2015年8月9日日曜日

降臨祭後第十一日曜日。

天父は、ピウス五世による聖トリデンティヌスの犠牲的ミサ後に、メラッツの栄光の家の礼拝堂で、その器と娘アンネを通じて語りかけます。

父と子と聖霊の名においてアーメン。今日、私は犠牲的な聖ミサを捧げることを許されました。犠牲の祭壇は金色で輝く光に満たされていました。恩寵の光線はタバーナクルからも三位一体の象徴、無原罪の母であり勝利の女王の像、そしてヘロルツバッハの薔薇の女王からも来ました。マリアの祭壇と神の母も金色と銀色に輝く光で照らされていました。

天父は今日語りかける: 私は、この瞬間、私の意志を持つ従順な器であり娘であるアンネを通じて今話します。彼女は完全に私の意思の中にあり、私から来る言葉だけを繰り返しています。

愛する小さな羊群よ、愛する追従者たちよ、ヘロルツバッハやヴィグラッツバートおよび他の巡礼地の愛する巡礼者たちは皆歓迎されます。私は今日、私の天国の母の聖所を尊重し訪れることと、あなたがすべての迫害を受け入れたことを感謝したいと思います。もちろん、私である天父は自然にあなたたちを支え、彼女の数兆の天使たちもまた常にあなたたちのために降りてきます。彼女は私の助けを求めるために私である天国の父に懇願しています。

あなたは人間的な力と神聖なる力を持っています。信仰、すなわち三位一体への信仰によってあなたたちには神聖なる力が与えられます――神である父、子そして聖霊。父、子および聖霊は一つであり、――一人の神であって三つの人格です。もちろん他の宗教や信仰共同体ではこれを理解できません。彼らはただ一人の神があると主張し、私たち全員がその神を崇拝していると言います。いいえ、愛する父の子供たちよ、マリアの子供たちよ、それは真実ではない。真なる聖なるカトリックおよび使徒的信仰には三位一体があります。そしてこれは大きな違いです。ただ一つの信仰があるだけで、それがカトリックの信仰です。グローバリズムと平等主義の中で全員が一人の神を崇拝し礼拝することを望んでいますが、それはできませんよ、愛する父の子供たち。あなたは知っていますね。

私の愛する司祭の息子たちよ、いつも言うではないか：「我々には聖書があります。神聖な聖典があるのです。もしあなたがたが聖なる聖典を読み、それに従ったなら、すぐにこれらの真理が聖なる聖典に記されてあることを知ることでしょう。私は何度も指示を伝えているように、この指示は私の三位一体における真理です。三位の神への愛こそ当然最上である。

今日メラッツの礼拝堂でトリエント会議に基づきピウス五世によって定められた伝統的なミサを敬虔に祝った聖なる犠牲のミサは、変えるべきではありません。私の司祭の息子が献げ物の中での成聖において自分自身を私にお任せします。つまり、パンとワインもまた私の息子イエス・キリストの肉体と血液となります。それはもうパンではなく、ワインでもなく、本当に私の息子イエス・キリストの肉体と血液です。これは聖なる犠牲のミサで最も重要なことなので繰り返して言いますが、彼は私たちの愛する者よ、司祭の息子と共に自分自身を献げ物の中へ、杯の中へ与えます。これは大きいものです。あなたたちは人間としての不足から神性によって引き上げられます。あなたは神化されるでしょう、なぜなら神の御子はあなたたちに慈悲を持っておられるからです。彼はあなたたちの悩みと必要とを知り、また迫害についてもご存じです。

私の愛する父なる息子たちよ、よく終わりが近い日々にいることを私は知っています。どうやって進むべきか分からず、私がこの現代の不信心と背教の中へ介入してほしいと願っていることも知っています。しかしまだ私の時は来ていないのです。

今日司祭の息子たちは科学が信仰において重要であると思い込んでいる。彼らは学び、その科学を伝える必要があると言う。これが信仰なのでしょうか？これは知恵ですか？科学と知恵は一つではありません。もしあなたたちがただ科学のみを見れば、愛する司祭の息子たちは人々の望みに従い、現代主義としてこれを信者に説教します。

私の愛する司祭の息子たちよ、トリエント会議に基づきピウス五世によって定められた伝統的なミサを祝うあなたたちは聖なる犠牲の宴においてイエス・キリストを見出します。彼は最も重要です。彼が自らの祭壇で自分自身を献げ、信じる息子たち、愛する者たち、そして不快なものすべてを受け入れようとする者たちによって犠牲にされます。彼らは完全に彼にお任せし、現代主義には信じません。真の信仰が実りました。

イエス・キリストは、私たちの罪のために十字架で自己を犠牲にされました。彼は全ての罪の責任を自分自身にかぶる必要はありませんでした。それはあなた方の罪であり、彼、イエス・キリスト、私の息子、神の御子がこれらの大きな犠牲を受け入れなければならなかったのは、あなた方を救い出すためではありませんでしたか。彼は最初からあなた方全員を罪の責任から解放するという原則でいたのです。

私の愛しい子供たちよ、父とマリアの子として、あなたは聖なる告白の秘蹟に参加し、自分が貧しく不完全な罪人であることを悔い改める機会を持っています。聖なる犠牲のミサの中で二度「コンフィテオール」で私の息子イエス・キリストの前にあなた方は自分の罪の責任を告白します。あなたは毎回の聖なる犠牲のミサによって浄められます。祭壇のミサもまた、罪の赦し、軽度な罪の免除です。それでは、「それなら私たちはもう告解の秘蹟が不要になる」と言うかもしれませんね。「はい、私の愛しい子供たちよ。私の息子イエス・キリストはあなた方のために告白の秘蹟を設けられたのです。全てを開示して告白する機会を与えるためであり、この聖なる告解の秘蹟から流れる恩寵の川が伝えられるようにするためなのです。これはあなた方への恩寵の贈り物です。」

また私の愛しい子供たちよ、父の子として、あなたは聖なるエウカリスティア、聖体拝領で私の息子イエス・キリストを受け取るのです。彼は自分自身があなた方に入っていくことをお許しになり、あなた方と結びつきたいと願われています。彼はいまもなお私のかわいがっている司祭の息子のように、全ての威厳で聖なる犠牲の祝典を挙げ、自分自身を犠牲の杯に捧げたいと望んでいるのです。

私が繰り返し言っていることでもありますが、私の愛しい父の子供たちよ、私は再び強調したいと思います。あなた方は私たちの息子イエス・キリストから与えられるこの愛を受け入れて分かち合うという重要性についてです。この大きな秘密を説明することはできません。あなたはあなたの大切なイェズスとの間に残る謎があります。彼はあなた方の中に入り、あなた方の罪深さに対して慈悲を持っています。彼はいまもなお愛の中で一つになりたいと思い、聖なる犠牲のミサで毎回贈り物を与えようと願われています。ピウス五世によるトリエント・ライトによって全ての祭壇での十字架の犠牲が再び行われます。これは説明できず、記録することもできません。しかし每回の聖なる犠牲の祝典は非常に重要です。

すべては贈り物です。聖パウロは、「私が何者であるか、それは神によってのものだ」と言います。「つまり、彼は自分を不足していると感じます。しかし、偉大な神が彼に入り、彼とつながると、彼は神性、三位一体の中での愛しいイエス・キリストとつながります。」

聖体の秘蹟において、父と子と聖霊は一つになります。これはまた秘密です。私たちはイエス・クリストを受け取るが、同時に神である父と聖霊も受け取っています。この三人は常に一緒にあります。そのため、それはそんな大きな秘密のまま残ります。そしてそうあるべきです。それを分解することはできません。また、それが知恵によって理解されるように説明できるわけではありません、なぜならそれは秘密のままでいるからです。」

神秘とは偉大さを意味し、神の偉大さ：全能、全能そして万知。あなたは小さい人々ですが、信じます。あなたたちは日々の信条、信仰告白および十字架の印によって信仰に証言しています。あなたたちは父と子と聖霊の名において自分自身を十字にかけます。それは何を意味しますか？あなたは三位一体を信じ、それに対して証言しているのです。」

天父があなたに命令するすべてのことを守りたいと願っています。しかし、しばしば自分の虚栄を見認めます。ですが私の愛はマントのようにあなたたちを取り囲み、再び神の力を与えてくれます。」

神の母マリアはまずイエス・キリストを愛しました。彼女は最初の信者でした。あなたはその中から読むことができます：彼女があなたに教えるすべては完全な真理です。あなたたちの大切な母親は常にあなたたちを見守っています。彼女はあなたたちに伝え、また証言できるすべてのことを教えたいと願っています。」

あなたは迫害の道を行くときに証言します。そして敵も愛しています。彼らのために祈ります。あなたたちはただ迫害されるだけでなく、敵を愛しているのです。これは信じられない人々には理解し難いことかもしれません。しかしあなたは証言するため、彼らはあなたたちから何が敵愛であるか読むことができます。あなたは彼らを非難しない；それどころか許しています、なぜならイエス・キリスト、私の子はあなたに敵愛を教えたからです。彼はすべての敵を許し、そして先頭に立っていました。彼は全力を尽くしました。彼は敵のために命を捧げました。そしてこのようにあなたは私の息子イエス・キリストがあなたのために何をしたか読むことができます。彼はあなたたちを救ったのです。」

マリア様は十字架の下に立っておられました──共苦者であり、慈悲深い方です。彼女の苦しみはあなたの苦しみと比べることはできませんが、それでも彼女はあなたの苦しみを理解しています。あなたの十字架を背負うのは信仰があるからです。

今も多くの恩寵の奇跡が起こっています。しかし人々はこれらの恩寵の贈り物を見逃してしまい、人間的な判断や知識でそれを説明しようとします。それは不可能です。恩寵の奇跡は繰り返し現れます。今では多くの人が奇跡を待ち望んでいます。『それでは見れば信じることができる』と言うのですが、『三位一体の中での父なる神が私にこれほど苦しみを与えるなら、私は信じられない』。そう彼らは言います。しかし私もあなたたちと一緒にいて、多くのことを期待しています。『恩寵は確実です──堅忍不拔であって、希望を持ち続け、自信を持って世界を見つめ、信仰の証人として行動する』。

なぜ今日のカトリック教会に対して非信が浸透してきたのか？それはもう信じて頼むことがないからであり、祈らず犠牲を捧げないからです。私の愛すべき司祭たちの息子よ、あなたはもはや犠牲の壇に向かって行かない。この大きな慈悲の犠牲が全ての人々に与えられるべきなのですが、もし私の愛すべき司祭たちの息子が今まで通り現代主義の中で食事の共同体を祝うならば、恩寵は流れないでしょう。

私の愛すべき司祭たちの息子よ、あなたは十字架上での我が子の犠牲の更新を壇で待っていることに気づかないのか？毎回の聖体礼儀は十字架の犠牲の更新です。血なしにと言うけれど、聖体礼儀の中でワインが我が子イエス・キリストの血へと変わるではないですか？祝別後、あなたを浄め強くするのは私の息子イエス・キリストの血ではありませんか？あなたのために流された彼の血の一滴一滴は貴重です。聖体拝領であなたは聖餐を受け取ります──すなわち肉と血を持つ我が子イエス・キリストを。そして聖体拝領後、心からの祈りとともに彼にお礼を言います。『彼は私たちと一つになっている』ことを感謝し、『永遠の魂の食べ物であるイエス・キリスト自身を受け取ることができた』ことに感謝します。

すべては恵みです、私の愛する人々。これらの恵みの贈り物は皆が受け取ることができるからです。しかし多くの人がそれを手に入れません。それは見えるにもかかわらず、自分がそれらを求めなければならないことを認識しないし、神の恵みの中にいる必要があることに気づきません。重大な罪にとどまることなくしてはこれらの恵みを受け取ることはできません。聖なる告解の秘蹟によってあなたは清めてもらい、つまりあなたには再び聖化された恵みが与えられ、次回の聖なる告白までいくつかの決意を行うことになります。あなた自身のように小さな人よ、毎週日曜日に聖なる告解の秘蹟を受けるように、天父から求められる通りに、今日この日曜日にもあなたは同じく聖化された恵みとして力強いものを受け取ることを許されています。

あなたがた、私の信者よ、聖なる告解の秘蹟においては罪人であると証言し、神の恵みを告白の秘蹟で必要とすることです。

もちろん愛こそ最も偉大なものです。愛の中であなたは成長し熟れ、あなたの信頼はより強くなります。そして私は今日この聖なる犠牲のミサにおいてすべてのあなたの愛に感謝し、三位一体で天使と聖人たち全員と共に祝福します。父として、子として、また聖霊として。アーメン。

イエス・マリア・ヨセフにおかわりなき栄光あれ、永遠に永遠に。アーメン。マリアと御子が私たち全員を愛し、祝福を与えてください。アーメン。