কাস্টেলপেট্রোসোয় আমার মহিলার উপস্থিতি
১৮৮৮, ক্যাস্টেলপেট্রোসো, ইসের্নিয়া, মোলিসে, ইতালি
প্রথম আবির্ভাব
এইখানেও লুর্দস্ এবং ফাতিমার মতো, তিনি নম্রদেরকে বেছে নিয়েছেন: বিবিয়ানা সিস্কিনো, তেরিশ বছর বয়স্ক, সরল ও সৎ কৃষক, জন্মগ্রহণ করেছেন এবং বাস করছেন ক্যাস্টেলপেট্রোসোয়; আর সেরাফিনা ভ্যালেন্টিনো, চৌত্রিশ বছর বয়স্ক, যিনিও ক্যাস্টেলপেট্রোসোয় জন্মগ্রহণ করেন ও বসবাস করে।
২২ মার্চ ১৮৮৮ তারিখে একটি হারানো ভেড়া খুঁজতে গিয়ে বিবিয়ানা এক গুহার থেকে নির্গত আলোর আকর্ষণে আকৃষ্ট হয়ে নিকটবর্তী হয় এবং তৎক্ষণাৎ তিনি দিব্য দর্শনে ডুবে: মরিয়া কুমারী অর্ধবিক্ষিপ্ত অবস্থায়, হাত বাড়িয়ে ও চোখ স্বর্গের দিকে উন্মুক্ত রেখে সেখানে উপস্থিত আছেন, প্রার্থনা ও নৈভেদ্যের একটি কর্মে; তার পাদদেশে রক্তাক্ত ও ঘায়ে ঢাকা মৃত যীশু শায়ীত।
বাতাসের মতো দ্রুততার সাথে ক্যাসেলপেট্রোসোতে আভিশ্কারগুলির খবর ছড়িয়ে পড়ে এবং তা ধাপে ধাপে সমস্ত নিকটবর্তী শহর ও অঞ্চলগুলিতে ছড়িয়ে পড়ে। বিশ্বাসীদের একটি ভীষণ জমা, যেন তারা একটা ঝাঁকুনি দ্বারা আঘাতপ্রাপ্ত হয়েছে, সেসা ট্রা সান্তির গুহায় তীরযাত্রার জন্য অনুভূত হয় এবং তাদের সংখ্যা দিনে দিন বেড়ে যায়: পাহাড়টি শীঘ্রই মানুষের একটি কাঙালো মৌসুমি দেখতে শুরু করে। আভিশ্কারের কয়েকদিন পরে, প্রায় ৪০০০ তীরযাত্রী একক দিনে সেসা ট্রা সান্তিতে আসে।
বিশপ ফ্রান্সেস্কো পাল্মিয়েরি
বিশপ ফ্রান্সেস্কো পালমিয়েরি, বোজানোর বিশপ, এই অদ্ভুত ঘটনাগুলির প্রথম প্রকাশে তৎক্ষণাতই সেসা ট্রা সান্তিকে নিয়ন্ত্রণে নেয় এবং দাবীকৃত দর্শনের বিষয়ে একটি প্রাথমিক প্রারম্ভিক পদ্ধতি অনুসন্ধান করার আদেশ দেয়। পরে, হলি ফাদার লিও XIII নিজেই মুখোশের মাধ্যমে তাকে এপস্টোলিক ডিলিগেট হিসেবে নিয়োগ করেন, সেন্ট্রাল সীতে ক্যাভ অফ দ্য অ্যাপ্যারিশনস পরিদর্শনের কাজটি প্রদান করে।
২৬ সেপ্টেম্বর ১৮৮৮ সালের সকালে বিষপ কেসা গুহায় সন্তদের মধ্যে যাত্রা করেন এবং তিনিও দুঃখের মাতার দর্শন পান একই ভঙ্গিমায় যা প্রথম দুই দৃষ্টান্তদাতাদের বর্ণনা করেছেন। এ হলো তার শব্দশ: "আমি খুশী হৃদয়ে নিশ্চিত করতে পারি যে কাসেলপেট্রোসোর চিহ্নগুলি পরম করুনার শেষ পথ, ভুল যাত্রীদের সঠিক পথে ফিরিয়ে আনার জন্য। আমিও সাক্ষ্য দিতে পারি যে যখন আমি তীর্থস্থানে গিয়েছিলাম এবং প্রার্থনা করে মনোনিবেশ করেছিলাম, মা মারিয়ার দর্শন পেয়েছিলাম"।
বিশপ পালমিয়েরি ক্যাস্টেল্পেট্রোসোর ঘটনাগুলির পূর্ণ স্বীকৃতি বোঝায়, যা একটি দিব্য পরিকল্পনার অংশ হিসেবে গঠিত হয়েছে এবং হিস্টেরিয়া ও মোহের চৌকাঠে নয়।
প্রেসটি তৎক্ষণাত্ কাস্টেলপেট্রোসোর ঘটনাগুলি প্রতিধ্বনি করে: "ইল সেরভো দি মারিয়া", একটি দ্বিমাসিক মরিয়ান ম্যাগাজিন, বোলোনায় সার্ভ্যান্টস অফ মারিয়া এবং কিছু লে-লোক দ্বারা প্রকাশিত হয়েছিল, এটি প্রথম কয়েকটি ছিল যারা আপারিশনগুলির খবরের প্রকাশ ও প্রচারের জন্য। পরে, পুণ্ণতম বিশ্বাসের সাথে, এটি তার পাঠকদেরকে এখানে সময়ান্তরালে রেকর্ড করা সংবাদ নিয়ে সচেতন রাখতে থাকে। ম্যাগাজিনটির পরিচালক কার্লো আক্কোয়াডার্নি ১৮৮৮ সালের নভেম্বরে তাঁর ছেলে অগুস্তোর সাথে বরকতময় পাথরের দিকে যান: পিতার হৃদয়ে আছে তার ছেলের রোগ থেকে মুক্তির জন্য একটি মহৎ আশা, যে একজন অসহ্য রোগের ত্রাগিক ফলাফলের কারণে মৃত্যুধর্মী। বিশ্বাস যখন স্থির, সত্যসঙ্গ এবং নিশ্চিত হয়, তা শুধুমাত্র চমৎকারই লাভ করতে পারে: অগুস্তো আশ্চর্যের সাথে সুস্থ হয়ে উঠে!
প্রথম পাথর
তাঁর ছেলের স্বাস্থ্য পুনরুদ্ধারের জন্য তার উদ্বেগের বিস্ফোরণে, কার্লো আক্কোয়াডার্নি মরিয়ান ম্যাগাজিনের মাধ্যমে সকল ভক্তদের কাছে একটি আবেদন জানায় নুর লেডির দুঃখিতা মাদ্রের প্রতি বন্দনা করার জন্য উপহারের সংগ্রহ করতে যাতে "একটি ওরেটরি, একটা চ্যাপেল" - তিনি বলেন - সেই স্থানে নির্মাণ করা যায় যা মারিয়ার বিশেষ উপস্থিতি দ্বারা আশীর্বাদপ্রাপ্ত।
তাঁর ইচ্ছা সেসার ত্রা সান্তির জন্য বিশপ পালমিয়েরীর পরিকল্পনার সাথে মিলে যাওয়ার মতো। একটি পবিত্র ভবন নির্মাণ করা নুর লেডি সম্মানে কেসার ত্রা সান্তির বিকাশ কর্মসূচীতে কেন্দ্রীয় বিষয়গুলির মধ্যে অন্যতম। বিশপ দ্বারা এই উদ্যোগের কথা জানানোর পর, হলি ফাদার তা অনুমোদন ও আশীর্বাদ দেন। অ্যাক্কোয়াডার্নি বিশপের সাথে চুক্তিবদ্ধ হয়ে স্যানকচুয়ারির নির্মাণে প্রবেশ এবং জাগরত করার কাজ শুরু করেন। এই চলাচল ছড়িয়ে পড়ে। ফেব্রুয়ারী ১৮৯০ সালের শুরুর দিকে, বোলোনায় তম্পলের পরিকল্পনা দায়ী ইঞ্জিনিয়ার ফ্রান্সেস্কো গুয়াল্যান্ডি ইতিমধ্যে প্রকল্প এবং নকশা সাব্মিট করেছেন। প্রথম পাথর স্থাপনের পূর্ববর্তী কাজ শুরু হয় এবং ১৮৯০ সালের ২৮ শেপ্টেম্বর, প্রায় ত্রিশ হাজার লোকের উপস্থিতিতে, একটি আনন্দময়, গভীর প্রার্থনা, বিশ্বাস ও উত্তেজনামূলক আশা ভরপুর পরিবেশে, বিশপ পালমিয়েরি এক সোলে ম্ন্যায় প্রথম পাথর স্থাপন করেন যা কাজের শুরু চিহ্নিত করে।
স্যানকচুয়ারির নির্মাণটি বিশ্বাসীদের দয়ালু উপহারগুলির মাধ্যমে সম্পন্ন হয়েছিল এবং তা কঠোর ও উদ্বেগজনক কাজের মোমেন্টগুলিকে বিরাম ও সংক্রান্তি মোমেন্টগুলিতে পরিবর্তন করেছে।
এমন একটি চ্যালেঞ্জিং কাজকে, যদিও অনেক বছর ধরে, কম অর্থসহায়তা ও অল্প আর্থিক সম্পদ নিয়ে শেষ করা হয়েছে তা প্রদর্শিত করে প্রভুত্বের মূল ভূমিকা।
১৯৭৩ সালের ৬ ডিসেম্বর, মোলিজে বিশপদের অনুরোধে, হলি ফাদার পলের ষষ্ঠ একটি আদেশ জারি করেন যাতে কাস্টেলপেট্রোসোর স্যানকচুয়ারিতে ভক্তা নূর লেডি মারিয়া দ্য সর্ফারের মোলিজের রক্ষাকর্তা ঘোষণা করা হয়।
কাস্টেলপেট্রোসোর নুর লেডির দুঃখিতার বার্তা
কাস্তেলপেট্রোসোতে মাদার মারিয়ার দর্শনে তিনি ইতালি ও সমগ্র বিশ্বের জন্য কোন সংবাদ পাঠাতে চেয়েছিলেন? লুর্ডসে তিনি প্রার্থনা ও তাপস্যের আহ্বান জানিয়েছেন, ফাতিমায় সে সিন্নীদের জন্য বলিদানেরও অনুরোধ করেছেন এবং প্রত্যেক গ্রেস অর্জনের জন্য মঙ্গলময় রোজারি নির্দেশ করেছিলেন। কাস্তেলপেট্রোসোতে মাদার মারিয়া কথা বলেননি, বা বরং তিনি নিজের অবস্থান দ্বারা কথা বলেছেন। কাস্তেলপেট্রোসোর দর্শনে, মাদার মারিয়ার অবস্থান সাধারণত জনপ্রিয় ভক্তিতে উপস্থাপিত দুঃখময় মাদারের সাথে খুব আলাদা: এও তার মুখে অপরিমেয় দুঃখ প্রকাশ পায়, কিন্তু তিনি রাজকীয় কিংবদন্তি মাতৃত্বের অবস্থানে রয়েছেন; আর্ধ-জানু হলে, তাঁর বাহুর বিস্তারিত একটি নিবেদনের কাজ: তিনি নিজের গর্ভফল জীসাসকে পিতা-এর কাছে নিবেদন করেন, মানবতার পাপগুলির জন্য প্রায়শ্চিত্তের বলিদানের রূপে। জীসাসের পুনর্ব্যবস্থাকারী মিশনে সচেতন, যিনি কষ্টের মধ্য দিয়ে মানুষকে পুনরুত্থিত করতে হবে, ক্রুশীকৃত পুত্রের সামনে, তিনি "যা বলি উৎসব করছে তারই প্রিয় সম্মতি দেন", লুমেন জেন্টিয়াম বলেছে (অধ্যায় ৫৮), পিতা-এর ইচ্ছাকে স্বীকার করে নেয় এবং জীসাসের পুনর্ব্যবস্থাকারী বলিদানের সাথে নিজেকে একত্রিত করেন।
মাদার মারিয়ার এই অবস্থান একটি ধর্মতাত্ত্বিক সত্যকে নিশ্চিত করে: পরমেশ্বর বরনা কুমারি-কে পুনর্ব্যবস্থায় কাজে যুক্ত করেছেন এবং তিনি সম্পূর্ণভাবে এ ইচ্ছাকে মানিয়ে, তাঁর স্বীকৃত ও নিবেদিত দুঃখের মধ্য দিয়ে মানুষজাতির সহ-পুনর্ব্যবস্থাকারী হয়ে উঠেছেন। সমস্ত বলিদান ও কষ্ট, সব রোদন ও সকল বলি এবং পীড়া, মাদার মারিয়ার ডুঃখময় দর্শনের সব রোদন ও দুঃখ, যেগুলি জীসাসের মৃত্যুকালে চরম পর্যায়ে পৌঁছেছিল, পরমেশ্বর-এর আশীর্বাদের দ্বারা সমগ্র মানবজাতির সাথে একত্রিত হয়েছে, পুনর্ব্যবস্থাকারী-কে কষ্টের সঙ্গে "একটু বলা যেতে পারে মিশ্রিত" জীসাসের নিজের কষ্টের সঙ্গে।
কাস্তেলপেট্রোসোর সংবাদ খুব গভীর এবং আমাদের মারিয়ার সহ-পুনর্ব্যবস্থাকারী দুঃখ, তাঁর মাতৃত্বের প্রেমের অতিরিক্ত ও অতিপ্রবাহিত বিষয়ে চিন্তা করার জন্য আমাকে আহ্বান জানায়: সহ-পুনর্ব্যবস্থাকারী মাতৃকা হিসেবে, তিনি অপরিমেয় কষ্টের মূল্যে আমাদের গ্রেস জীবনে জন্ম দিয়েছেন।
মাদার মারিয়া কাস্তেলপেট্রোসো আমাকে ক্রাইস্টের কষ্টার সঙ্গে সহযোগিতা করার প্রয়োজনীয়তা শিখিয়েছে, যেভাবে সেন্ট পল বলেছিলেন। দর্শনটি তাকে রাজকীয় মাতৃত্বের অবস্থানে দেখায়; আর্ধ-জানু হলে, তাঁর বাহুর বিস্তারিত একটি নিবেদনের কাজ: তিনি নিজের গর্ভফল জীসাসকে পিতা-এর কাছে নিবেদন করেন, মানবতার পাপগুলির জন্য প্রায়শ্চিত্তের বলিদানের রূপে। পরমেশ্বর কুমারী-কে পুনর্ব্যবস্থা কর্মে যুক্ত করেছেন এবং তিনি সম্পূর্ণভাবে এ ইচ্ছাকে মানিয়ে, তাঁর স্বীকৃত ও নিবেদিত দুঃখের মধ্য দিয়ে মানুষজাতির সহ-পুনর্ব্যবস্থাকারী হয়ে উঠেছেন। এটি কাস্তেলপেট্রোসোর সংবাদ: পবিত্র মারিয়া, সহ-পুনর্ব্যবস্থাকারী মাতৃকা হিসেবে, তিনি অপরিমেয় কষ্টের মূল্যে আমাদের গ্রেস জীবনে পুনরুত্থিত করেছেন。