Åpenbaringer til den hellige Margarete Mary Alacoque

1673-1675, Paray-le-Monial, Frankrike

Se her det hjerte som har elsket menneskene så mye at det ikke sparte noe, selv om å utmatte og forbruke seg selv, for å vitne sin kjærlighet.

(Åpenbaring av Det Hellige Hjerte til St. Margaret Mary, juni 1675)

Et kall til lidelse

St. Margaret Mary Alacoque (fransk: St. Marguerite-Marie) ble født den 22. juli 1647 i Lauthecourt i Burgundy (Frankrike) inn i en velstående og religiøs familie.

Hennes var et tidlig kall. I sine memoarer sier helgenen at allerede som barn gjorde Gud henne se “den store styggelheten av synd, som førte til så mye skremmelse hos meg at den minste feil for meg var en uutholdelig plage.” Til dette kom en stor sult etter bønn og bot, forbundet med et stort medlidenhet for de trengende og ønske om å hjelpe dem.

Da hennes far døde tidlig, ga moren Filiberte den lille Margaret Mary til et kloster av fattige Klarisser. Mens hun gikk i tausheten i klosteret og observerte søstrenes skjønnhet og ånd for bønn, følte hun kallet til religiøs liv. I en alder av ni fikk hun sin første kommunion, og hennes sult etter bønn og samling økte betydelig.

Imidlertid ble hun alvorlig syk og måtte returnere hjem til moren, hvor en vanskelig periode med prøvelser begynte. Sykdom rammet henne i fire år og hindret henne fra å gå. Etter å ha gitt et løfte til den salige jomfru fikk hun tilbake sin helse, men hennes lidelse endret bare form. Moren overlot henne til en fetter som styrte familiens arv, og hun måtte underkaste seg denne uselskapelige og følelsesløse slektningen som nektet henne selv de grunnleggende behovene.

Gud tillot dette for å gjøre henne kjent med avslag og forberede henne til å omfavne kallet til soning han skulle tilby år senere. Med eksemplarisk tålmodighet akseptert, styrket hennes tidlige lidelser henne på veien mot helgenhet. I virkeligheten er kunsten i å bli hellig nøyaktig evnen til å nå livets endelige mål ved å reise den lange og bitre vei av lidelse.

Allerede i denne perioden mottok helgenen ekstraordinære mystiske nåder. Hun hadde et intimt forhold til Jesus ledsaget av visjoner: «Frelseren var alltid tilstede under skikkelsen av den korsfestede eller Ecce Homo, bærende sitt kors; dette bildet vekket i meg så mye medlidenhet og kjærlighet for lidelse at alle hans lidelser synes lettere når de sammenlignes med ønske jeg følt om å lide for å tilpasse seg min lidende Jesus.» Senere skal hun si, «Gud har gitt meg så mye kjærlighet for korset at jeg ikke kan leve et øyeblikk uten å lide; men å lide i taushet, uten trøst, lettelse eller medlidenhet; og dø med denne herren til min sjel under vekt av alle slags skjellsord, ydmykeligheter, glemsel og forakt.»

Hennes uskyld bør ikke få oss til å tro at Margaret Mary var perfekt fra begynnelsen, eller enda mindre at hun var en lettsinnig og dum dukke slik som noen ganger portretteres i søte og upresise biografier. I stedet forteller samtidige øyenvitner om et livlig og skarpt jente interessert av underholdning, tiltrukket av samfunnslivet og etterspurt av unge menn som en god potensiell brud. Kort sagt var hun et jente av sin tid og miljø med sine feil, men også med et hemmelig ønske som vokste innenfor henne, og en besluttsomhet om å nå det fordi provinsen hadde valgt henne for en spesial oppdrag.

Seende hennes interesse for religiøst liv, bestemte familien seg for å overlate henne til et ursulinerkloster hvor en morbror som hun var svært nær bodde. Men Margaret Mary nektet og ga sin morbror et svar som avslører hennes store ønske om perfeksjon: «Hvis jeg sluttet meg til ditt kloster, ville det være av kjærlighet for deg; men jeg vil gå inn i et kloster uten slektninger eller bekjente for å bli en religiøs utelukkende for Guds skyld.» Denne beslutningen ble påvirket av den indre stemmen som advarte: «Jeg ønsker ikke at du er der, men i Sankt Maria,» navnet på Visitasjonklosteret beliggende i Paray-le-Monial.

Så endte hennes prøvetid: hun kunne nå bli en visitasjonsnonne i klosteret som provinsen hadde bestemt for henne. Akseptert som novise den 20. juni 1671, tok hun religiøst drakt den 25. august samme år og gjorde sin høytidelige profesjon den 6. november 1672 i en alder av 25.

Fra Sidesåret til det guddommelige Hjertet

Som religiøs strømte Margaret Mary alvorlig for å fremme sitt åndelige liv, troende at hun ville svikte sin kalling hvis hun ikke ble en helgen raskt. Hennes mot tok Guds gunst, som lot henne høre disse indre ord: «Jeg leter etter et offer, ønsker å ofre seg selv som vert for immolering for fullbyrdelse av mine planer.» Etter at hun hadde svart på dette kall, mottok hun snart mange store mystiske nåder.

Så forteller hun om den første opptredenen til Frelseren, som forberedte henne for senere åpenbaringer: «Snart jeg gikk for å be, presenterte Jesus Seg selv for meg dekket av sår og ba meg se på skaden på hans hellige Side: en bunnløs grøft gravd ut av et enormt pil av kjærlighet…. Dette er boligen til alle dem som elsker Ham…. Men siden inngangen er liten, må man bli liten for å gå inn og strippe seg selv for alt.» Peke på sine sår, sa Jesus disse harde ord: «Se i hvilken tilstand Mine valgte folk har ført Meg til, dem som Jeg hadde bestemt skulle roe rettferdigheten, men istedenfor hemmelig forfølger Meg! Hvis de ikke angrer seg, vil Jeg straffe dem hardt. Etter å ha bevart mine rette, vil Jeg ofre alle andre til vreden av min harme.»

Den hellige hadde betraktet sårskaden i Siden, men ennå ikke den av Hjertet, som så langt var skjult inne. Dette ble mulig gjennom fire himmelske åpenbaringer mottatt mellom desember 1673 og juni 1675, mens hun var i tilbedelse for Den hellige Sakramentet.

Lovnene om Det Hellige Hjertet til St. Margarete Mary

Av de mange lovnene som vår Herre Jesus Kristus avslørte for den helige Margaret Mary Alacoque til tjeneste for sjeler dedikert hans hellige hjertes, er hovedpunktene følgende:

Jeg vil gi dem alle nødvendige nåder for deres livstilstand.

Jeg vil gi fred i deres familier.

Jeg vil trøste dem i alle deres vanskeligheter.

Jeg vil være deres tilfluktspunkt i livet og særlig ved døden.

Jeg vil overveldende velsigne alle deres foretakelser.

Syndere skal finne i mitt Hjertes kilde og uendelige hav av barmhjertighet.

Lette sjeler skal bli ivrige.

Ivrighetssjeler skal raskt stige til stor fullkommenhet.

Jeg vil velsigne de steder der bildet av mitt Hellige Hjerte blir utstilt og dyrket.

Jeg vil gi prestene makt til å røre de hardeste hjertene.

Personer som spredd denne dyrkelsen skal ha sine navn evig skrevet i mitt Hjerte.

I overfloden av min hjertes barmhjertighet, lover jeg at min allmektige kjærlighet vil gi alle dem som mottar kommunionen på første fredag i ni måneder etter hverandre nåden til endelig anger: de skal ikke dø i min vrede eller uten å motta sakramentene; og mitt Hjerte skal være deres trygge tilfluktspunkt i den siste timen.

Hellig Time ved Gethsemane

Dens historie og hvordan det spredde seg

Punktet for den hellige timen går direkte tilbake til åpenbaringene i Paray-le-Monial (Frankrike) og har sin opprinnelse fra samme Hjertesak av vår Herre. I 1674 dukket Jesus opp for en «liten søster», Den Hellige Margaret Mary Alacoque (1647-1690), mens hun var i tilbedelse. Han snakkede om Gethsemane og sa til henne: “Her led jeg mer indre smerte enn resten av min lidelse fordi jeg var fullstendig alene, forlatt av himmel og jord, belastet med menneskenes synder... For at du skal være forenet med Meg i den ydmyke bønnen som Jeg fremstilte til Min Fader midt i all denne angst, vil du reise mellom klokken elleve og midnatt, OG kaste deg ned i tilbedelse sammen med Mig...”

I den timen deltok hun i Jesu sorg i Gethsemane. Så ble avlaten for den hellige timen født. Den er basert på tre hovedtrekk, INKLUDERT i minnene om Den Hellige Margaret Mary: bønnen om tilgivelse, enhet med det lidende Jesus i Gethsemane, handlinger av ydmykelse.Inn under dette budskapet begynte mange menn og kvinner å delta i bøneøvelsen, og i 1829 ble Brorskapet for den hellige timen opprettet i Paray Le Monial, fulgt av andre over hele verden. Blant disse ble Brorskapet for den hellige timen i Gethsemane grunnlagt 6. april 1933, på initiativ fra Custos av Det Hellige Land, akkurat her på samme sted hvor Jesus hadde opplevd denne «skremmende og underfulle» tiden.

Hvordan man beder den hellige timen

Dette er en time med meditasjon over Jesu agoni i Oljeberget. Man kan bede den hellige timen ved å bøne høyt eller stille, uten noen behov for å velge noe spesielt slags bøn. Ånden som leder bønnene er deltakelse sammen med Jesus på dette øyeblikket: å lide med Ham, å leve igjen hans angst, kamp, slag og motstand mot den bitre kalken. Men det betyr også å leve sann glede sammen med Ham, det følelse av fred som oppstår ved å overgi seg til Faderens vilje, sikker på Hans Kjærlighet for oss.

Når man skal bede den hellige timen

Jesus ba Den Hellige Margaret Mary om å bede den hellige timen torsdags kvelder, fra elleve til midnatt.For å gi så mange mennesker muligheten til å utøve denne vakre avlaten gir Kirken også mulighet for å gjøre det på ettermiddagen. Her i Gethsemane-basilikaen lever vi denne opplevelsen hver første torsdag i måneden klokken 20:30 (lokaltid).

Hvor man skal bede den hellige timen

Man kan bede under den hellige timen i kirke, i nærvær av Den Hellige Sakramentet. Dette hjelper og fremmer meditasjon og bøn. Hvis dette ikke er mulig, kan ethvert sted være egnet for bønn. Hvis vårt ønske er sterkt nok, er det tilstrekkelig å huske Jesu ord: “Når dere ber, gå inn i eders kammer, lukk døren og bød Faderen din som er i den skjulte sted” (Mt 6:6). Ingen omstendighet eller sted kan hindre vårt forsøk på å tre inn i vårt hjerte og bli sammen med Ham.

For dem som er oppført i den hellige timen i Gethsemane

Selvsagt er det de som melder seg på, drevet av et ønske om å tilbringe “den Timen” med Jesus og vil lete etter dette øyeblikket med all sin egen vilje og hjerters glede. Den Hellige Time vil være og alltid bli, også for dem som har registrert seg, en bønn som er fri og uten noen plikt til å delta hver torsdag. Å være sammen med Jesus i den timen er det største Gave. Kirken gir Fullstendig Avlat hvert gang man ber under Den Hellige Time til alle som ønsker å delta på dette møtet, forutsett at skriftemål blir hørt og Eukaristien mottas torsdag eller fredag morgen, at fem Fader Våre, Hail Marys og Ære være Guden bli sagt i en kirke eller offentlig kapell, ifølge FOR Den Hellige Faders intensjoner.

Teksten på dette nettstedet er oversatt automatisk. Beklager eventuelle feil og se den engelske oversettelsen.