De Twaalf Uren van de Passie van Onze Heer Jezus Christus

De 24 Uren van het Bittere Lijdingspad van Onze Heere Jezus Christus door Luisa Piccarreta, het Kleine Dochtertje van de Goddelijke Wil

† Vijftiende uur
Van 7 tot 8 AM †

Jezus voor Pilatus en bij het hof van Herodes

Voorbereiding voor elk uur

Mijn gebonden Jezus! Uw vijanden, priesters en hogepriesters, stellen U voor Pilatus. Door heiligheid en geweten te vertoonen, blijven ze buiten de rechterkamer staan. Ze willen zich niet "besmetten" want ze moeten het volgende dag Pasen vieren. En jij, mijn Jezus, die hun diepe boosheid kent, vergeeft al het hypocrisie van het priesterschap. Ik wil ook met U vergiffenis zoeken.

Terwijl U het goede van Uw vijanden voor ogen hebt, beginnen ze U aan te klagen bij Pilatus. Ze spuwen alle gift die in hun harten zit tegen U uit. Pilatus is echter niet tevreden met de aanklachten die zij tegen U doen. Om U op redelijke wijze te kunnen veroordelen, neemt hij U apart, ondervraagt U alleen en stelt U vragen:

“Ben je de koning der Joden?”

En jij, ware koning, antwoordt:

"Mijn koninkrijk is niet van deze wereld. Als mijn koninkrijk van deze wereld was, zouden mijn dienaren vechten zodat ik niet aan de Joden zou worden overgeleverd."

Verbaasd en zelfs geroerd door de zachtheid en waardigheid van Uw woorden, spreekt Pilatus met U:

“Dus ben je een koning?” Maar jij antwoordt:

“Jullie hebben het gezegd, ik ben een koning. Daarom ben ik geboren en gekomen in de wereld, om getuige te zijn van de waarheid.”

Pilatus vraagt U: “Wat is waarheid?”, maar hij maakt geen inspanningen het te leren kennen.

Overtuigd van Uw onschuld, gaat hij naar buiten op de terras en spreekt met de verzamelde Joden:

“Ik vind geen schuld aan hem.”

Woedend over deze uitspraak, klagen Uw vijanden U nu van andere dingen aan. U blijft echter zwijgen, verdedigt U niet en zoekt vergiffenis voor die rechters die zwak worden wanneer ze met machtige mensen te maken krijgen. U bidt ook voor de onschuldigen die onderdrukt zijn en voor de verlaten. Pilatus, ziende de woede van Uw vijanden, stuurt U naar Herod om zichzelf uit een moeilijke situatie te halen.

Mijn goddelijke Koning! Ik zal Uw gebeden en boetedoeningen herhalen en U vergezellen naar Herod. Ik zie dat Uw vijanden U willen opeten in hun woede en U met spot en verachting naar Herod slepen. Hij, die blij is om U te zien, stelt U veel vragen. Maar U antwoordt niet, kijkt hem zelfs niet aan. Woedend omdat hij zijn nieuwsgierigheid niet bevredigd ziet en zich bespottelijk voelt door Uw standvastige zwijgzaamheid, verklaart hij tegenover zijn hofhouding dat U een dwaas bent en beveelt dat men met U als met een dwaas omgaat. Om U te spotten, laat hij U in een wit mantel kleden en overlaat U aan de soldaten om zo veel mogelijk misbruikt en bespottelijk gemaakt te worden.

Mijn onschuldige Jezus! Niemand vindt fout bij U, alleen de Joden, want in hun hypocrietische vroomheid verdienen ze het licht van waarheid niet om in hun geesten te schijnen. Jezus, U oneindige wijsheid, wat kost het U om een dwaas genoemd te worden! De soldaten maken grappen met U, gooien U op de grond, trappen U, verachten U, bezeuren U met spuugsel, slaan U met stokken en geven U zo harde slagen dat iemand anders dan U ervan zou zijn gestorven. Het lijden, de schaamte, de bespottingen die ze U aandoen, zijn zodanig dat “de engelen van vrede huilen” en hun gezichten met hun vleugels bedekken om niet te zien hoe U zo wordt mishandeld¹.

Zo ver gaat de overmaat aan Uw liefde, dat in plaats van zich gekwetst te voelen, U bidt en boetedoening doet voor die koningen die, in hun ambitie om rijkdommen te winnen, het ondergang zijn van naties; voor zo veel slachtingen van mensen die ze veroorzaken; voor al dat bloed dat zij uit wilkeur vergoten. U doet boete voor alle zonden van misdaadige nieuwsgierigheid, evenals voor alle beledigingen gepleegd in politiek en oorlog.

Mijn Jezus! Wat een roerend spectacle om U te zien overgoten met beleidigen terwijl U bidt en boetedoening doet in standvastige nederigheid en trouw. Uw smachtende bidding weerspiegelt zich in mijn hart en ik volg wat U doet. Laat me nu naar Uw zijde gaan, om deel te nemen aan Uw lijdenen en U met mijn liefde te troosten. Om Uw vijanden van U af te houden en U te verfrissen, neem ik U in mijn armen, kijk bewonderend op Uw majestueuze voorhoofd en vraag U om mijn gedachten zuiver te maken ten gunste van de liefde waarmee U Uw kwellingen hebt doorstaan.

Ik laat mijn blik zinken in Uw mooie ogen, die straalen met licht, en vraag U dat dit licht mij overal omringt, mijn gedachten, mijn blikken, mijn woorden en mijn hart doordringt, zodat ik me geheel in dit licht kan bewegen. Ik aanbid Uw aangesicht, wiens schoonheid mij en alle wezens bekoort, om vergoeding te doen voor al de onteringen en beleidigen die U in het paleis van Herod zijn aangedaan. Ik vraag U ook om me de genade te schenken nooit woorden uit te spreeken die Uw meest heilige persoon zouden kunnen kwetsen, en dat mijn mening is voldoende te doen voor die zonden der tong die anderen begaan. Ik wil U omhelzen, aan mijn hart drukken en U vragen om Uw beeld op mijn geest, mijn hart, mijn werken en alles wat ik doe af te drukken.

Ik kus Uw rechterhand. Verleen alle zondaars effectieve genaden voor hun bekeering, en aan mij en aan allen de heilzame vrucht van Uw meest heilige werken. Ik kus Uw linkerhand. Zaai in me Uw deugden en vooral liefde. Ik kus Uw linkervoet. O geef me het kennis van mezelf. Ik kus Uw rechtervoet. Geef me de genade van onmiddellijke gehoorzaamheid. Ten slotte aanbid ik Uw reinste hart in geest met de smachtende bidding: O laat mij verbrand worden in de gloeiende vlammen van Uw liefde!

Mijn liefste liefde! Ik zie dat die boze mensen je geen rust geven en Herod Je terugstuurd naar Pilatus. Als Uw komst pijnlijk was, is Uw terugkeer nog droeviger. De Joden, zelfs woedender dan voorheen, zijn vastbesloten om U tot de dood te veroordelen ten koste van alles. Voordat U het paleis van Herod verlaat, laat me U mijn hartelijke liefde tonen in het midden van al dat lijden. Sterk mijn ziel met de mystieke kus van Uw liefde. Geef mij Uw zegening en ik zal U volgen tot aan Pilatus.

Aanwinsten en Oefeningen

door St. Fr. Annibale Di Francia

Voorgelegd aan Pilatus, in het midden van vele beledigingen en spotten, is Jezus altijd zoet; Hij veracht niemand, en probeert bij iedereen het Licht der Waarheid te laten schijnen. Voelen we hetzelfde met iedereen? Proberen we onze natuurlijke boosheid te overwinnen als iemand ons niet begrijpt? In omgang met schepsels proberen we altijd Jezus bekend te maken, en bij hen het Licht der Waarheid te doen schijnen?

O Jezus, zoete Leven van mij, plaats Uw Woord op mijn lippen, en laat me altijd met Uw tong spreken.

Aangekleed als een gek voor Herod blijft Jezus zwijgen, ondervindend ongekende pijnen. En wij—als we worden beledigd, bespot, geïnspireerd of vermaakt, denken we dan dat de Heer ons wil geven een Goddelijke Gelijkenis? In het lijden, in de spot en in alles wat onze arme hart kan voelen, denken we dan dat Jezus ons droefheid geeft met Zijn aanraking, Ons omvormt tot Hemzelf met Zijn aanraking, en ons Zijn Gelijkendheid geeft?

En als het lijden terugkeert naar ons, denken we dan dat Jezus, door ons te bekijken, niet tevreden is met ons, en daarom nog een knuffel geeft om ons volledig gelijk aan Hemzelf te maken? Volgend het voorbeeld van Jezus, kunnen we zeggen dat we heerschappij hebben over onszelf; dat wij in moeilijkheden liever zwijgen dan antwoorden geven? Laten we ooit door nieuwsgierigheid overwonnen worden? In elk pijn dat wij kunnen lijden, moeten we de intentie plaatsen dat het een leven is dat wij Jezus schenken om voor zielen te pleiten.³ En door zielen in de Wil van God te plaatsen, wordt onze pijn een cirkel, waarin wij God en de zielen omsluiten om hen aan Jezus te verbinden.

Mijn Liefde en mijn Alles, U alleen neemt heerschappij over dit hart van mij en houdt het in Uw Handen, zodat ik bij elke ontmoeting binnenin me Uw Oneindige Geduld kan kopiëren.

¹ Catherine Emmerich rapporteert in haar visioenen over de Passie van Christus dat de mishandeling die Jezus in het paleis van Herod moest ondergaan zo ernstig was, dat Hij zou zijn gestorven aan de wonden als engelen Hem niet goddelijke helende middelen hadden gegeven. De ziende rapporteert ook dat de Joden het aardse hoofd van de Verlosser tegen de zuilen en hoeken had geduwd en hem met knuppelstokken geslagen, zodat Hij drie keer naar de grond zakte.

² Jezus is de beeldhouwer die voortdurend het beitel gebruikt om onze onvolkomenheden te verwijderen totdat wij de grootste gelijkenis met Hem hebben bereikt.

³ De betekenis is: door de verdienste van ons lijden moet Jezus het leven der genade geven aan zielen in een staat van doodzondige zonde.

Offer en dankbaarheidsgebeden