Jumatatu, 25 Julai 2022

Uonekano wa Mtoto Mwema Yesu Kristo tarehe 2022-07-25 juu ya Changa Maria Annuntiata katika Nyumba ya Yerusalemu

Ujumbe wa Bwana wetu kwa Manuela huko Sievernich, Ujerumani

Ninaona duka la nuru nzuri kubwa lenye rangi ya dhahabu linalotoka katika mbingu na linapanda juu yetu kutoka kanisa la parokia. Linashirikishwa na duka mbili madogo za nuru zenye rangi ya dhahabu. Duka kubwa hukiungua, na nuru nzuri inatoa mwangaza kwetu. Mtoto Mwema Yesu anatokea katika duka la nuru hilo akionekana. Anavaa taji nzuri kubwa lenye rangi ya dhahabu, pamoja na kanzu na kitambaa cha damu yake takatifu. Kitambaa na kanzu zimefungamana na karanga za dhahabu. Kwenye mkono wake wa kulia anachukua utawa mrefu wenye rangi ya dhahabu unaoendelea kwa duka la dhahabu juu yake, pamoja na msalaba mzuri wa dhahabu. Kwenye mkono wake wa kushoto, Mtoto Mwema Yesu anachukua Vulgate (Kitabu cha Takatifu). Ni kitabu nzuri kinachoangaza kwa rangi ya dhahabu, na msalaba juu yake. Mtoto Mwema Yesu ana nywele fupi za kijivu chai zimefungamana, na macho ya buluu. Na macho yake yanayotoka mwangaza wa buluu, Mtoto Mwema Yesu anatuangalia kwa utaalamu.

Sasa duka mbili madogo zingine zinapungua. Kwenye nuru ya duka hizi mbili madogo, malaika wawili wanatokea. Wanavaa nguo nyeupe zenye kuangaza na kufunikwa kwa kitambaa cha Mtoto Mwema Yesu juu yetu kama tenda. Ninaona kwamba kitambaa cha Mfalme wa Huruma bado kinapanda zaidi ya Nyumba ya Yerusalemu.

Mfalme wa Huruma anasemeka:

"Kwa jina la Baba na kwa jina la Mwana na kwa Roho Mtakatifu, Amen. Mwana ndiye NINAYE. Nimekuwa pamoja naye ambaye Ninayokuwa. Hii ni Baba wa Milele mbinguni. Wapenzi wangu, msisahau! Endeleeni kuamini kwangu na kwa mafundisho ya Baba wa Milele. Ukitafakari na kutoa maghfira, Baba wa Milele atawasamehe hukumu. Ninawaita nchi zote katika sala za kupata maghfira! Na wewe, wapenzi wangu, msiongeze dunia, msioangalia makosa yaliyotolewa na dunia. Tazama kwangu!"

Vulgate inapiga kama ikifunguliwa na mkono wa mtu asiyeonekana. Ninaona sehemu ya Biblia Matayo 5. Mfalme wa Huruma anasemeka:

"Kitabu hiki ni funguo yenu kwenda mbinguni. Soma bora! Ninakupitia, na kuwa na huruma! Kuwa na huruma hasa wakati wa hitaji. Hakuwambie ninyi ya kwamba Wakristo wote ni familia moja? Vile vilevile wanapaswa kufanya. Nani ndiye Baba yangu, nani ndiye Mama yangu, nani ndiyo ndugu zangu? Mungu ndiye Baba yangu! Ndugu zangu ni waliokuwa nami. Mama yangu ni Bikira Maria Takatifu. Vile vilevile mtajua."

M.: "Ndio, Bwana, tunaamini Yeye."

Mfalme wa Mbinguni anasemeka:

"Ninakupatia nyumba ya huruma. Endeleeni kuifanya vizuri!"

Kuna ujumbe binafsi.

Yesu Mwema anasemeka:

"Ukituwa huruma kwa wale, Baba wa Milele atakuwa na huruma nayo; atakupatia maghfira."

Sasa Mfalme wa Huruma anachukua utawa wake kwenda kwenye moyo wake, na kuwa aspergillum ya damu yake takatifu. Bwana anatuangaza kwa damu yake takatifu:

"Kwa jina la Baba, na wa Mwana - ndiye mimi - na wa Roho Mtakatifu. Amen." Sasa mtoto wa Kiumbe anatuangaza watu walio mbali ambao wanamkumbuka na kuungana naye katika sala. Mtoto Yesu mkubwa anataka sisi tuombe kwa namna hii, na tunaomba:

"Ewe Bwana Yesu, tusamehe dhambi zetu, tutokee motoni wa jahannamu, tukiongeze watu wote mbinguni, hasa walio na hitaji zaidi ya huruma yako."

Bwana anazingatia kwa kiasi kikubwa watu wote ambao wanamkuta na kuambia ana matamanio. Kama dunia ilikuwa imekaa kwa muda mfupi. Ninampigia swali aonyeshe matamanio yake.

Mtoto Yesu anasema:

"Ninataka watu wafungue moyo zao. Kabla ya kukutana nami, wasiweke kuwaeleza dhambi zao kwa padri."

M.: Ndiyo Bwana, ninawaambia."

Mfalme wa Mbinguni anasema:

"Ombeni, pendekezeni. Ombeni kwa amani ya dunia! Wapigie watawala wote!"

Ninakubariki: Kwa jina la Baba, na wa Mwana - ndiye mimi - na wa Roho Mtakatifu. Amen. Kwaheri!"

M.: "Kwaheri Bwana!"

Mfalme wa Rehema anarudi katika eneo lake la nuru na kuonekana, kama vile malaika wawili.

Ujumbe huu utajulikani bila ya kutokomeza hukumu ya Kanisa!

Hakimiliki!

Tazama kifungu cha Biblia Matayo 5 kwa ujumbe. Kati ya Baraka zaidi zinaweza kuangaliwa katika sala kila siku.

Injili Ya Mathayo

Sura ya Tano

Hotuba ya Mlimani

5 Ya Nne na Tano ya Baraka. 1 Lakini alipokiona watu wengi, akapanda mlimani. Alipoingia, wanafunzi wake walikuja kwake. 2 Akafungua kinywa chake na kuwalimu hivyo: 3 Baraka kwa maneno yao wenye roho ya maskini; kwa sababu wao ni ufalme wa mbinguni. 4 Baraka kwa waliokosa, kwa sababu watakombolewa. 5 Baraka kwa wale wasiokuwa na nguvu; kwa sababu wataorothi ardhi. 6 Baraka kwa waliojitafuta haki: kwa sababu watachukuliwa. 7 Baraka kwa walionyesha huruma, kwa sababu watapokea huruma. Chap. 5-7: Angalia Luka 6:20-49. Ufunguo wa Mlimani ni sehemu muhimu zaidi katika Agano Jipya. Hapa Matayo anatoa kifungio cha mafundisho ya Yesu kwa wanafunzi wake na watu, ambazo alizotoa katika hotuba zilizokuwa za muda mrefu. Mwandishi wa Injili ameingiza vitu vingine kutoka mahali pengine. 8 Baraka kwa walio na moyo safi; kwa sababu watamwona Mungu. 9 Baraka kwa wale wanayojenga amani, kwa sababu wataitwa bana wa Mungu. 10 Baraka kwa waliojitafuta haki: kwa sababu wao ni ufalme wa mbinguni. 11 Baraka ninyi wakati watu watakujua, kuwashika na kusema kila jinsi ya ubaya dhidi yenu, kwa ajili yangu. 12 Furahini na kuwa na furaha; kwa sababu thamani yako ni kubwa mbinguni. Hivyo walipofanya hivyo wanafunzi wake wakati uliopita. 1-12: Angalia Luka 6:20-26.

Maagizo kwa Wanafunzi. 13 Ninyi ni chumvi ya ardhi. Lakini ikiwa chumvi hii inapoteza nguvu yake, na kitu gani mtaichumi? Haifai tena isipokuwa kupelekwa nje na kutekwa na watu. 14 Ninyi ni nuru ya dunia. Mji uliopo juu ya mlima haufiki kuonekana. 15 Hata mtu asipokuweka taa chini ya kifuniko, bali juu ya kinara ili ionekeze kwa wote katika nyumba. 16 Ninyi pia muoneshe nuruni yenu mbele ya watu, ili waonekane matendo mengi mema na kuabudu Baba yenu aliye mbinguni. 13-16: Angalia Marko 9:50; 4:21; Luka 14:34-35; 8:16; 11:33. Wanafunzi wa Kristo wanafanya kazi ya chumvi ya thabiti za juu ili kuwawezesha wengine wasiangamie, lakini si kwa ajili yao wenyewe. Nuruni yao inapasa kuonekana, si kukosa.

Yesu na sheria ya zamani. 17 Usiokuwa ni kwamba nimeshapita kuangamiza sheria au manabii. Sijakuja kwa ajili ya kufanya hiyo, bali nilikuja kutimiza. 18 Kwa hakika ninakusema: Hadi mbingu na ardhi zikipotea, herufi moja au neno la sheria litaendelea hadi yote yakamilike. 19 Basi, mtu yeyote anayefuta amri ya hii ndogo zaidi na kuwalimu watu, ataitwa mdogo katika ufalme wa mbingu. Lakini yule anayeitika na kuwalimu ataitwa mkubwa katika ufalme wa mbingu. 20 Kwa hakika ninakusema: Ila utukufu wenu usiwe zaidi ya ile ya Wamasheti na Waferisi, hamtapata kuanza ufalme wa mbingu. 17-20: Cf. Lk 16, 17. Ufunuo wa Agano la Kale halikuwa na nguvu yake katika Agano Jipya, bali ilikamilika. Yeye anayemkataa anaachana mti na matunda kutoka kwa msingi.

Kutoka amri ya tano. 21 Mliisikia kuwa kile kilichosemiwa wazee, Usiuwe mtu wa kufa: lakini yeye anayemwua atakuwa na haki za hukumu. 22 Lakini ninakusema kwenu, Yeyote anayeghai dhidi ya ndugu yake atakuwa na haki za hukumu. Lakini yule anayemsemia nduguye, Bwana mnyonge, atakuwa na haki za Baraza Kuu. Lakini yeye anayemsemia, Wewe bwana mnyonge, atakuwa na motoni wa moto wa Jahannam. 23 Basi, ikiwa unatoa sadaka yangu kwa madhabahu na kuyaelewa huko kwamba ndugu yako ana dhiki dhidi yako, 24 achie sadaka yako hapo mbele ya madhabahu, thenenda uamke na nduguye kwanza, halafu njoe upate sadaka yangu. 25 Amkane kwa adui wako bila kuchelewa, wakati unapokuwa njiani pamoja naye, ila adui aweze kukutia haki ya hukumu, na hakimu akukute kwenye mlinzi wa mahakama, halafu uweke katika gumbala. 26 Kwa hakika ninakusema kwako: Hutatoka hapo hadi ukapate kupeleka farasi ya mwisho. 21-26: Cf. Lk 12:57-59. Yesu, katika misemo sita, anashuhudia kwa uwezo wa sheria kwamba katika Agano Jipya, Sheria ya Mungu inapatikana kama ilivyo asili yake (21-48). Anawahitaji kuwa na dini ya akili na matendo.

Kuhusu amri ya sita. 27 Mmeisikia kwamba ilikuwa imesemekana [kwa wazama], Usizidie uongo. 28 Lakini ninawekea, kila mtu anayetazama mwanamke na hamu amezidia uongo na yeye katika moyo wake. 29 Ukitaka macho yangu ya kulia yaniyokusababisha, toka nayo, na wapelekea mbali: kwa kuwa ni bora kwako kama sehemu moja ya mwili wako umepotea, kuliko yote ya mwili wako ikipelekwa moto. 30 Na ukitaka mkono wangu wa kulia uniyosababisha, toka nayo na wapelekea mbali: kwa kuwa ni bora kwako kama sehemu moja ya mwili wako umepotea, kuliko yote ya mwili wako ikipelekwa moto. 27-30 Ukitaka kukataa kufanya jambo la ovyo, lazima uweke hamu. Hamu isiyo na utaratibu inasababisha macho yanayotazama; macho yanayotazama yasababisha kufanya jambo la ovyo. 31 Pia ilisemekana: Kila mtu anayeachia mke wake, ampatie hati ya talaka. 32 Lakini ninawekea kwenu, kila mtu anayechia mke wake, isipokuwa katika halua za uongo, anamfanya ayende uongo; na yule anayeoa mwanamke aliyechukuliwa aende uongo. 31-32 Tazama Lk 16:18. Dini ya Yesu hairuhusu kurudishwa kwa ndoa baada ya ndoa kuwa na nguvu na kukamilika wakati wa maisha yote ya wawili, hata katika matukio ya uongo. Hii ni kinga cha kufaa zaidi kwa familia na hekima ya mwanamke. Kwenye mazingira fulani, wanandoa waloweza kupewa ruhusa ya kukaa mbali. Lakini kiungo cha ndoa chao bado kinabaki. Tu kifo pekee kinachoweza kuchukua. .

Kuhusu adhiambo. 33 Tena mmeisikia kwamba ilikuwa imesemekana kwa wazama, Usizidie uongo, lakini muendekea Bwana ninyo mwili unayozidia. 34 Lakini ninawekea: Musizidi adhiambo hata kwenye mbingu, kwa kuwa ni kitovu cha Mungu, 35 au kwenye ardhi, kwa kuwa ni mguu wa miguu yake, au Yerusalem, kwa kuwa ni mji wa Mfalme Mkubwa. 36 Wala msizidi adhiambo kwa nywele zenu, kwa kuwa huna uwezo wa kubadili nywele moja ya kufuata au nyeusi. 37 Basi ndio ninyo nafanya "ndiyo" ni "ndiyo", "hapana" ni "hapana". Kile kinachokuwa juu ya hii ni la ovyo. 33-37 Adhiambo bado inaruhusiwa. Yesu mwenyewe alizidia adhiambo katika mahakama (Mt 26:63-64). Lakini pale ambapo kuna ukweli wa ndani na nje, kama anavyotaka, hakuna tena haja ya adhiambo.

adhabu. 38 Mmesikiliza kuwa imesemekana: jicho kwa jicho, meni kwa meni. 39 Lakini ninawambia nyinyi: Usistawishi uovu, lakini ukitakatawa kichwa chako cha kulia, penda mwingine pia. 40 Na ikiwa mtu yeyote ataka kuendelea nawe mahakamani, akakuja kwa kitambaa chako, toa naye kozi yako pia. 41 Na yeye ambaye atakutia kufanya safari mile moja, safiri pamoja naye mile mbili. 42 Yeyote atakauza kwa nyinyi chochote, toeni; na yeyote ataka kupewa mkopo wa nyinyi, msitamke. 38-42 Cf. Lk 6:29-30 Tunapenda haki yetu (cf. Jo 18:22-23) Lakini juu ya haki baridi ni upendo wa kanda.

usuluhishi. 43 Mmesikiliza kuwa imesemekana, Upende jirani yako na uchukie adui wako. 43-48: Cf. Luke 6:27-28. 32-36. Amri ya kuchukia adui ilikuwa imechanganywa kwa haki na walimu wa Sheria. Upendo wa adui si udhaifu bila tabia, bali nguvu ya kiroho ya kijeshi na kuiga mfano wa Mungu. 44 Lakini ninawambia nyinyi, Upendeni maadui yenu; [mfenye heri wale waliochukia nyinyi,] na msali kwa wale watakaokuua [na kuwaona] nyinyi, 45 ili mwewe wa Baba yenu aliye mbinguni, ambaye huwafanya jua lake kushuka juu ya wema na wovu, na mvua wake kukosa kwa wakubwa na wasiokubwa. 46 Kama nyinyi tupendeni tu waliokuupenda nyinyi, nani atakupeleka thamani? Hata wafanyabiashara hawawezi kuendelea hivyo? 47 Na ikiwa msalimi tu ndugu zenu, ni kitu gani muhimu mnafanya? Hata washenzi wanaendelea hivyo? 48 Basi nyinyi mweni mkamilifu kama Baba yenu aliye mbinguni ni mkamilifu.

chanzo: ➥ www.maria-die-makellose.de