นักรบที่มีความศรัทธา

ปรากฏการณ์ของนักบุญแมรีที่ฮีเด

1937-1940, ฮีเดอ, เอ็มส์, เยอร์มานี

วันเย็นวันที่ 1 พฤศจิกายน ค.ศ. 1937 เป็นวันฉลองวัดพระสันตะปาปา ท่านมารีอากังเซฟอร์ท (เกิดเมื่อวันที่ 30 พฤษภาคม ค.ศ. 1924) และน้องสาวของเธอกรึเต (เกิดเมื่อวันที่ 12 มกราคม ค.ศ. 1926) จากเมืองฮีเดะได้ทำพิธีกรรมโทเทียส์-โคทิเอสเพื่อผู้เสียชีวิตในวันนั้น ในระหว่างพักจากการประกอบพิธีกรรม เหล่าท่านอยู่ข้างหน้าปราสาททางด้านเหนือของวัด และกรึเตมองไปยังหลุมศพในสวนสุขภาพใกล้เคียงและเห็นแสงสว่างระยะห่างระหว่างต้นไม้อันมีชีวิตสองต้น ประมาณสามฟุตจากพื้นดิน และไม่กี่วินาทีต่อมา เธอเห็นรูปปรากฏของผู้หญิงที่แสงส่อง สับสูงกรึเตถามน้องสาว "ฉันคิดว่าพระแม่นางมารีย์ทรงยืนอยู่ตรงนั้น" มาเรียตอบกลับอย่างไม่เชื่อว่า "เธอโบราณจริง ๆ ไม่สามารถเห็นพระแม่มารีได้!" หลังจากนั้นทั้งสองคนก็เดินเข้าไปในวัดเพื่อทำพิธีกรรมต่อให้แก่ผู้เสียชีวิตที่ยากลำบาก ในวันเย็นนี้ อันนี่ ชุลท์ (เกิดเมื่อวันที่ 19 พฤศจิกายน ค.ศ. 1925) และซูแซนน บรุนส์ (เกิดเมื่อวันที่ 16 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1924) จากเมืองฮีเดะก็เห็นปรากฏการณ์ลึกลับนี้ในสวนสุขภาพนั้น อาเดิล บรุนส์ (เกิดเมื่อวันที่ 22 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1922) ซึ่งกำลังห่วงใยและแนะนำให้ไปบ้าน เธอไม่เห็นสิ่งที่ผิดปกติ

"เธอก็โบราณจริง ๆ!" - คำพูดนี้จะถูกฟังโดยเด็กผู้มองเห็นปรากฏการณ์ในฮีเดะหลายครั้ง เหตุการณ์ที่น่าสนใจของฮีเดะเกิดขึ้นมาแล้วเกิน 50 ปี แต่ยังมีความสงสัยเรื่องความเชื่อถือได้ของคำบอกเล่า ท่านอยู่ระหว่างอายุ 11 ถึง 14 ปีในเวลานั้น แม้แม่ของท่านก็เชื่อว่าเด็กๆ ของเธอน่าจะตกลงเป็นเหยื่อจากภาพลวงตา มันเนส สเตอลเบิร์ก ผู้ปฏิบัติงานศาสนจักรแห่งฮีเดะตั้งแต่ปี ค.ศ. 1930 ถึง 1937 ก็สงสัยเช่นกัน เขาจะออกจากฮีเดะในช่วงเวลาที่ปรากฏการณ์เกิดขึ้น ผู้ต่อมาเป็นศาสนจักรและคณะกรรมาธิการทางวิญญาณ รูดอล์ฟ ดีกมันน์ ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1938 ถึง 1966

ยังในวันเย็นของปรากฏการณ์ครั้งแรก ท่านมารีอากังเซฟอร์ทไปหาศาสนจักรสเตอลเบิร์ก ศาสนาจารย์บันทึกไว้ว่า "ในวันที่ 8:15 น. ของวันฉลองพระสันตะปาปา ค.ศ. 1937 ท่านมารีอากังเซฟอร์ทมาเยือนและรายงานว่าลูกๆของเธอกำลังเห็นพระแม่มารีย์ในสวนสุขภาพ แต่ฉันไม่ได้ตอบกลับ" ท่านมารีอากังเซฟอร์ทบรรยายเรื่องการพูดคุยนี้ว่า "ศาสนาจารย์สเตอลเบิร์กไม่เคยพูดใดๆ เขาแวะอยู่หน้าฉันด้วยขาหางและมองไปด้านหน้า แล้วฉันกล่าว 'อาจจะเป็นได้เลย พระแม่นางมารีย์ทรงลงจากสวรรค์มาเยือนในสวนสุขภาพไม่ได้' ศาสนาจารย์ตอบว่า 'เราไม่รู้ จะเห็นต่อไป'"

ตั้งแต่วันที่ 1 ถึงวันที่ 13 พฤศจิกายน พ.ศ. 2480 อานนี ชุลเทอ เกรเต กังเซฟอร์ท มารียา กังเซฟอร์ท และซูซันเน บรังส์เห็นปรากฏการณ์นี้ทุกวัน เหล่านักพยากรณ์กล่าวว่า พวกเขาหรือเธอนั้นเห็นพระแม่มารี พระองค์ประทับอยู่บนเมฆสีน้ำตาลขาวที่ระดับหนึ่งเมตรจากพื้นดิน บนศีรษะของพระองค์มีมงกุฎทองคำ และผ้าปิดหัวสีขาวลอยลงมาเป็นชั้นๆ จากศีรษะจนถึงเมฆ ในมือซ้ายของพระองค์ประทับอยู่กับเด็กเจ้าเยซูที่แต่งกายด้วยเสื้อคลุมสีน้ำตาลทั้งตัว เด็กเจ้าประคองลูกบอลทองคำในมือขวา ซึ่งมีไม้กางเขนทองคำยื่นออกมา

ผู้ชายและชาวบ้านส่วนใหญ่ยังสงสัยกับเรื่องนี้ แม้แต่คนใกล้ชิดของเด็กก็ตาม แต่พวกเขากลับตอบว่า "ท่านสามารถพูดอะไรก็ได้ แต่เราเห็นพระแม่มารีแล้ว" เด็กๆ ยืนยันเรื่องนี้เป็นเวลาหลายปี และแม้จะมีการหยุดชั่วคราว การปรากฏก็คงอยู่จนถึงเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2483 เมื่อพวกเขาเห็นพระแม่มารี โดยส่วนใหญ่ประทับกับเด็กเจ้าเยซู รวมทั้งสิ้นประมาณ 105 วัน

รายงานสั้นของบาทหลวงดีค์มันน์เกี่ยวกับปรากฏการณ์ที่เฮเดอ

เรื่องลือผิดๆ เกี่ยวกับปรากฏการณ์ที่เฮเดอแพร่ขยายไปทั่ว เนื่องจากเราสามารถต่อต้านความไม่เป็นจริงได้เพียงด้วยความจริง จึงให้รายงานสั้นนี้ ซึ่งเป็นความจริง บาทหลวงจะตัดสินใจเกี่ยวกับเรื่องนี้ในอนาคต

วันที่ 1 พฤศจิกายน พ.ศ. 2480 เด็กหญิงอายุระหว่าง 12 ถึง 14 ปี จากเฮเดอ สี่คน ได้แก่ อานนี ชุลเทอ เกรเต กังเซฟอร์ท มารียา กังเซฟอร์ท และซูซี บรังส์ เห็นปรากฏการณ์นี้ ที่เกิดขึ้นประมาณ 35 เมตรทางเหนือของหอกระดูกบรรจุศพ ระหว่างต้นไทรสามต้นในสวนรอบโบสถ์ที่สร้างในปี พ.ศ. 1928 เด็กๆ กล่าวว่า เห็นพระแม่มารีประทับอยู่หนึ่งเมตรจากพื้นดิน บนเมฆสีน้ำตาลขาว ศีรษะของพระองค์มีมงกุฎทองคำที่ไม่มีหยอดเพชร และแบบอย่างนี้ไม่เคยปรากฏมาเป็นครั้งแรก

พระแม่มารีย์สวมเสื้อคลุมสีน้ำตาลซึ่งผูกด้วยเชือกหนาประมาณ 1 เซนติเมตรรอบเอว บนศีรษะมีผ้าปิดหัวสีขาวที่บางส่วนถูกล้อมโดยมงกุฎ ผ้าและเสื้อคลุมลอยลงมาเป็นชั้นๆ จนถึงเมฆ แขนของเสื้อยาวจนถึงตำแหน่งศอก และไม่มีการประดับใด ๆ ทั้งผ้าปิดหัวและเชือกที่ปลายด้านขวาลงมาจนถึง 30 เซนติเมตรจากพื้นเมฆ ในมือซ้ายของพระองค์ ซึ่งถูกปกคลุมด้วยผ้า เด็กเจ้าเยซูประทับอยู่ เขาสวมเสื้อสีน้ำตาลที่ไม่มีการประดับและไม่ได้ผูกเชือก และเท้าของเด็กเจ้าอยู่เปล่า

เสื้อแขนของรองเท้าถึงตอนศอก หัวไม่มีสิ่งใดปกคลุม เล็ก ๆ น้อย ๆ มีผมสีทอง ผมหยักเล็กน้อยที่ส่วนบนและหยักหนาแน่นที่ส่วนล่าง และปลายผมนั้นจะโผล่ลงมาเห็นได้จากข้างหลังหู ในมือขวาของพระเยซูผู้เป็นเด็กนั้นถือทรงกลมสีทอง ซึ่งมีกางเขนสีน้ำตาลยื่นออกมา ทรงกลมและกางเขนไม่มีการประดับใด ๆ พระแม่มารีย์จึงใช้มือขวาไพร่หว่านลงบนทรงกลมนั้นอย่างอ่อนโยน จนกระทั่งเห็นได้ชัดว่า กางเขนนั้นจะปรากฏอยู่ระหว่างนิ้วกลางกับนิ้วนามของพระองค์ เด็ก ๆ คิดวัยของแม่ที่ 19 ปี และเด็กนั้นมีอายุประมาณหนึ่งถึงสองปี แม่และลูกดูไปทางเด็ก ๆ การปรากฏตัวนี้อยู่ในรังสีกลางๆ ที่เป็นวงรี ซึ่งปกคลุมพระเยซูแม่มารีย์ด้วยความสว่างที่ไม่มีรัศมีชัดเจน โดยระยะห่างจากพื้นฐานประมาณ 30 ถึง 40 เซนติเมตร จากนั้นจนถึงวันที่ 3 พฤศจิกายน ค.ศ. 1940 พระแม่มารีย์ปรากฏตัวในเวลาสั้น ๆ และยาวนานเป็นระยะทางทั้งหมดเกินกว่า 100 วัน น้ำหนักของพระองค์โดยทั่วไปจะมีความสุขสบาย บางครั้งทรงรู้สึกสง่างามและบางครั้งจริงใจเฉพาะในช่วงต้นปี ค.ศ. 1940

ระหว่างการทำพิธีศักดิ์สิทธิ์ การร้องเพลง และเมื่อเด็ก ๆ ทำเครื่องหมายกางเขน เมื่อวันฉลองชื่อของพระแม่มารีย์ พวกเธอจะกล่าวว่า "เราให้ความยินดีกับท่านในวันเกิด" การปรากฏตัวนี้จึงสว่างขึ้นและมีความสุขมากขึ้น ในวันที่ 2 ของ All Souls' Day ค.ศ. 1937 และ Good Friday ค.ศ. 1938 พระองค์ปรากฏตัวโดยไม่พร้อมกับพระเยซูผู้เป็นเด็กด้วยน้ำหนักที่จริงใจ

การปรากฏตัวครั้งแรกเกิดขึ้นทุกวันตั้งแต่วันที่ 1 พฤศจิกายนถึง 13 พฤศจิกายน ค.ศ. 1937 ในช่วงเวลานี้ พระองค์ได้อวยพรเด็ก ๆ ด้วยความสุขสบายเหมือนกับพระสงฆ์ที่ทำพิธีศักดิ์สิทธิ์ เมื่อวันที่ 13 พฤศจิกายน พระองค์ปรากฏตัวด้วยน้ำหนักจริงใจอย่างยิ่ง ในวันถัดมา คือ วันอาทิตย์ วันที่ 14 พฤศจิกายน ค.ศ. 1937 ตอนเช้าตรู่ เด็ก ๆ ถูกพาไปที่สถานบริการรัฐและบ้านเลี้ยงในเก็ททิงเงิน (โรงงานจิตเวช) ด้วยความกระตุ้นของเจ้าหน้าที่โลกนี้ (Gestapo) ในระหว่างการอยู่นั้น ซึ่งใช้เวลาประมาณหลายสัปดาห์ เด็ก ๆ ถูกพิสูจน์ว่าเป็นผู้ที่มีสุขภาพดี การทดลองเพื่อให้เกิดผลกระตุ้นทางใจในการทำให่เด็กเห็นความผิดพลาดของพวกเขาไม่ประสบความสำเร็จ เด็ก ๆ จึงถูกนำไป (วันก่อนคริสมาส) ที่โรงพยาบาลมารีย์ในโอสนาเบิร์กเพื่อการรักษาตัวเป็นเวลา 4 สัปดาห์

ที่สุดของเดือนมกราคม ค.ศ. 1938 พวกเธอได้รับอนุญาติให้กลับไปยังฮีดี ในโรงพยาบาลมารีย์ ได้ทำเสื้อผ้าที่เหมือนกันสำหรับเด็กทั้งสี่ เพราะเครื่องแต่งกายของพวกเธอที่ใช้ในการอยู่กับเก็ททิงเงินเป็นเวลา 6 สัปดาห์นั้นไม่สมบูรณ์ เมื่อถูกนำออกจากฮีดี Gestapo ไม่ให้เวลาพวกเธอกระทำความเห็นใจของตัวเอง และพ่อแม่เด็ก ๆ ปฏิเสธที่จะนำเครื่องแต่งกายไปยังเก็ททิงเงิน โดยกล่าวกับ Gestapo ว่า "ผู้ใดได้บรรจุเด็กเข้าสู่เก็ททิงเงิน ก็จงเป็นผู้รับผิดชอบต่อพวกเขา เด็ก ๆ เป็นของฮีดี" เมื่อมีภาพถ่ายของเด็กทั้งสี่ในเครื่องแต่งกายเดียวกันที่ได้รับการเผยแพร่ ผู้คนจึงแสดงความไม่เห็นด้วยกับ "การทำให้เป็นหนึ่งเดียวกัน" ของผู้ที่ได้รับพระคุณนี้ เพราะว่า "ดูไม่น่าเชื่อถือ" (ผู้วิพากษ์วิจารณ์ในลักษณะนี้ ไม่ทราบว่าพวกเธอได้เครื่องแต่งกายเหมือนกันอย่างนั้นในช่วงเวลาแห่งความจำเป็น)

เด็กทั้งสี่ที่มีวิญญาณคือ มาร์เกรเท (กรีท), ซูซันเนอ (ซุซี), แอนนี และมารียา

เด็ก ๆ ไม่ได้เห็นปรากฏการณ์ใดๆ ในระหว่างที่พวกเขาอยู่ข้างนอก Heede (ยกเว้นปรากฏการณ์ต่อบุคคลเดียวของ Grete G., ซึ่งเป็นที่รู้จักกับพระสงฆ์เพียงในภายหลัง) หลังจากกลับมา เด็ก ๆ ได้รับอนุญาตให้ไปเยือนโบสถ์ (ตามคำแนะนำของ Gestapo) และเดินทางผ่านสุสาน อย่างไรก็ดี พวกเขาถูกห้ามอย่างเข้มงวดไม่ให้ไปยังที่ปรากฏการณ์ในสุสาน พวกเขาเคารพต่อข้อห้ามนี้ด้วย (เด็ก ๆ ถูกรับรองโดย Gestapo ว่าหากเกิดเหตุการณ์เช่นนั้นอีกครั้ง พวกเขาจะถูกนำไปไกลจาก Heede จนไม่เห็นบ้านของตัวเองอีก) เด็ก ๆ อยู่ภายใต้ความดันหนักนี้ในระหว่างเหตุการณ์ที่ตามมา

อย่างไรก็ดี สองคนในเด็ก ๆ - คนอื่นสองคนไม่ได้อยู่ - หลังจากกลับมาสoon after their return saw the apparition for the first time on February 2, 1938, from the meadows behind their houses, not far from the churchyard, first at the old apparition site in the churchyard. Since the cemetery of Heede is about two meters higher than its surroundings, the place is visible for several hundred meters, especially in winter when the trees have no foliage. In the meantime, the previous local pastor had given up his position for important reasons. (The Gestapo had demanded his transfer!) The successor had not yet arrived. (The author of this report.) The parish administrator present in Heede at that time did not learn of this apparition during his presence.

(ควรรายงานเพิ่มเติมว่าในสิบสี่วันแรกของปรากฏการณ์ มีกระแสคนมาถึง Heede ที่เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง จนวันที่ 13 พฤศจิกายน 1937 อาจมีผู้เยือนเกิน 10,000 คน ในจำนวนนี้บางส่วนมาโดยรถยนต์ต่างๆ และบางคนมาจากไกล ๆ ทำให้เกิดสถานการณ์ที่เห็นได้ชัดว่าควรกำหนดกฎหมายและบริหารงานของเจ้าหน้าที่ตำรวจ แต่ไม่ใช่เหตุผลเพื่อนำเด็กไปอยู่ในโรงพยาบาลประจำใจเป็นเวลาสัปดาห์ๆ)

เด็ก ๆ รู้สึกถูกกระตุ้นจากภายในให้ร่วมละหมาดทุกค่าฝนที่ห่างไกลหรือใกล้ชิดกับสุสาน เวลาก่อนเย็นเป็นเวลาโดยปกติเพื่อทำเช่นนี้ เพราะว่าทำได้อย่างนั้นเท่านั้นพวกเขาจึงสามารถเก็บความลับของการเจอตัวปรากฏการณ์ไว้ และเนื่องจากงานเรียนและงานในวันหยุดไม่ให้พวกเขาไปได้ ในระยะเวลา 3 ปี ปรากฏการณ์นี้ปรากฏขึ้นเป็นช่วงๆ

เด็ก ๆ ไม่เสมอจะเห็นปรากฏการณ์ทั้งหมดแม้ว่าพวกเขาจะอยู่ด้วยกันทุกคน บางครั้งมีเพียงหนึ่งในเด็กที่เห็น มาเป็นสองสามหรือบางครั้งถึงสี่ เด็ก ๆ ตื่นตาประหลาดว่าเป็นความผิดของพวกเขาหากไม่ได้เห็นพระแม่มารีย์ แต่พวกเขาจำไม่ได้ว่าทำไม ท่ามกลางการค้นหา ความชอบธรรมต่อเด็กคนใดคนหนึ่งอาจจะเป็นที่ปรึกษาส่วนตัวในความทุกข์และส่งเสริมให้ดี

บางครั้ง เด็ก ๆ เห็นรูปแบบแรกแล้วจึงเห็นพระแม่มารีย์ บางครั้งเห็นเพียงรูปแบบเดียว วันหนึ่งพวกเขาเห็นพระแม่มารีย์ยืนอยู่ในสุสานจากระยะไกล พวกเขาจึงถาม "หากคุณเป็นของพระเจ้า ก็มาใกล้ขึ้น!" หลังจากนั้น ปรากฏการณ์ลอยไปประมาณ 70 เมตร มาใกล้พวกเขา ในช่วงเวลาต่อมา พระแม่มารีย์ปรากฏตัวบ่อยครั้งและอยู่ใกล้กับบ้านของ Ganseforth และ Schulte แต่เสมอๆ ปรากฏในบริเวณระหว่างบ้านเหล่านี้กับสุสาน

ถ้าเด็ก ๆ มีโอกาสไปใกล้อยู่กับสุสานโดยไม่มีความเสี่ยง ปรากฏการณ์จะปรากฏตัวเพียงเมื่อพวกเขาไปใกล้สุดของสุสาน จึงทำให้พวกเขาถูกนำกลับมาที่สุสาน ซึ่งพระแม่มารีย์ยังคงบอกลาอีกด้วย

ระยะเวลาของการปรากฏตัวอยู่ระหว่าง 5 ถึง 30 นาที แม้ว่าเธอจะปรากฏในที่ต่าง ๆ แต่ไม่เคยเกิดขึ้นเลยที่เธอกำหนดให้ปรากฏตัวหลายแห่งพร้อมกันแม้อาจมีครั้งที่เด็กๆ ต้องแยกจากกันและไม่สามารถสื่อสารกับกันได้ (บันทึกไว้ว่า มีจุดปรากฏตัวอย่างน้อย 15 แห่ง นอกเหนือไปจากสุสาน)

สถานที่ประกอบพิธีปรารถนาในเฮเด

ระหว่างช่วงสามปีของการปรากฏตัว ได้รับความยืนยันอย่างแน่นอนแล้วว่า การกระทำ หรืออิทธิพลจากภายนอกหรือบุคคลที่สามไม่มีผลต่อการปรากฏตัวเลย ทั้งผู้บังคับบัญชาในทางศาสนาและพระสงฆ์ที่ประจำอยู่ที่เฮเดในเวลานั้นก็ได้รักษาระเบียบวินัยอย่างสมบูรณ์จนกระทั่งพฤติกรรมของพวกเขาถูกมองว่าเป็นการปฏิเสธแม้แต่จากผู้ใกล้ชิด

เด็กๆ เป็นเด็กชาวนาที่ธรรมดา ประเพณี และไม่ถูกรบกวน แต่ไม่มีคุณสมบัติหรือความดีเยี่ยมพิเศษอย่างน่าสังเกต มีข้อผิดพลาดเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่เป็นส่วนประจำของวัยเด็ก (สำราญใจว่า เด็กๆ แสดงถึงอารมณ์ทั้งสี่แบบ)

ดูแล้ว เด็กๆ ทำอย่างไรกันเมื่อมีการปรากฏตัว เธอยืนคุกเข่าลงพร้อม ๆ กันอย่างกะทัดกระทั่ง เมื่อเธอเห็นภาพที่ปรากฏ ตัวตนของเด็กจะตรึงอยู่ในสถานะตั้งตรง หยิบตามแสง และมองไปข้างหน้าโดยไม่เคลื่อนไหว ทุกคนที่เป็นพยานได้กล่าวว่า เด็กๆ มีครั้งที่ไม่รู้สึกถึงการกระตุ้นจากภายนอกตลอดเวลาในช่วงที่ภาพปรากฏตัว แต่บางครั้งก็สามารถรับทราบสิ่งแวดล้อมรอบข้าง ได้พูดคุยกับผู้คนและเข้าใจความหมายของสัญญาณที่ได้รับ คำถามที่เด็กๆ ถามไปยังภาพปรากฏตัวนั้น ผู้อื่นในบริเวณก็สามารถฟังเห็นได้ เด็กๆ ไม่ขึ้นอยู่กับอุณหภูมิทางธรรมชาติ พวกเขาคุกเข่าลงบนพื้นดินแม้จะเป็นฤดูหนาวที่รุนแรงอย่างมากของปีนั้น รวมถึงเมื่อมีสภาพอากาศเย็นจัดระหว่าง -21 ถึง 30 องศาเซลเซียส์ และในสภาวะฝนตกและหิมะ

เด็กๆ พูดคุยกับพระแม่มารีและถามเรื่องความรู้สึกของเธอเกี่ยวกับสิ่งที่กำลังเกิดขึ้น เช่น ว่าจะให้สร้างโบสถ์หรือไม่ และว่าควรกำหนดวิชาชีพไว้อย่างใด เด็กๆ ถามภาพปรากฏตัวให้เปิดเผยตนเอง (คือ ให้ระบุว่าเธอเป็นผู้ใด) ความหวังของเด็กๆ ครอบครัวและคนรู้จักไม่ได้รับการสัมผัส

พระเจ้าปิโตร สเตลเบิร์ก (ผู้ที่อยู่ก่อนหน้าพระเจ้าไดค์มันน์ ปัจจุบันถูกเก็ตโทปอพยายามขับออก) ได้ให้เด็กๆ ถามพระแม่มารีในวันแรก ๆ ของการปรากฏตัว แต่ไม่มีความหมายตรงที่ได้รับมา อื่น ๆ นั้น พระสงฆ์ไม่เคยถามหรือสั่งให้นำคำถามไปถามเลย พระแม่มารียังพูดเพียงน้อยนิด เด็กพระเจ้าเยซัสมีรอยยิ้มนัก แต่ไม่ได้ตอบกลับ ความหมายของวันที่เกิดเหตุพิเศษและวันที่พระแม่มารีทรงพูดจะถูกรายงานต่อไป

โบสถ์นิกายคาทอลิกแห่งเซนต์ปีเตอร์ ที่เด็กๆ ประกอบพิธีปรารถนา

ในวันฉลองพระแม่มารีย์ขึ้นสู่อัสสุริยานุภาพในปี 1938 พระแม่มารีโบยไปตามเส้นทางที่เลี้ยวผ่านสุสาน ไปยังคณะสงฆ์และอาคารประจำตำหนักของพระเจ้า เมื่อเธอกลายเป็นสิ่งไม่เห็นได้เมื่อหันหลังกองถนนของอาคารนี้ เหตุการณ์นี้รวมถึงบางเหตุการณ์อื่น ๆ ชี้ให้เห็นอย่างชัดแจ้งว่า เด็กๆ ได้มองเห็นสิ่งที่อยู่ภายนอกตัวเอง (ไม่ใช่ภาพลวงตาในความคิดของพวกเขา!) ถ้าเป็นเช่นนั้น มุมหนึ่งของอาคารจะไม่สามารถป้องกันการมองเห็นได้

ในวันฉลองพระนิรันดร์ของมารีย์ในปี ค.ศ. 1938 เด็กๆถามว่า "แม่ท่านแสดงให้เราเห็นการรับขึ้นสวรรค์ของท่านได้ไหม!" เมื่อนั้นปรากฏวิญญาณก็ยืนน้ำหนักไปข้างบน มารีย์ทรงรู้สมัยและอวยพรรคสิทธิ์ ขณะที่พระเยซูเด็กแม่ลูกถือมือซ้ายของพระองค์

ในปี ค.ศ. 1938 มารีย์ปรากฏตัวให้อนนีเห็นในสถานที่ปรากฏครั้งแรกเมื่อวันศุกร์สองวันของหัวใจอันบริสุทธิ์ ขณะเดินผ่านสุสานไปยังการทำพิธีมิสซา ต่อมา หลังจากกลับมาจากเก็ททิงเงน เด็กๆไม่ได้เห็นปรากฏวิญญาณที่แห่งนี้อีกเลยแม้จะผ่านมาใกล้เคียงกันประจำวัน

วันที่ 7 เมษายน ค.ศ. 1938 อันนีได้ฟังคำว่า "เด็กๆ สวดมนต์มากขึ้น!"

วันที่ 12 พฤษภาคม ค.ศ. 1938 เกรเตถาม "เราควรรักษาผู้ป่วยไหม?" ตอบว่า "ยังไม่ใช่!"

คำถาม: "เราควรกลับมาแต่ละคืนไหม?" ตอบว่า "ใช่!"

วันที่ 5 เมษายน ค.ศ. 1939 มารีย์ทรงถามข้อความที่ไม่เคยถูกถามมาก่อน "แม่ ท่านต้องการให้สักการะอย่างไร?" ตอบว่า "เป็นราชินีแห่งจักรวาลและราชินีแห่งวิญญาณผู้น้อย"

คำถาม: "เราควรรับสักการะท่านด้วยพิธีกรรมทางประเพณีมากันอย่างไรก็ดี?" ตอบว่า "ในลิแตนีแห่งลาโอเรอตาน"

วันที่ 24 ตุลาคม ค.ศ. 1939 เด็กทั้งสี่คนได้ฟังคำว่า "เปิดเผยทุกสิ่งที่ข้าพเจ้าทรงบอกให้กับนักบุญ!"

วันที่ 26 มกราคม ค.ศ. 1940 มารีย์เห็นพระแม่มารีมีสีหน้าเศร้าและไหล่ล้วนด้วยน้ำตา เมื่อถามว่า "แม่ ท่านเสียใจอย่างไรก็ดี?" พระองค์ตรัสว่า "เด็กๆ สวดมนต์!"

วันที่ 29 กันยายน ค.ศ. 1940 เกรเตกล่าวว่า "แม่ท่านโปรดอวยพรรคสิทธิ์ให้มุขมนตรี!" เมื่อนั้นพระแม่มารีก็ได้อวยพรรคสิทธิ์ ในวันนี้มีพิธีมอบตนของมุขมนตร์โอสนาเบร็กแก่พระแม่มารีย์

ในวันที่ 19 ตุลาคม ค.ศ. 1940 ทุกคนสี่คนได้เห็นพระนางมารีย์ เมื่อร้องคำวินิจฉัยครั้งแรกของท่านพระเจ้าเยซู พระบุตรแห่งพระเจ้าทรงเป็นปฐมาแล้ว เด็กๆก็ล้มหัวลงไปบนหัวเข่าอย่างที่เคยทำเมื่อปรากฏการณ์เริ่มแสดงให้เห็นแก่พวกเขา มารี กันเซฟอร์ทร้องออกเสียงว่า "สวัสดีคุณราชินี!" แล้วตามปรกติเธอถามข้อความหลายประเด็น รวมถึง "เราควรรับใช้หรือไม่? เราอยากทำอย่างนั้น - พระแม่ ท่านงดงามจริงๆ!" ในระหว่างที่กำลังถามคำถาม เด็กๆก็เงียบลงทันที สถานะนี้อยู่เป็นเวลาประมาณสิบนาที แล้วหนึ่งในเด็กๆก็บอกว่า "พระแม่ ท่านต้องการรักษาใครที่เจ็บป่วยหรือ?" คำตอบ: "ผมจะรักษาผู้คนเพียงผู้ที่มาด้วยจิตใจที่ถูกต้องเท่านั้น" (ถึงเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1943 ผู้บรรพชาแห่งฮีดได้รายงานการรักษาที่เกิดขึ้นห้าคดีแก่อำนาจสูงสุดของเขา ซึ่งเขารู้ว่าไม่สามารถอธิบายโดยธรรมชาติ) หลังจากนั้น เด็กๆก็ถาม "พระแม่ ท่านโปรดพรผู้บรรพชาของเราและนักบุญแห่งเราด้วย!" พระมารีย์จึงทรงให้พิศิษฐ์แก่พวกเขา เมื่อปรากฏการณ์หายไป เด็กๆกล่าวว่าในระหว่างที่ปรากฏการณ์หายไป พวกเขาปรับปักกับข้อความด้วยคำดังนี้: "บอกเรื่องนี้แก่พระสันตะปาปาเท่านั้น!"

เมื่อถามต่อไป เด็กๆแต่ละคนได้รับข้อความอย่างนั้น คนใดก็ไม่คาดหวังว่าจะเกิดอะไรพิเศษในวันนั้น เด็กๆอยู่ด้วยเสื้อกำลังกาย จึงหวั่นเกรงที่จะไปบอกกับนักบุญ ด้วยการกระตุ้นของคนในครอบครัวเท่านั้นเด็กๆจึงได้ไปยังเขา ปรากฏการณ์เกิดขึ้นในสนามประจำตำบลวันนั้น อยู่ไกลจากสุสานประมาณ 130 เมตร เด็กๆเห็นปรากฏการณ์อยู่ใกล้กับพวกเขามาก (ข้อความถูกส่งไปยังนันเซียโซในเบอร์ลินหลังจากเวลาหนึ่ง แต่ยังคงอยู่ระหว่างสงคราม)

คริสต์ศาสนาแห่งพระเปตรที่เด็กๆร้องเพลง

ในวันที่ 1 พฤศจิกายน ค.ศ. 1940 ทุกคนสี่คนได้เห็นปรากฏการณ์ในทุ่งหญ้าที่กล่าวถึงก่อนหน้านี้ แต่อยู่ใกล้อีกประมาณ 50 เมตรจากสุสาน เด็กๆร้องว่า "พระแม่ มารีย์ โปรดพรเรา พระบุตรของท่าน!" เด็กๆถามคำถามปรกติอีกครั้งและขอให้พิศิษฐ์อย่างกังวลหลายครั้ง ร้องว่า "โปรดพรเรา พระแม่ เพราะเราคือพระบุตรของท่าน! เราอยากทำสิ่งที่ท่านบอก! บอกความประสงค์ของท่านกับเราด้วย - พระแม่ โปรดให้พิศิษฐ์แก่เราอีกครั้งหนึ่ง พระแม่ ทำอย่างนั้นด้วย! - พระแม่ สอนผู้นำแห่งเรา พระแม่ โปรดพรตำบลของเราด้วย! โปรดพรคนไข้พระแม่ และโปรดพรพี่น้องในสนามด้วย! - พระแม่ โปรดให้พิศิษฐ์แก่ทุกผู้ที่อยู่ตรงนี้!" เกรเตะเรียกออกเสียงว่า "พระแม่ ท่านจะมาอีกหรือ?" คำตอบ: "ใช่!"

ในวันที่ 3 พฤศจิกายน ค.ศ. 1940 เด็กๆเห็นพระนางมารีย์ครั้งสุดท้าย ทุกคนสี่คนที่ปรากฏการณ์แรกในสุสาน เด็กๆถามคำถามหลายประเด็นอีกครั้ง แล้วก็เงียบลงอย่างไม่มีเหตุผล หลังจากนั้นไม่นาน ซูซีเรียกร้องออกเสียงว่า "พระแม่ ท่านเคลื่อนปากของท่านอยู่หรือ? โปรดพูดให้เด็ดขาดขึ้นหน่อย ไม่สามารถเข้าใจคำพูดได้" เธอเริ่มรู้สึกกระวนกระวายอย่างมากเมื่อเรียกร้องเช่นนี้ครั้งที่สาม คราวสุดท้ายเธอก็ร้องไห้ออกเสียงใหญ่ ผู้อยู่ในนั้นบางคน คือ คนในครอบครัว ก็เริ่มร้องไห้อีกด้วย เมื่อเห็นพฤติกรรมของเด็กๆ

เช่นวันที่ 19 ตุลาคม พ.ศ. 2483 พระแม่มารีย์ได้พูดกับเด็กๆ คนละคน โดยเด็กอื่น ๆ ได้เห็นการเคลื่อนไหวของปากและพระแม่มารีย์ทรงอวยพรให้แก่ผู้ที่มีความลับ แต่ไม่สามารถฟังเสียงใดๆ ได้ เมื่อสิ้นสุด พระแม่มารีย์ตรัสว่า: "คุณต้องเก็บความลับนี้ไว้กับตัวเองและไม่บอกให้คนอื่นรู้!"

ลำดับในการเปิดเผยความลับดูเหมือนจะเป็น Grete, Anni, Maria, Susi หลังจากที่ทุกคนได้รับความลับและอวยพรแล้ว พระแม่มารีย์ตรัสกับทั้งสี่คนด้วยกันว่า: "นั่นแล้ว เด็กๆ ที่รัก ขอบคุณในการมาเยี่ยม และขอให้ทุกคนยังเป็นผู้ที่มีความศรัทธาและดีต่อพระเจ้า! สวดมนต์สรรพางค์บ่อย ๆ และด้วยใจประสงค์ที่ดี! นั่นแล้ว ลาก่อน เด็กๆ ที่รัก! จงได้รับการอวยพรในฟ้าดี!" Grete ตะโกนว่า "แต่ท่านจะไม่กลับมาเลยหรือ? พระมารดาที่รัก ท่านจะไม่มาหาเราอีกครั้งในเดือนสรรพางค์ไหม?" คำตอบ: "ไม่." (ที่ฮีเดอ พฤศจิกายนถือเป็นเดือนสรรพางค์) "พระมารดาที่รัก ขอให้ท่านอวยพร!" เด็กๆ ตะโกนและได้รับการอวยพรด้วยความเศร้าโศก "ขอให้ท่านอวยพรแก่ทั้งหมู่บาทหลวงด้วย!" ทั้งนี้ พระแม่มารีย์ยังทำตามคำขอนี้ด้วย การอวยพรครั้งสุดท้าย "พระมารดาที่รัก ขอบคุณที่มาเยี่ยม" เด็กๆ ตะโกนต่อพระมารดาที่ลาก่อนไปกับความเศร้าโศก และผู้อื่น ๆ ที่อยู่ในนั้นก็ร้องไห้ด้วย

เด็กๆ รีบเข้าไปยังอาคารคุรุและรายงานเหตุการณ์แก่พระสงฆ์ เด็กๆ ทำให้ประทับใจอย่างมาก Grete ไม่สามารถปิดตาเล็บน้ำตาถึงแม้จะอยู่ในที่นั้นแล้ว เธอกล่าวว่าเธอยังมีเรื่องร้องขอเพิ่มเติมก่อนที่พวกเขาจะออกไป พวกเขาก็ขอนำพระสงฆ์ให้ทรงอวยพร ซึ่งเป็นสิ่งไม่ธรรมดาในนั้นและเด็กๆ ไม่เคยทำมาก่อน เมื่อกลับถึงบ้าน เด็กๆ ยังเศร้าโศกต่อกันเป็นเวลาประมาณสองสามวัน "ข้าวันนี้อยากให้ท่านนำตัวไปด้วย!" หนึ่งในพวกเขาตะโกน - นี่คือเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นจริง

ผลกระทบของเหตุการณ์ดูเหมือนจะดี โดยเฉพาะอย่างยิ่งต่อเด็กๆ ครอบครัวใกล้ชิด และสังคมโดยทั่วไป ทั้งหมู่ชาวคาทอลิกได้รับแรงบันดาลใจทางศาสนาเป็นพิเศษ การเคารพพระนางมารีย์ก็เพิ่มขึ้นอย่างมหาศาลทุกคนจะยอมรับการตัดสินของคริสตจักร ซึ่งยังไม่มีข้อความออกมา "ราชินีแห่งจักรวาล" และ. "ราชินีนิพนธ์ผู้ลำบาก" สามารถใช้ได้อย่างน้อยในส่วนตัวแล้ว นักบุญและคนที่มีความรู้หลายท่านก็เคยกล่าวและเขียนเรื่องสวยงามเกี่ยวกับเนื้อหาของคำอธิษฐานเหล่านี้มาแล้ว

ลงนาม รูดอล์ฟ ดีคมันน์ พระสงฆ์ ฮีเดอ บนเอ็มส์ 29 มิถุนายน พ.ศ. 2484

สถานที่สวดมนต์ฮีเดอ (รูปเก่า)

ข้อความต่อไปนี้เป็นส่วนหนึ่งของรายงานจากชาปเลน วุนรัม...

ข่าวสาร

สรรค์สิ่งของทั้งหมดเป็นหนึ่งเดียวในตาแห่งพระเจ้า ทุกสิ่งมีชีวิตอยู่ด้วยตัวเอง แต่ยังคงขึ้นกับความพึ่งพิงและความสัมพันธ์ต่อส่วนรวม อีกด้านหนึ่ง มีจุดยอดสูงสุด ความเหนือกว่า และการเป็นลูกน้อง อยู่บนสุดของสิ่งที่ถูกรับใช้ คือพระเยซูคริสต์ ที่อัครทูตเปาโล่กล่าวไว้ว่า "ทั้งหมดได้รับการสร้างขึ้นเพื่อและด้วยพระองค์ พระองค์เป็นหัวหน้าแห่งจักรวาล พระองค์เป็นบุตรคนแรกก่อนสิ่งที่ถูกสร้าง ทั้งหมดในฟากฟ้าและบนโลก สิ่งที่เห็นได้และไม่เห็นได้ ไม่ว่าจะเป็นราชสมบัติหรืออำนาจ หรือพลังหรือผู้ปกครอง ต่างก็ได้รับการสร้างขึ้นด้วยพระองค์ และเพื่อพระองค์ พระองค์อยู่ก่อนทุกสิ่ง และจักรวาลมีชีวิตในพระองค์ พระองค์ยังเป็นหัวหน้าแห่งศีลธรรมของพระองค์ คือคริสต์จักร พระองค์เป็นต้นกำเนิด บุตรคนแรกจากบรรพกาล เพื่อให้พระองค์ได้รับเกียรติอย่างสูงสุดในทุกสิ่ง "เพราะว่าที่ปรึกษาของพระเจ้า คือจะทำให้นิยามของทั้งหมดอยู่ในพระองค์" ที่นี้นี้และในบทแรกของพันธสัญญาใหม่ของจอห์น ได้เสนอภาพทั่วไปของการสร้างโลกด้วยพระเยซูคริสต์เป็นหัวหน้า ผู้ที่ทุกสิ่งถูกสร้างขึ้นเพื่อ (โคลอสซี)

พระเยซูคริสต์รวมทั้งธรรมชาติของพระเจ้าและสิ่งมีชีวิตในตัวเอง ด้วยความเป็นบุตรแห่งบิดาเอกนิยม พระองค์อยู่ในการรักที่ใกล้ชิดกับผู้หนึ่งอีกคน คือวิญญาณบริสุทธิ์ ผู้สามีของพระเจ้า โดยธรรมชาติมนุษย์ของพระองค์ สำหรับสิ่งมีชีวิตทั้งหมด ในสรรพสิ่ง พระกรีกเกรโกรีมหาเสนาบดีได้กล่าวไว้ว่า มนุษย์มีความเป็นอยู่ของวัตถุดิบ ชีวิตกับพืช ความรู้สึกกับสัตว์ และจิตวิญญาณ ชีวิตทางจิตวิทยากับเทวนิยม ดังนั้น พระองค์ได้รวมสิ่งที่พระองค์มีในตัวเองและรวมสิ่งของทั้งหมดเข้าด้วยกัน นี้เป็นเพราะความเป็นสรรพสิ่งโดยธรรมชาติของพระองค์ ยังคงอยู่กับการเป็นผู้สร้างด้วย ด้วยเหตุผลนี้ พระองค์ได้รับมาตั้งแต่ก่อนมีอายุ เมื่อเราประกาศในศรัทธาว่า "พระองค์ทรงรับรูปมนุษย์โดยวิญญาณบริสุทธิ์จากแมรีผู้เป็นพรรคี" แล้วการเชื่อมต่อของผู้สร้างกับสิ่งที่ถูกสร้างจะปรากฏขึ้นในนี่ มาเรีย คือสรรพสิ่งมีชีวิตและเต็มไปด้วยความยินดี ซึ่งได้รับเสียงจากพระเจ้า และกล่าวคำตอบอย่างอิสระว่า "ใช่" ในการเป็นมนุษย์ของบุตรแห่งพระเจ้าดังนั้น จากภาพนี้ที่ซื่อสัตย์ มาเรียสามารถประกาศต่อไปได้ว่า "ทุกชนชาติจะยกย่องข้าพเจ้า" ในมารีย์ ผู้สร้างและสิ่งที่ถูกสร้างพบกัน ด้วยพระเยซูคริสต์ ผู้สร้างกับสิ่งที่ถูกสร้างจึงกลายเป็นหนึ่งเดียว

ในภาพมุมมองทางประวัติศาสตร์ มารีย์คือและยังเป็นผู้อยู่ก่อนพระเยซูครีสต์ เพราะจากท่านนั้น พระองค์ได้รับเนื้อหรือกลายมาเป็นมนุษย์ แน่นอนว่า "สิ่งทั้งหมดมาจากพระคริสต์" รวมถึงมารีย์ด้วย แต่สิ่งทั้งหมดเริ่มต้นผ่านทางมารีย์ รวมถึงพระคริสต์ด้วย! ในภาพมุมมองของแนวความคิด จอห์นและเปาโลมีรูปแบบที่ยิ่งใหญ่ซึ่งเป็นผลงานของพระเจ้าในการสร้างสิ่งทั้งหมด ซึ่งได้รับการทำให้เกิดขึ้นตามเวลา ภาพนี้ รวมถึงความล้มเหลวของผู้สรรค์ และอีกด้านหนึ่งคือชีวิตที่มีความกล้าหาญและทนทุกข์ในบริบทของพระเจ้า-มนุษย์ ที่ได้รับการก่อกำเนิดขึ้นจากนั้น ในภาษาอื่น ๆ ความเป็นจำเป็นของความทรมาณและการไถ่บาปของพระเจ้า-มนุษย์ ด้วยสิ่งนี้ พระองค์มีความรักที่สมบูรณ์แบบต่อพระบิดา และพี่น้อง ซึ่งแสดงออกมาทางพระเจ้ามนุษย์ อย่างนั้นเปาโลจึงกล่าวว่า "เพื่อให้ประสงค์ของพระเจ้าเป็นไปได้โดยทำให้น้ำเต็มอยู่ในพระองค์....และผ่านทางพระองค์สำหรับการปราบปัญญาทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับพระองค์ ทำความสงบสุขด้วยเลือดของพระองค์บนกางเขน สิ่งทั้งหมดในฟ้า และสิ่งทั้งหมดบนโลก!" โคล 1.4.13.ff. อย่างนั้นมารีย์จึงเป็นสัญลักษณ์ที่เชื่อมต่อระหว่างการมาเยือนของพระองค์กับความสมบูรณ์แบบของพระองค์ พระคริสต์ได้มาถึงแล้ว แต่ยังมีส่วนหนึ่งที่จะมาอีกครั้ง พระองค์มาทางศักดิ์สิทธิ์ และมาในวันสุดท้ายเพื่อการเสร็จสมบูรณ์ของโลก "จนถึงวันที่สิ้นสุดแห่งเวลา พระองค์จะเป็นผู้ที่คาดหวังและมาเยือน ผู้นั้นถูกคาดหวังโดยมนุษย์และชาติพันธุ์ โดยเราทุกคนในความทรมานทางวิญญาณและความอดอยาก"

การมาถึงทั้งหมดนี้จะเกิดขึ้นผ่านทางมารีย์ ท่านเตรียมและทำให้มีการสมบูรณ์แบบที่เพิ่มขึ้น เพราะเป็นกฎหลักของสิ่งนั้น: เยซูเปรมาเรียม, เยซูผ่านทางมารีย์ ความเชื่อในมารีย์เก่าแก่เท่ากับคริสต์จักรกลุ่ม แต่ต้องแยกระหว่างความเชื่อกับการเข้าใจของความเชื่อ สิ่งหลังนี้ต้องได้รับใหม่เสมอและถูกเร้าอันเนื่องจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ (ตามคำบอกเล่าของบิชอปเคิร์กฮ็อฟ)

ดังนั้น ความสำนึกในมารีย์ที่เพิ่มขึ้นจะกระตุ้นความรักของพระเยซู และด้วยความรักของพระเยซูที่เพิ่มขึ้น จะทำให้มีความขอบคุณต่อพระบิดา พระราชินีแม่กับผู้ช่วยโลกในอนาคตเป็นทารกและพระราชินีนั่งถวายมือ ถ้าทั้งสองไม่ใช่ของที่ได้รับจากยุคนี้ ซึ่งสามารถนำไปสู่อันตรกิริยาแห่งความเข้าใจที่ลึกซึ้งขึ้น และการทำหน้าที่เป็นศิษย์ที่มีจิตศรัทธามากขึ้นในบริบทของพระเจ้า-ราชา?! "ทุกสิ่งและทั้งหมดคือพระคริสต์!"

คำพูด

รูปแบบ ความหมาย และเนื้อหาที่เป็นธรรมชาติในชีวิตนั้น เป็นการเกิดขึ้นตามลักษณะของสิ่งนี้ที่เริ่มต้นด้วยภาพสองอย่าง ซึ่งแท้จริงแล้วเป็นบุคคลที่มีชีวิต คือ พระราชินีแห่งจักรวาลและพระราชินีนั่งถวายมือต่อผู้ยากไข้ ความจริงที่แสดงในภาพนั้นได้รับการเสริมเติมและเพิ่มความลึกซึ้งขึ้นจากชีวิตและคำพูดของท่าน เพื่อให้แน่ใจว่าคำสั้นๆ นี้จะถูกระบุไว้ตามลำดับเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์

วันที่ 7 เมษายน ค.ศ. 1938 อันนีได้รับความตกใจจากภาพที่ปรากฏขึ้นสามครั้ง เมื่อถามว่า "ท่านมีอะไรจะบอกเพิ่มเติมหรือไม่?" ตอบกลับมาด้วยเสียงหวานมากว่า "เด็กๆ กำลังพยายามสวดมนต์ให้มากขึ้น!"

วันที่ 12 พฤษภาคม ค.ศ. 1938 เกรเตถามว่า "เราควรรับผู้ป่วยไหม?" ตอบว่า "ยังไม่ใช่!" "เราควรกลับมาแต่ละคืนหรือเปล่า?" "ใช่."

วันที่ 27 มีนาคม ค.ศ. 1939 ตอบทุกข้อถามด้วยการเคาะหน้าเพียงครั้งเดียว

วันที่ 5 เมษายน พ.ศ. 2482 แมรีแกนเซฟอร์ธถามว่า "แม่ คุณอยากให้เคารพเป็นอะไรอื่น ๆ นอกจากนี้?" "ในฐานะราชินีแห่งจักรวาลและราชินีนาฏของวิญญาณคนยาก" "เราจะสรรเสริญคุณอย่างไรกันแน่?" "ด้วยลาตารันลิตาเนอ!"

วันที่ 24 ตุลาคม พ.ศ. 2482 "เปิดเผยทุกอย่างที่ฉันบอกกับคุณให้แก่พระสังฆาธิการทั้งหลาย!"

วันที่ 25 มกราคม พ.ศ. 2483 ปรากฏกาลปรากฎตัวด้วยน้ำหนักและแล้วจึงร้องไห้ว่า "เด็กๆ กำลังพระธาน!"

วันที่ 19 ตุลาคม พ.ศ. 2483 เด็กแต่ละคนได้รับความลับสำหรับพระบาทสมเด็จพระปาฏิหาริย์แล้วเธอทรงตรัสกับพวกเขาเป็นกลุ่มว่า "เล่าความนี้ให้แก่พระบาทสมเด็จพระปาฏิหาริย์เท่านั้น!" เมื่อถามว่าจะรักษาชีวิตผู้ประสบภัยอย่างไรกันแน่ คำตอบก็คือ "ฉันจะรักษาเพียงคนที่มาด้วยจิตใจที่ถูกต้องเท่านั้น."

วันที่ 1 พฤศจิกายน พ.ศ. 2483 เกรเต: "แม่ คุณยังกลับมาเห็นเราอีกหรือ?" "ใช่"

วันที่ 3 พฤศจิกายน พ.ศ. 2483 เด็กแต่ละคนได้รับความลับพร้อมหมายเหตุให้ทุกคนว่า "คุณต้องเก็บเรื่องนี้ไว้กับตัวเองและไม่บอกใคร" แล้วต่อมา "เด็กๆ ที่รักของฉัน ในฐานะการอวยพรรษาในการแยกกัน! อยู่ภายใต้พระคุณของพระเจ้า และดีกับพระเจ้าที่สุด! พระธานทุกวันและด้วยความสุข! ตอนนี้ลาก่อน เด็กๆ ที่รัก ลาก่อนในสวรรค์!" "แล้วคุณจะไม่กลับมาเลยหรือ?" "ไม่"

หมายเหตุ: นี่เป็นบางส่วนของความทรงจำที่ได้ฟังจากเด็กๆ ในสามปี พร้อมกับความลับ ด้วยระยะเวลาหกเดือนนั้นไม่มีคำพูดเลย แต่เพียงสัญญาณและการเคาะหน้าเท่านั้น ความอดทนของเด็กๆ ถูกตรวจสอบอย่างเข้มข้น แต่ด้วยความรักต่อความจริงเช่นกัน! วิธีที่ไม่สามารถทำได้ในเวลานี้เลย! แต่วัตถุปรากฏกาลนั้นคงเป็นสิ่งดึงดูดใจของเด็กๆ ที่พวกเขาเหนื่อยแต่กลับมาอีกและอยู่ภายใต้สถานการณ์ที่ยากลำบากเช่นนี้! แต่เมื่อหลังครึ่งปี ปรากฏกาลทรงหักเงียบเป็นครั้งแรก ความคิดของพวกเขาเพียงไม่กี่คำ "เด็กๆ กำลังพระธานมาก!" และพวกเขาจึงไปพระธาน ทุกวันในความมืด....

"ร้องไห้ของประชาชนในกลางคืนที่เต็มไปด้วยความหวาดผวา ที่พระเจ้าทรงให้สัญญาประกัน!" ไม่มีใครไม่ได้รับอิทธิพลจากการเรียกขานเก่าของวันแรกแห่งฤดูหนาวในยุคของความเชื่อนั้น! สามารถกล่าวถึงเรื่องราวนี้มากมาย แต่คำแรกหลังจากห่างเหินครึ่งปี "เด็กๆ กำลังพระธานมาก!" "ยัง" ... ผู้สอนกำลังกดดันให้เด็กๆ หยุดการฝึกอบรมทางศาสนาที่เกินไป แต่ปรากฏกาลทรงตรัสว่า "ยังพระธานมาก!" คำนี้ถูกบอกกับอันนีแต่เธอยอมรับคำนั้น "เด็กๆ" ด้วยเหตุนี้จึงหมายถึงทุกคน ทั้งสี่และเราเช่นกัน! ไม่ได้กล่าวด้วยเสียงที่ดุร้ายหรือบังคับ แต่ด้วย "เสียงหวาน!"

"ป่วย..." "ยังไม่!" การรักษาผู้ป่วยเป็นสิ่งที่ทำให้คนเคลื่อนไหวขึ้นในช่วงเวลาแห่งผู้ทรงคุณธรรมของพระเจ้า ผู้ถือครอง ความเช่นนี้ยังเกิดขึ้นอยู่จริง ๆ ในวันนี้ ณ ที่แสวงบุญ ด้วยเหตุนี้ จึงกล่าวกันว่าในอัลเต็ททิงว่า "ผู้ขอยาจะเป็นผู้ให้คำชื่นชม ผู้ที่แสดงความรู้สึกขอบคุณจะเป็นผู้ยกย่อง และผู้ยกย่องจะเป็นผู้รัก!"

"คนป่วยถูกนำมาเผื่อพระองค์และพระองค์ได้รักษาพวกเขาทั้งหมด" "หากคุณไม่เชื่อในคำของข้า แล้วให้เชื่อในงานที่ทำ!" พระเจ้าประทานว่า แต่ยังกล่าวอีกว่า "พระองค์ไม่อาจกระทำปราชญ์ได้ ณ ที่นั้นเพราะความไม่เชื่อ" "โดยไม่มีศรัทธาก็เป็นไปไม่ได้ที่จะประสงค์ให้พึงพระเจ้า!" ด้วยเหตุนี้ เมื่อเด็กๆ ถามเกี่ยวกับผู้ป่วย พวกเขาจะตามมุมมองของการเชื่ออย่างสุขภาพ

"ยังไม่!" ไม่จำเป็นต้องเป็นการปฏิเสธ ในช่วงนี้มีสิ่งที่สำคัญกว่า คือ การอ้อนวอน นี่แสดงให้เห็นจากความตอบรับต่อคำถามถัดไป "เราจะพร้อมเพื่อจะอธิษฐานทุกๆ คืนหรือไม่?" ความตอบแจงชัดเจนและมีกำลัง "ใช่!" แต่สำหรับเด็ก ๆ นี้หมายความว่า ต้องอยู่ในภัยเสี่ยงของการถูกค้นพบ เสียสิทธิ์ให้กับความสงบสุขและหลับใหล คำนวณด้วยอากาศที่ไม่ดี หลังจากวันยาวนาน โดยเฉพาะในฤดูร้อน การอธิษฐานอย่างศรัทธา! "ราชาธิปไตยสวรรค์ถูกใช้ความแรง และเพียงผู้ที่มีความจำเป็นเท่านั้นที่จะได้มัน!"

วันที่ 27 มีนาคม ค.ศ. 1937 เธอยืนยันด้วยการเคลื่อนไหวของหัวว่าเธอยังต้องกล่าวถึงสิ่งใดสักอย่างในไม่ช้า นี่เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 5 เมษายน ค.ศ. 1937 ซึ่งเป็นวันพุธก่อนเทศกาลอีสเตอร์ ค.ศ. 1937 "ราชินีนาถแห่งจักรวาล" ทำไมไม่ใช่ "ราชินีนาถแห่งโลก"? สามารถกล่าวได้อย่างยาวนานเกี่ยวกับสิ่งนี้ ตั้งแต่ประวัติศาสตร์ ภาษา และเทวนิพันธ์! เราสามารถเอาชื่อทั้งสองมาเปรียบเทียบกันถ้าคุณเข้าใจว่าโลกหมายถึงการสร้างทุกอย่าง แต่ชื่อเรียกรวมมักจะคับแน่นและไม่สามารถให้ภาพลักษณ์ของจักรวาลได้เพียงพอ!

"โลกอยู่ในภาวะความเสียหาย" "โลกกับความปรารถนาแห่งมันจะผ่านไป!" "อย่าปรับตัวให้เข้ากับโลก!" "เด็กๆ ของโลก เด็กๆ ของแสงสว่าง!" สเกลนี้สามารถขยายได้ตามใจชอบ ด้วยการมองเห็นจากจักรวาลที่มีศูนย์กลางอยู่บนพื้นดิน การมองเห็นของเราจึงค่อย ๆ คับแน่นลง ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผล ในยุคร่วมกับการสำรวจอวกาศ และด้วยความเป็นโลกรวมกัน ปิโอ XII ใช้ชื่อว่า "Regina dell unniverso" ในคำอธิษฐานของพระแม่มารีย์ รวมถึงในหนังสือรอบกลาง เขาได้รับการสนับสนุนอย่างยากลำบากจากบางคนที่เป็นเทววิทยาจำนวนไม่มาก ไม่ว่ามันจะเกิดขึ้นเพื่อความเห็นแก่ตัวหรือเนื่องจากความขาดแคลนนั้นเอง แท้จริงแล้ว สถาบันพิธีกรรมในไทรร์เลือกใช้ "โลก" เป็นการแปลคำอธิษฐานด้านบน เพราะว่า "ภาษาเป็นไปได้อย่างง่ายดาย!"

เมื่อมารียะ กันเซฟอร์ทถูกถามว่าจะเรียกเธอว่าราชินีนาถแห่งโลก เธอกล่าวว่า "แต่พระแม่นางกล่าวว่า 'ราชินีนาถแห่งจักรวาล'!" นี่คือชื่อที่มีมาแล้วตั้งแต่วัยโบราณของชาวกรีกกับ "Pantanassa - ผู้ปกครองทุกอย่าง" โดยเฉพาะอย่างยิ่ง มันเป็นตัวตรงข้ามกับ "ราชาแห่งจักรวาล" ดังนั้นมันคือชื่อที่ใช้ในพิธีการอยู่แล้ว!

ทุกปีในวันเทศกาลสักการะของมารีย์ เราได้อ่านคำพูดของจอน ดามัสเซนุส เด ฟีเด ออร์โทโด็กซา: "เธอกลายเป็นเจ้าของทั้งสิ่งที่ถูกสร้างขึ้นอย่างแท้จริง เพราะเธอกลายเป็นมารดาของผู้สร้าง!" ปีอุส XII ได้กล่าวถึงเรื่องนี้แล้วในปี 1956 และเจ็ดปีต่อมา: "มารีย์คือราชินีแห่งจักรวาลโดยชะตากรรม โดยการได้รับและถูกแต่งตั้งให้เป็นผู้ปกครองในหน้าที่นี้ อีกทั้งเขายังเพิ่มว่า: ราชอาณาจักรก็คือของมารดา-สังคม!"

"ราชินีแห่งวิญญาณที่ยากจน" วิญญาณที่ยากจน คือใครกันแน่?

1. ผู้คนบนโลก เพราะพวกเขายังอยู่ในการต่อสู้และไม่ทราบว่าการต่อสู้จะสิ้นสุดอย่างไรกัน!

2. วิญญาณที่อยู่ในสถานที่ของความบริสุทธิ์ (นรกพิษ) ซึ่งกำลังรอคอยการปลดปล่อย นั่นก็คือทุกคนที่ยังไม่ได้ถึงความสุขแห่งสวรรค์ แต่ยังมิได้มีสิทธิในนั้น!

"เรจีนา อานีมารูม" - ไม่ใช่ชื่อของคริสต์ศาสนสมาคมเยอรมันที่โรมด้วยหรือไม่! ที่ทั้งสองกลุ่ม คือผู้มีชีวิตและผู้เสียชีวิต เป็นสมาชิกของหนึ่งเดียวกันคือคริสตจักรแห่งพระเจ้า คาทอลิกร่วมกับอัครทูต ซึ่งพบที่เมืองนิรันดร์! "ละเร็ตาน ลีเทนนี่"- การประกาศความศรัทธาของคริสต์ศาสนาด้วยชื่อของมารีย์.

ให้พิจารณาเฉพาะสามการเรียกร้องนี้:

1. "เปิดเผยทุกสิ่งที่ฉันได้บอกกับคุณแก่พระสังฆาธิการ." 24 ตุลาคม 1939

2. "บอกเพียงแต่พระสันตะปาปาเท่านั้น." 19 ตุลาคม 1940

3. "สิ่งนี้คุณจะเก็บไว้เองและไม่บอกใครเลย." 3 พฤศจิกายน 1940

ต่อ 1: ปอลกล่าวใน 1 คอร์. 12. 2 ff เกี่ยวกับความสามารถต่าง ๆ ของพระคุณ (จดหมายถึงวันอาทิตย์ที่สิบหลังจากเทศกาลเพนเทโคสต์) และเสริมว่า: "ทุกอย่างนี้เกิดขึ้นโดยวิญญาณเดียวกัน ซึ่งแบ่งปันให้แต่ละคนตามใจต้องการ!" แต่พระจิตแห่งศักดิ์สิทธิ์ได้กำหนดให้คริสตจักรเป็นผู้บริหารของความประสงค์ และในนั้นก็มีพระสังฆาธิการ ผู้เชื่อจะถูกนำไปยังพระสังฆาธิการ ซึ่งต่อมาเขาจะต้องอยู่และเหมือนกับบาทหลวง ท่านบาทหลวงแห่งฮีเดอได้แจ้งให้ท่านผู้ว่าการทราบเสมอ!

ด้วยสถานการณ์ทางการเมืองและโดยเหตุการณ์สงครามทำให้ความเชื่อมโยงกับกรุงโรมกลายเป็นเรื่องที่ยากลำบากขึ้น ใครก็ตามอยากจะตั้งคริสต์จักรเยอรมันที่ไม่ต้องพึ่งพระเจ้าในกรุงโรม ดังนั้นเราจึงสามารถพิจารณาความเรียกขานนี้ได้ แต่ให้เราเพียงแต่ยอมรับกับความเห็นชอบเล็กน้อย ใครๆ ก็จะได้รับลับของตัวเองอย่างส่วนบุคคล ทุกคนเป็นสมาชิกในร่างกายของพระเยซูและมีหน้าที่ต่อทั้งหมด และมีส่วนร่วมในราชอาณาจักรกษัตริย์แห่งพระเจ้า ใครๆ ก็จะได้รับการยอมรับและคำชื่นชมจากสถาปนิกที่ทรงศรัทธาแก่กรุงโรมอย่างสุดแสงว่าเด็ก ๆ ได้ถูกกำหนดให้ไปหาพระบิดาที่เป็นพระเจ้าแล้ว วิธีการสื่อสารนั้นไม่ได้กล่าวถึงตามคำสั่งของนักบุญประจำตำบล เด็กๆ เขียนความลับส่วนตัวลงในกระดาษและมอบให้กับเจ้าประทานเพื่อถ่ายทอดไปยังพระศาสนาโรมันคาทอลิก ด้วยเหตุนี้ไม่ใช่แต่การเชื่อมต่อกันด้วยการสวดมนต์ แต่ก็เป็นการเชื่อมต่อกับหัวหน้าแห่งชุมนุม คือ พระบิดา!

ทุกคนในหมู่สาวทั้ง 4 คนจะได้รับคำพูดที่แตกต่างกันอย่างส่วนบุคคล ความลับนี้เป็นเพียงของตัวเองเท่านั้น มีความเป็นส่วนตัวซึ่งต้องเคารพอย่างสุดขีด เพราะทุกคนมีอัตภาพและเป็นผลงานพิเศษจากพระเจ้า ผู้ที่ได้รับการสถาปนาและเขาแต่ละคนก็ยังคงมีภูมิประเทศของตัวเอง เขาไม่ใช่เหยื่อของผู้อื่นที่ทำให้ชีวิตตนกลายเป็นศาสดาหรือทรมาน! พระเจ้าที่ได้รับการสถาปนาและพระเจ้าแต่ละคนก็ยังคงมีภูมิประเทศของตัวเอง เขาไม่ใช่เหยื่อของผู้อื่นที่ทำให้ชีวิตตนกลายเป็นศาสดาหรือทรมาน! ผู้นำจริงๆ และสามีแห่งวิญญาณ คือ พระเยซูคนเดียว มนุษย์แต่ละคนก็เพียงแค่ตัวแทนเท่านั้น ความเห็นนี้ได้แสดงออกอย่างสวยงามในเอกสาร "Mystici corporis" ดังนั้นจึงมีระดับของความรับผิดชอบ! มีครอบครัวตำบลหรือมุขมณฑล แล้วคือศาสนาคริสต์ทั่วไปกับพระบิดา แต่วิญญาณส่วนบุคคลยังคงเป็นผู้ที่มีหน้าที่ต่อการกระทำของตัวเองและจะได้รับความรู้จากนั้นด้วย

ดั่งนี้ พระราชินี หรืออย่างน้อยพระราชินีนี้ช่วยสร้างราชอาณาจักรกษัตริย์แห่งพระบุตรในวิญญาณ ในคณะ และในโลก เธอมุ่งหน้าและแนะนำผ่านสามปีแล้วให้คำแนะนำที่เป็นส่วนตัวอย่างสุดขีดเมื่อสิ้นสุดลง เด็กๆ ได้พบกับมารดาและพระบุตรแห่งพระเจ้า ในกรณีของการออกเดินทางของพระราชินีนี้ ความอวยพรได้ถูกเพิ่มเข้ามาด้วย และคำเชิญให้สวดมนต์แม่พระ ด้วยความที่มีมารดาในใจตลอดเวลาตั้งแต่ครั้งแรกที่เจอกันจนถึงการขึ้นสู่อัสซัมชั่น พระราชินีนี้กล่าวว่า "เย็นดีกันในสวรรค์!"

มีความเป็นผู้นำทางวิญญาณที่ยอดเยี่ยมอยู่เบื้องหลังนี้ และมีศิลปะในการพูดอย่างไร้เทียมทานเพื่อบอกเรื่องราวอันมหัศจรรย์ด้วยคำไม่กี่คำและเวลาสั้นๆ พระราชินีแห่งจักรวาล พระราชินีนี้เป็นพระราชินีแห่งวิญญาณที่ยากจะได้รับความสุขในสวรรค์ และเธอก็เป็นพระราชินีของมนต์แม่พระอันศักดิ์สิทธิ์นี้

การสวดมนต์แก่พระนางแห่งฮีเด

พระนางแห่งฮีเด พระราชินีนี้เป็นผู้ฟังคำร้องขอของเราเพื่อให้วิญญาณที่ทรมานได้รับความปลอดภัย

ด้วยพระองค์เป็นมารดาที่มีเมตตามาก พระกรุณาของหัวใจบริสุทธิ์ของพระนางจะส่องลงไปในคุกแห่งการบำเพ็ญตัวที่มืดมนและหล่นเหลือเชื่อมอย่างรื่นรมย์แก่ผู้ที่อยู่ภายใต้ความทรงจำ

และคุณผู้สนับสนุนที่รัก ทูลขอพระบุตรของท่านให้อนุญาตด้วยความดีเด่นไม่สิ้นสุดของเลือดศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ เพื่อเข้าประจักษ์ในความมืดมนเป็นแสงแห่งหวังและสว่างแก่วิญญาณที่ยากไร้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่ได้รับการลงทะเบียนในลีกปูร์กาโตรี และวิญญาณของ ... (ใส่ชื่อ) ผ่านความดีเด่นของพระเจซัสคริสต์ พระองค์เป็นเจ้าของเรา