atas dosa-dosa mereka. Oleh sebab itu, aku ingin kamu mengatakan kepada semua orang bahwa mereka harus berpuasa dengan roti dan air setiap Jumat sebagai penghormatan terhadap Anak Ku...."

Di luar penutup verbal dan ekspresi yang digunakan, pesan dalam esensinya sama - setelah semuanya, itu tidak bisa menjadi apa pun lain - yang berdengung dari Perjanjian Lama ke Perjanjian Baru, dari satu saksi nabi ke saksi lainnya terkonsentrasi pada panggilan Yesus, "Bertobatlah dan percayalah Injil... Waktu penyelamatan telah datang... Kerajaan Allah sudah terpenuhi."

Di luar lapisan budaya dan sastra, analisis objektif terhadap kata-kata Penampakan Caravaggio dalam substansinya dan kesederhanaan itu memimpin kami ke satu pesan, "Bertobatlah dan percayalah Injil," seolah-olah Bunda Juruselamat ingin muncul di sini untuk mengulangi pada waktu itu dan selamanya kata-katanya terakhir yang dilaporkan oleh penginjil Yohanes: "Lakukan apa saja yang dia katakan kepada kamu."

Dan meskipun disertai dengan peringatan dan ancaman hukuman - Anak Allah sendiri ketika datang di antara manusia tidak diam tentang tantangan nubuat "kekerasan hati" dan penghukuman mendatang bagi mereka yang tidak bertobat - ini tetaplah panggilan untuk bertobat dipenuhi janji kasih sayang yang sudah diberikan kepada dosa yang bertobat.

Jangan pula memandangi panggilan puasa dan praktik devosi sebagai ketinggalan zaman. Kehidupan Kristen, serta konversi terus-menerus, juga adalah penyesalan mortifikasi; dan iman, yang terikat pada kesucian esensialnya, tidak takut untuk mengungkapkan diri dalam keagamaan, yang berbusana dengan bentuk-bentuk bervariasi dalam perbedaan budaya dan waktu.

Beberapa khawatir bahwa pentingnya yang diberikan kepada pesan penampakan Bunda Maria dan pada Perawan Maria sendiri sebagai utusan, atau pada penglihat beruntung-Nya, berisiko memalsukan dan menyamarkan peranan sentral Yesus Kristus dan Gereja, mengurangi kebutuhan untuk percaya Injil dalam integritas radikalnya dengan mendorong pikiran kepada kebenaran-kebenaran dan wahyu-wahyu yang tidak diperlukan bagi penyelamatan. Tetapi ini tepatlah pembeda antara penampakan asli dan yang diklaim: penampakan asli menghidupkan kembali Injil; Maria dan para santo membawa ke Allah dan utusan-Nya Yesus Kristus, juruselamat manusia tunggal.

Hanya bukan pada zaman Yesus saja, tetapi juga pada zaman Gereja - untuk kita ini adalah waktu kami - ibu Kristus terus dipercaya dengan misi mempersiapkan manusia untuk kedatangan Tuhan. Maria, sebuah figur tipikal dari komunitas Kristen itu sendiri "nabi masa baru," adalah ibu bersama dan dalam Gereja juga tentang kedua datangnya Yesus dalam kemuliaan. Dengan Gereja dan di Gereja "jemaah bumi" Maria berada dalam rakyat Allah pada jalan mereka untuk membawa seluruh umat manusia bertemu dengan Kristus.

St. John Paul II mengunjungi suci tempat itu bulan Juni 1992

Sabtu Umat Bersyukur

"Aku ingin kamu katakan," catatan kuno melanjutkan, "...bahwa setelah vespers mereka harus merayakan setiap Sabtu dalam penyerahan kepada Aku. Setengah hari itu mereka harus dedikasikan kepadaku untuk banyak dan kebaikan besar yang telah mereka dapatkan dari Putra-Ku melalui perantaraan-Ku."

Bahkan ketika Bunda Muncul meminta doa, apa yang terus terjadi berbeda dengan apa yang terjadi pada generasi pertama murid-murid? "Semua bertekad dan sejalan dalam doa, bersama-sama beberapa wanita dan dengan Maria, ibu Yesus, dan dengan saudara-Saudaranya." Tempat untuk berdoa dan merayakan Sabtu didedikasikan kepada Yang telah perantaraan "selama tujuh tahun" tidak efektif diminta oleh Comparsa ke Giannetta. Tetapi tampak pada komunitas Caravaggio bahwa pembangunan rumah doa dan tempat penampungan bagi orang sakit dan jemaah adalah bukti nyata ucapan terima kasih atas anugerah yang diterima. Perwakilannya kemudian meminta izin kepada uskup untuk membangun gereja dan rumah sakit: peristiwa Penampakan berkembang dalam doa dan kedermawanan kerja keras.

Jadi bagi mereka yang menerima pesan Penampakan secara lengkap dan akibatnya, panggilan kepada perubahan adalah undangan untuk beriman pada Allah yang menyelamatkan, dan keimanan yang mengubah hidup. Tidak intimisme melarikan diri dalam spiritualitas takut dan pesimis; tidak hanya kembali ke praktik-praktik agama tetapi semangat membangun Gereja di dunia, namun kesentralan dikembalikan kepada orang menderita, sakit, dan miskin di rumah Allah dan komunitas manusia.

Buah dari kembali kepada Allah dan hidup cinta untuk tetangga adalah kebahagiaan, perayaan. "Anugerah yang diterima" melalui perantaraan Maria dengan benar meminta ucapan terima kasih; yang, bagaimanapun, bukan hanya kewajiban tetapi kebahagiaan. Di Suci Tempat, tidak dapat gagal menyanyikan Magnificat "untuk kemurahan hati yang dari generasi ke generasi dipanjangkan atas mereka yang takut kepada Allah"; tidak dapat gagal "merayakan" temuan orang-orang yang "hilang" dan telah kembali ke rumah Bapa.

Jika Maria, ibu, bersama dengan Yesus dan murid-murid ikut serta dalam pernikahan maka tidak akan kekurangan "anggur baik disimpan hingga sekarang."

Kartu pos dari Suci 1948

Beberapa Keajaiban

Seperti setiap suci, Caravaggio juga memiliki sejarah kasihnya sendiri. "Keajaiban historis" merujuk pada ziarah di bawah tanah Mata Air Suci, panjang tiga puluh meter dengan lima sel. Di sel terakhir terdapat bak marmer Siena besar, di mana ziarah dapat mengambil air berkah. Antara episode menarik adalah "tantangan Graziano". Seorang Graziano yang tidak percaya ingin menguji tempat dimana Mary meletakkan kakinya.

Dia mengambil cabang kering lalu menanamkannya dan segera melihatnya tertutup bunga dan daun.

Episode lain adalah tentang Domenico Mozzacagna. Pada 1520, dia didakwa melakukan pencurian; tetapi parang pengekspansi beberapa kali jatuh ke lehernya tidak menyebabkan bahkan goresan pun. Itu pada tanggal 26 Mei dan kerumunan menyambutkannya dengan ajaib.

Pada malam hari 9 Agustus, 1650 seorang ziarah tak dikenal bertemu musuh setianya di sini yang mengejarnya mencoba membunuhnya. Yang tidak beruntung mencari pelarian ke kuil yang pada saat itu tertutup. Memohon perlindungan Mary, pengunci pintu pecah memungkinkan orang yang diserang untuk meletakkan dirinya dengan aman di kaki patung Perawan setelah pintu segera menutup belakangnya.

Doa kepada Bunda Caravaggio

Ya Wali Santai Karavaggio,
sumber kasih karunia yang tak habis-habisan,
dari suatu devosi kuno dan mulia,
pada hari ini ketika kami merayakan penampilan-Mu,
kami berdoa agar harapan
setiap orang yang mendekati-Mu
tidak akan kecewa,
dan tiada seorangpun yang mengajukan doa dengan sia-sia.
Ya Wali Santai Karavaggio, doakanlah kami
Ya Wali Santai Karavaggio,
agar di kuil-Mu
dan melalui perlindungan-Mu orang buta
dapat kembali ke cahaya iman,
yang ragu-ragu dan malas pada jalan Kristen
belajar berjalan cepat dalam jalur perintah ilahi,
agar telinga-telinga yang tuli terbuka terhadap ajaran-ilahi,
agar orang-orang yang mati akibat dosa
dapat kembali ke kehidupan sebenarnya
di mana ada cahaya pikiran dan damai hati.
Ya Wali Santai Karavaggio, doakanlah kami
Siapa pun yang berbalik kepada-Mu dengan memohon pertolongan-Mu,
ya Maria, pelindung surga kita,
agar kami menjadi lebih kuat dalam iman,
lebih teguh dalam cinta dan begitu penuh kasih sehingga,
tidak mengikuti godaan jahat,
kami tak pernah menyimpang dari jalan yang benar,
ya Wali Santai Karavaggio.
Ya Wali Santai Karavaggio, doakanlah kami.
Amin.