Luftëtar Lutjeje

Shfaqjet e Zonjës së Ngjarjes së Mirë në Quito

1594-1634, Quito, Ekuador

Në fund të shekullit të gjashtëmbëdhjetë dhe në fillim të shekullit të shtatëmbëdhjetë, ngjarje jashtzakonshëm u zhvilluan në Manastirin Mbretëror të Pamëshirës së Quitos, i cili më vonë do t'i bëhej kryeqyteti i Ekadorit të ardhshëm. Atje Zonja Maria, nën thirrjen e Buen Suceso (Buen Event), u shfaq Nënës Marianës de Jesús Torres.

Në mesazhet e saj ajo bëri një përshkrim të botës që do t'i vinte me krizën e besimit në botë, por edhe në brendësi të Kishës. Por një nga aspektet më të rëndësishme është ai i imazhit mrekullues, skulpturës së cilën Zonja urdhëroi murgeshën që ta urdhëronte t'i binte një imazhi i saj, i cili në fund u bë nga engjëjt vetëm. Aty është dokumentuar. Revista "Heralds of the Gospel" kujton këtë historinë të bukur:

Zonja e Buen Eventit të Quitos

Një Imazh i Bërë nga Engjëjt

Mesnatë. Në Manastirin Mbretëror të Pamëshirës, Quito, qetesi u thye nga dhjetë e dy rrahjet e orës që treguan fillimin e ditës 2 shkurt 1594. Shkurt më vonë, priorja e re, Nënë Mariana de Jesús Torres, hynte në kapelë.

Me zemër të plotë me hidhërim, ajo kishte shkuar për t'i lutur Krishtit Zotit përmes ndërhyjes së Nënës së Tij të bekuar për ta zgjidhur problemet që pengonin evangjelizimin e atyre tokave: shembulltë keq të dhënë nga disa priftërinë dhe urdhra të papërshtatshëm, tepruesit pa justifikim të autoriteteve ekleziale dhe civile, gjithçka e rënduar nga shfaqjet e mosbindjes në manastirin e saj. E përulur me ballin mbi gurin e fortë të dhomës, ajo ishte duke u lutur me zell kur një zër i ëmbël preri lutenjën e saj duke thurrë emrin e saj:

— Mariana, bijë ime.

Ajo ngrihet shpejt dhe pa para syve të saj një Zonjë shumë të bukur, resplendente me dritë, duke mbajtur në dorën e majtë Fëmijën Jezus dhe në atë të djathtë një shtizë të plotë ari poluar, dekoruar me guri çmuar.

— Zonjë e bukur, kush je ti dhe çfarë don? -pyeti ajo, mbushi nga lumturia.

—I jam Maria e Buen Eventit, Mbretëresha e Qiejve dhe Tokës. Unë vije për t'u konsolluar zemrën tënd të vuajtur. Unë mban në krahun tim të djathtë shtizën që ti e shihesh, sepse don ta qeveris këtë manastir im si Priorja dhe Nënë.

Kolokimi i murgeshës së vështirë me vizitorin qiejor zgjati rreth dy orësh. Kur ajo u tërhoq, vetëm drita e dobët e kandeleve ndriçonte kapelën, por Nënë Mariana e ndjeu si forcuar sa ishte gatshëm për t'u luftuar dhe vuajtur për dashurinë e Zotit tonë Jezus Krisht.

Dhe ajo nuk i mungonte vuajtjeve dhe provimeve! Pesë vjet më vonë, në agimin e 16 janarit 1599, Zoti Hyjlindësja u shfaq përsëri tek ajo për ta kënaqur. Ajo ju komunikoi planet e Perëndisë me lidhje me atë manastir, i bëri profecitë ajo mbi të ardhmen e Ekuadrorit dhe persekutimet që do t'i vuante komunitetet fetare aty, dhe shtoi:

— Kështu është dëshira e Birit tim më të shenjtë se ti vetëm ti urdhëroje ta bëjnë një statujë të meje, ashtu siq unë jam duke u parë, dhe ta vendosën në karrigën e prioresës që unë t'i qevertoj manastirin tim nga aty, duke i vënë në dorën time të djathtë bastunin dhe çelësat e klostrit si shenjë pronësie dhe autoriteti. Ti do ta kesh Fëmijën time hyjnore vendosur në dorën time të majtë: parë, që mortalet t'i kuptojnë se unë jam me fuqi për të qetësuar drejtësi hyjnore dhe për të fituar falje dhe falje për çdo shpirt pekatar që vjen tek unë me zemër pendimtar; e dytë, që vajzat e mia t'i kuptojnë se ua tregoj atyre dhe ju jap Fëmijën time më të shenjtë si model i tyre perfeksioni fetar; ata do vijnë tek unë që unë ta udhëheqja ato te Ai.

Murgjia e mendoi me kujdes:

— O, nëse më lejohej të lëshonte tokën e padukshme për t'u ngjitur me Ty në Qiej! Por lejoni që ta dija se asnjë njeri i vetëm, sa herët ai është i aftë në artin e skulpturës, nuk do të jetë në gjendje të punojë nga druri imazhin tuaj të bukur, siq ti më kërkoni. Dërgojeni këtë tek Babën tim Serafik që ta gërshetojë këtë veprë me dru të zgjedhur, duke e pasur si zyrtarët engjëjt e Qiejve, sepse ai nuk do t'i dihet se ti shpjegoj, as më pak do të jetë në gjendje të dijë dhe ta japë staturinën tuaj.

— Asgjë mos të frikësojë ty, bijë ime — u përgjegj Zoti Hyjlindësja—, unë do t'i kujdesem kërkesës sime. Në lidhje me lartësinë time, matoni vetveten me korzën serafike që e mbajni rreth bukurisë tuaj.

Priorja e re bëri një objeksion të respektueshëm:

— Zoti i dashur, Nënë ime e kërkuar, a kam guxim që ta prek frytin tuaj hyjnor, kur engjëjt mund ta bëjnë këtë? Ju jeni arkja e gjallë e besëlidhjes midis mortaleve të varfër dhe Zotit; dhe nëse Ursa ra i vdekur vetëm për arsye se prek Arkën e Shenjtë për t'i parandaluar rënien nga toka [cf. 2 Sam 6:6-7], sa më tepër unë, një grua e varfër dhe e dobët....

— Unë gëzohem për frikën tuaj të ulët dhe shoh dashurinë e zjarrtë për Nënën time Qiejore që flas me ty; sjelleni dhe vendosni në dorën time të djathtë korzën tuaj, dhe ti, me skajin tjetër, prekni këmbët e mia.

Tremburi nga gëzim, dashuri dhe respekt, murgjia bëri atë që i urdhëroi Zoti Hyjlindësja, dhe ajo vazhdoi:

— Këtu je, bijë ime, matja e Nënës time Qiejore; jepni atij të shërbyerit tim Francisco del Castillo, duke i shpjeguar veçoritë e mia dhe pozicionin tim. Ai do ta punojë jashtë imazhin tim sepse ai është me vetëmkohë të butë dhe vëzhgon skrupulozisht Urdhërat e Zotit dhe të Kishës; asnjë skulptor tjetër nuk do jetë i merituar për këtë falje. Ti ndihmojeni atë me lutjet tuaja dhe me vuajtjen tuaj të ulët.

Në një shfaqje tjetër, në të njejtën orë si ato e mëparshme, pra, pak pas dymbëdhjetë goditjeve të mesnatës, Nena Zoti i parathotë kohët e vështira për Kishën në Ekuador, kohë kur fëmijëve do t'u mungojë afërsisht çdo pafajësi dhe grave modestia, dhe shtoi:

— Me të gjitha këto pasuesit tuaj do të vuajnë; ata do ta qetësojnë zemrën e Zotit duke u kthyer te Unë me lutjen për Ngjarjen e Mirë, imazhin e së cilës ju kam urdhëruar dhe porositur që t'i bëni për konsolimin dhe mbështetinë e manastirit tim dhe të besimtarëve të asaj kohe. Kjo devocion do jetë shiriti i vendosur midis drejtësisë së Zotit dhe botës së gabuar. Në këtë ditë, kur agimi fillon, ju do t'i shkoni peshkopit dhe ta thoni se Unë kam urdhëruar që imazhi yt të skulptohet për tu vendosur në krye të komunitetit tim, për të marrë posession e plotë atë që me tituj të shumtë i takon Unë. Ai do t'i shenjtërtojë imazhin tim me vajin e shtrenjta dhe do ta emërojë Meria e Ngjarjes së Mirë të Pastërimit ose Kandelaria (Kandelmasi).

Dhe Ajo insistoi:

— Tani është e nevojshme që ju dërgoni me shpejtësi të bëni imazhin tim të shtrenjtë, ashtu si më shihni Unë, dhe shpejtoni ta vendosni në vendin që u kam treguar.

Murgjia e veshur me respekt i bëri përsëritjen e të njëjtës objeksion timid si atëherë, pesë vjet më parë:

— Zoti im dhe Nënë dashurie e shpirtit tim, formica e pavdekshme që ju gjendet para prania tuaj, nuk do të jetë në gjuhë për t'i referuar artistit asnjërin nga veçoritë tuaja të bukura, bukurinë tuaj ose staturën; unë kam fjalë për ta shpjeguar atë dhe nuk ka askush në tokë i aftë për punën që ju më keni porositur.

Manastiri Mbretëror i Konceptimit të Paprekur

— Mos u shqetësojeni për asgjë, bijë dashurie. Perfeksioni i punës është në llogari time. Gabrieli, Mikeli dhe Rafaeli do ta marrin sekretisht detyrën e krijimit të imazhit tim. Ju duhet t'i thoni Francisco del Castillo, që kupton artin, për t'u dhënë një përmbledhje të veçorive të mia, saktësisht si ju më shihni Unë, sepse për këtë qellim kam shfaqur shumë herë para jush.

Dhe për herë tjetër Zoti i Shenjtë urdhëroi atë të matte lartësinë e saj:

— Në lidhje me lartësinë time, sjellni këtu shiritin që ju rrethon dhe mani Unë pa frikë, sepse një Nënë si Unë është i kenaqur nga besimi respektues dhe njerëzoria e bijave të saj.

— Kush do ta mbajë atë në ballin tuaj të bukur, dekoruar me kurorën tjetër që Triniteti i Shenjtë ju ka veshur? Unë nuk guxoj dhe nuk mund ta arrish lartësinë tuaj për shkak të statures së vogël.

— Bijë dashurie, vendosni një nga skajet e shiritit tim në duarët time, dhe Unë do ta vendos atë mbi ballin tim, ndërsa ju do të aplikoni tjetrën tek këmbja ime e djathtë.

Zoti i Naltë mori një skaj të shiritit dhe e vendosi në ballin e saj, duke lënë murgjinë ekstatik për ta bërë të njejtën tek këmbja e djathtë. Shiriti ishte pak i shkurtër, por u shtri mirëkuptimisht si elastik deri sa arriti lartësinë e Zotit të Shenjtë.

"Sot, kur agimi lëvizet, do të shkohet dhe t'i flitet peshkopit," e kishte urdhëruar Zoti i Beftuar Nënën Mariana. Megjithatë, parashikoi shumë pengesa, prandaj vononte plotësimin e urdhrimit që e kishte marrë. Dymbëdhjetë ditë më vonë Zonja tona u shfaq përsëri tek ajo, si gjithmonë ndritur me dritë, por këtë herë në heshtje dhe duke i kënduar me një severitet të butë.

Pasi dëgjoi një këshillë nënore, pasuesisht shpjegime që zbehën gjithçka frikës së saj, gruaja e urdhrit përgjigjet:

— Zoti i bukur, të drejtë është rrahja juaj. Ju kërkoj falje dhe mëshirë, dhe premtoj t'i bëj amendamentet. Sot do t'u flas peshkopit për fillimin e ekzekutimit të imazhit tuaj.

Në fakt, atë ditë ajo i shpjegoi Peshkopit Salvador de Ribera urdhrin që kishte marrë nga Mbretëresha e Qiejve. Ai dëgjoi me vëmendje të plotë raportimin e priores së shenjtë, testoi objektivitetin e saj përmes shumë pyetjeve kapciose dhe, në fund, i dhuroi miratimin projektit; ai u angazhua edhe për t'i ndihmuar në gjithçka që ishte e nevojshme për realizimin e tij të shpejtë.

Pastaj Nënë Mariana u shpërndau menjëherë për ta punësuar skulptorin Francisco del Castillo:

— Dijshëm se ju jeni parë një katolik i mirë dhe pastaj një skulptor me aftësi, unë dëshiroj t'ju besoj një punim shumë të veçantë që kërkon kujdes të aplikuar: për ta skalitur një imazh të Zonjës Marije, i cili duhet të ketë trajtime qiejore, të ngjashme me ato të Nënës Sonte tona që është në Qie në trup dhe shpirt; do ju jap masën, sepse do të ketë staturin e saktë të Mbretëreshës sonë qiejore.

Francisco del Castillo mori këtë detyrim si një favor të jashtëzakonshëm nga Zonja tona dhe refuzoi kategorikisht çdo pagesë për shërbimet e tij. Ai kaloi disa ditë duke kërkuar në Quito dhe rrethinë për druri më të mirën, dhe menjëherë filloi punën. Punonte me një dashuri të tillë dhe ndjeu konsolimin e tillë saqë nuk mundi t'i mbante lotet.

Shpejt u shfaqën benefaktorët për tre pjesët kryesore të puneve të artit: çelësat, kurora dhe bërthama. Sipas kërkesave të gruasë së urdhrit, skulptori bëri gjithçka në korin e manastirit, jo në punën e tij.

Bendimi liturgjik i shenjtë i imazhit ishte planifikuar për 2 shkurt 1611. Tre javë para kësaj afate, vetëm një "detaj" i vogël mungonte: t'i jepte fytyrës një ngjyrim të merituar për fytyrën e Zonjës Sonte të Virgjëreshave. Master Del Castillo vendosi të bënte një kërkim të fundit në kërkim të inkteve më të mira; ai u nis me këtë qëllim dhe premtoi t'u kthehej më 16 janar për ta ekzekutuar operacionin e delikat, i cili ishte pa dyshim më i rëndësishmi i punimeve të tij.

E madhe ishin pritjet e gruasë së urdhrit kur, në agim të 16-tës, shkuan te kapela për t'i lavdëruar Zonjën tonë me këngimin e Oficit të Vogël. Kur u afruan korit, filluan të dëgjojnë harmoni melodioze që i mbushnin emocion. Ato hynë menjëherë dhe... o prodigji, një dritë qiejore mbushi gjithë dhomën, në të cilën zunte zërin e engjëjve duke kënduar himnin Salve Sancta Parens (Tungu Zoti i Shenjtë Nënë).

Atëherë kuptuan faktin e rëndësishëm: imazhi ishte përfunduar me mrekulli.

Të mbushur me admirim, ata e konsideruan atë fytyrë qiejore, nga e cila dritat e ndriçimit dalin, duke i ndriçuar të gjithën kishën. E rrethuar nga aty lëmë e gjallë, fisiognomia e imazhit të shenjtë dukej majestate, e qetë, e butë, e mirë dhe e tërheqës, si nëse i ftonte vajzat e saj të afroheshin me besim për ta dhënë një prapambeturje filiale gëzimi dhe pranim. Fytyra e Fëmijës së Jezusit shprehte dashuri dhe tendërsi për aty brudhat që ishin aq i dashur nga Ai dhe nga Nena e Tij. Atë ditë të gjitha ata u zhvilluan në jetën spirituale, dhe duke kuptuar më mirë vokacionin e tyre, filluan ta dashuronin më shumë dhe më shumë Zotin e tyre divinj dhe ishin angazhuar për plotësimin eksakt të Rregullit dhe detyrimeve të veçanta.

Në orën e caktuar, Francisco del Castillo erdh në gjendje gëzimi pasi kishte gjetur tinta të mira për të mbaruar punën skulpturale. Pa i thënë asgjë se çka ishte ndodhur, Nena Mariana dhe disa murgesha tjera e shoqëruan atë te korja. Është e pamundur ta përshkruajmë habitin dhe emocionin e artistit të devotshëm.

— Nënat, çfarë shoh? Ky imazh i bukur nuk është punimi im. Unë nuk di se çka ndjen zoti im, por kjo punim është engjëllor. Asnjë skulptor, sa i aftë që të jetë, do ta mund të imitojë një perfeksion dhe një bukuri aq jashtëzakonshme.

Dhe duke thënë kështu, ai u rrah në gju përpara imazhit të shenjtë, i zhvendosur nga zemra e tij, e mbushur me lotët që rrjedhnin nga syt. Ai ngjiti menjëherë, kërkoi letër dhe tinta për ta bërë një dëshmi shkruar, betohet se imazhi nuk ishte punimi i tij, por i engjëjtave, sepse u mbarua në mënyrë të ndryshme nga ajo që ai e kishte lënë gjashtë ditë para në korjen e sipërme të manastirit. Ai kurrë nuk kishte parë, as në Spanjë, as gjatë gjithë jetës së tij 67-vjeçare, një ngjyrë lëkure si ajo.

Pa qenë i kënaqur me këtë, ai shkoi menjëherë për të gjetur piskopin, Monsignor Salvador de Ribera, te cilit i dha një raport detajor se çka kishte ndodhur, riafirmoi që asgjë në atë imazh nuk ishte punimi i duarve të tij: as skulptura, aq më pak ngjyra dhe lëkura.

Kështu u dokumentua se imazhi i Zonjës së Ngjarjes së Mirë u krye nga engjëjt. Virgjëresha Maria e plotësoi me fjalë letër të premtimit që ia kishte bërë Nënës Mariana: "Perfeksioni i punës është për llogari time. Gabriel, Michael dhe Raphael do ta marrin sekretisht nën kujdes krijimin e imazhit tim".

Profecitë

Edhe pse profecitë që Zonja i bëri Nënës Mariana gjatë viteve të mëvonshme janë tmerrshme, Ajo asnjëherë nuk ndalon ta tregojë fytyrën e saj mëshirues. Kështu u përkufizua vetvetiu te murgesha:

"Unë jam me fuqi të zbutem Drejtësi Divine dhe të fitoj mëshirë dhe falje për çdo shpirt grehore që vjen tek unë me zemër pendim.

Për këtë arsye ne mund ta besojmë gjithmonë: "Devocioni i Ngjarjes së Mirë do të jetë Pararrufeza e vendosur midis Drejtësisë Divine dhe Botës që ka prevarikuar, saqë dënimi formidhëm që meriton ta zhvendosen në këtë tokë të fajshme.

Dhe, për këndej: "Ekuadori do të jetë shumë i gëzuar kur unë jam e njohur dhe nderuar me invokimin e këtij emri".

Mariana de Jesus Torres

Profecitë janë të vërteta tmerrshme, veçanërisht plotësimi i tyre, që Zonja e ka paraprekur për shekullin e njëzetë.

21 janar 1610

"Pasionet do të ngriten dhe do të ketë një korrupsion total të moralit. Satani do të mbretërrojë në sektet e Masonëve dhe do të dëmtojë kryesisht Fëmijërinë. Jeta fëmijëve atëherë! Ata do të marrin me vështirësi sakramentin e Pagjohjes dhe Konfirmimit. Sakramenti i Kufizimit do të merret vetëm nga ata që mbeten në shkollat katolike, të cilat Djaulli do ta përpiqet t'i shkatërrojë përmes personave autorizuara."

Ajo gjithashtu njofton "sakrilegje dhe profanime të Eukaristisë së Shenjtë" dhe se "armikut e Jezu Krishtit, inkurajuar nga djalli, do t'i vjedhin në qytetet Hostat e Shenjta, me qëllim unik për ta profanuar speciet e Eukaristisë. I Biri më i Shenjtë im do të hedhet në tokë dhe do të shtypet nga këmbët e papastërta".

Sakramenti i Ungjimit të Fundit do të konsiderohet pak. Many people will die without receiving it.

"(Sakramenti i Martesës) do t'i sulmohet dhe profanohet në mënyrë të plotë. Masoneria, e cila atëherë do mbretërrojë, do ta imponojë ligjet e pabesa me objektin për të fshirë atë Martesë."

"Sakramenti i Urdhrit të Priftit do t'i kënkësohet, shtypet dhe denohet. Djaulli do ta persekutojë ministrat e Zotit në shumë mënyra, dhe do punojë me zoti dhe mashtrim të rëndë për ta larguar ata nga vocacionin, korruptu duke korruptuar shumë prej tyre".

"Do t'i ketë një luks ekstrem që, si një kurth i mëkates së tjerëve, do të fitojë shpirtra të pafundme të lehtësuar, të cilët do humbasin. Asnjë pakicë e pavdekshmërisë nuk do të gjehet në fëmijë, as modestia në gra".

2 shkurt 1610

Zoti i Naltë thotë në këtë ditë se dijeni e rrethanave në të cilat u bë imazhi Ije është rezervuar për shekullin e njëzetë:

"Në atë kohë, Kisha do t'i gjendet luftuara nga hordhat e sektit Masonik." Ekvadori do të jetë "ngecur nga korrupsioni i zakonëve, luks ekstrem, shtypi impi dhe arsimimi laik", dhe "mungesat e papastërta, blasfemia dhe sakrilegji do t'i shfaqin".

Fëmija i Kryqëzuar

Në fund të vitit 1628, Arkangjeli Shën Mikel u shfaq për Nënë Marianën për ta drejtuar syrin e saj në malin Pichincha, ku, i mbështjellë me dritë, ajo pa një kryq ku Fëmija Jezu ishte i vrarë pa çivije dhe kurorëzua me tërnaja, ndërsa ai thoshte, duke u drejtuar Popullit të mëkatar: "Unë nuk mund ta bëj më shumë për ju për të treguar Mua dashurinë tuaj" (që ti t'i tregohet Mua dashuria jote).

2 shkurt 1634

Në këtë ditë, Zoti Nënë thotë se Fjalimi i Paprekur (do të jetë "kur Kisha do të përballojë më shumë sulme dhe zëvendësuesi im do të jetë në robëri") dhe Ngjitja do të shpallen si dogma të Fes. Dhe vetëm Jezu i thotë murgërises: "Të mallkuar mijë herë t'i jenë herezikët dhe ndjekësit e tyre që pyetën misteret për mua dhe nënën time!"

Altari kryesor dhe anëtar me Zotin Nënë

Kuptimet

Në mars 1634, ndërsa Nëna Mariana po lutej, drita në Tabernakul u zhduk. Zoti Nënë e riçaktroi atë dhe i shpjegoi saj kuptime të ndryshme të asaj që kishte ndodhur. Midis tyre:

• "Heresitë të ndryshme do të përhapen në këto toka dhe duke sunduar ato, drita e çmuar e Fes së do të zhduket nga korrupsioni total i zakonëve."

• "Në atë kohë, atmosfera do të mbushet me frytin e papastërti që, si një det i pastershëm, do të rrjedh në rrugët, sheshet dhe vendet publike me liri të habitshme, saqë do të ketë pak fëmijë virgjinesh në botë."

• "Duke marrë pushtetin e gjitha klasave sociale, Sekta (Freemasonry) do të ketë aq tjetërsinë për tu futur në shtëpitë familjare që, duke humbur fëmijët, djalli do të gënjejë duke ushqyer veten me delikatetën e shpirtrave të fëmijëve."

• "Do të ketë 'njerëz që, duke poseduar pasuri të mëdha, do ta shohin me indiferencë Kishën e shtypur, virtutin e persekutuar dhe keqinë në triumf, pa përdorur shtëpinë e tyre për shkatërrimin e keqisë dhe rivendosjen e Fes."

• "Do të ketë një luftë formidabile dhe tmerrshme, gjaku i kombësarëve dhe të huajve, priftërinjve laikë dhe rregullt do të rrjedh. Ata natën do të jetë të tmerrueshme, sepse për syte njerëzore keqia do ta dukej si fituesi. Atëherë do të vijoj koha ime, në të cilën unë, me një mënyrë të habitshme, do ta heq nga froni Satanin e krenar dhe i mallkuar, duke e vendosur atë poshtë këmbëve time dhe dukuri në abisin infernal, liri Kishës dhe atdheut nga tirania e tij e keqe."

Vdekja dhe Shkaqet e Kanonizimit

Nëna Mariana de Jesus de Torres u sëmur rëndë në fund të vitit 1634. Ajo kaloi disa javë në dhimbje intense gjatë të cilave gjithmonë ruajti paqen e shpirtit dhe gënjeshtrën e brendshme dhe jashtëme. Në natën e 8 dhjetorit, festën e Fjalimit të Paprekur, ajo mori një paraqitje të fundit, në të cilën Virgjëresha, shoqëruar nga tre Arkangjelët që kishin gërvishtuar imazhin e saj, përsëriti për kush ishte më shumë i synuar mesazhet e saj:

"Në shekullin XX, ky devotshmëri (Zotin Nënë të Ngjarjes së Mirë) do të bëjë mrekulli në sferën shpirtërore, si dhe atë temporale. Përse është Vulla e Zotit ta ruaj këtë invokim dhe dijeninë për jetën time për atë shekull, kur korrupsioni i moralit do të jetë afërsisht universal dhe drita e çmuar e Fes së do të ketë zhdukur..."

Në mëngjesin e hershëm të 16 janarit, 1635, ajo vdiq.

Episkopi Pedro de Oviedo, i cili udhëhoqi Dioqezën nga 1630 deri në 1646, lejoi devotshmin për Zonjën tonë të Ngjarjes së Mirë. Ai vetë kishte urdhëruar Nënën Mariana t'i shkruante një autobiografi, e cila gjendet midis dokumenteve të kompiluara në 1790 nga Ati Frangiskan Manuel de Sousa Pereira, i cili jetëshkrimimi monumental i murgeshës është gjithashtu burimi dokumentar kryesor që autentikon mesazhet.

Friari Manuel kishte qasje në arkivat e manastirit dhe tek biografitë të shkruara nga frangiskanët tjerë më afër kohës së Nënës Mariana. Më 8 gusht 1986, tetëdhjetë vjet pasi trupi i Nënës Mariana u gjend pa korruptuar, filloi procesi i beatifikimit të saj.

Trupi i paprekur i Nënës Mariana, i cili ruhet në Manastirin e Konceptimit të Pambarë në Quito

Zonja tonë e Ngjarjes së Mirë (Spanjisht: Nuestra Señora del Buen Suceso) është një titull katolik marijan në vendet spanjollfolës. Shpesh herët përkthyet gabim si "Zonja tonë e Suksesit të Mirë" për shkak të ngjashmërive sipërfaqësore midis fjalës spanjolle "suceso" (e cila do të thotë "ngjarje") dhe falshkujtit anglez "success". Sipas rregullt, fraza "Ngjarja e Mirë" i referohet Paraqitjes së Jezusit dhe Pastërimit të Merisë.