Mir vama!
Dragi djeco, opet sam vas okupila u molitvi jer svijetu toliko treba. Molite se, draga moja djeca, molite za cijelu čovječanstvo. Koliko grijeha moji sinovi i kćeri čine tako privlačeći Božju pravdu.
Zaustavite djelovanje vraga molitvom, žrtvovanjem sve više i više. Kad se molite, svijet je na trenutak oslobođen utjecaja vraga i njegovog demonskog djelovanja. Da bi svi molili kao što sam vas zamolila, mnogi bi već vratili Bogu, dobrom putu.
Saznajte da je ovo vrijeme za sve više zalaženja u molitvu za vašu pretvorbu, draga moja djeca, i za pretvorbu vaših braće i sestara. Volim vas i želim vesti k Bogu. Dajem vam majčinsko blagoslov: u ime Oca, Sina i Svetoga Duha. Amen!
"Čovjek nikad neće moći potpuno istražiti svoju unutarnju samost, ovo je Božja tajna koju samo on može razotkriti kako mu se čini prikladnim. Na kraju, u svijetu duhova velika vrijednost pridaje se čovjekovoj unutrašnjosti: anđeli imaju misiju zaštititi ga; zli duhovi traže posjedovati ga; Bog je izabrao njega za svoje prebivalište. Ali stvoreni duhovi, dobra ili zla, nemaju pristup ovom najdubljem biću, oni ne mogu pročitati misli srca - samo Bog to može učiniti. Postoje i određena duhovna sredstva kojim se duša odnosi prema drugim stvaranim duhovima. Što je u njoj unutarnja riječ služi kao sredstvo za obraćanje drugim duhovima. Tako sveti Toma Akvinski smatra jezik na kojem anđeli komuniciraju međusobno: to bi bila duhovna veza, s namjerom komunikacije onoga što se događa unutrašnjosti. Istu stvar treba pretpostaviti i o tišoj invokaciji svetog zaštitnog anđela, kao i pozivu zlim duhovima. Ali čak i bez naše namjere komunikacije, stvoreni duhovi imaju neki pristup onome što se događa u nama - ne unutrašnjosti, već ono što je konkretno ulazilo u unutarnji kontekst duše. To im služi da zaključuju o onom što se događa izvan njihovog vida. Što se tiče anđela, moramo priznati da poštuju svetište duše: njihova jedina želja je vesti ju k sabranosti i predaji Bogu. Paklenik, međutim, pokušava posjedovati ono što pripada Bogu; ne može to učiniti sam od sebe, ali duša mu se može dati, što ona ne bi učinila da je uvijek bila sabrana u Bogu. Ali kako doći do te ružne predaje? Postoji samo jedno objašnjenje: duša, s vanjske strane, uzima sebe i daje se bez čak znanja onoga čega se odriče. Ni paklenik ne može slomiti pečat toga što je prepušteno zaključano! Može ga uništi, ali će mu ostati skriven za vječnost. Pravo samoodređenja jest nerazdvojiva svojina duše. To je velika tajna osobne slobode koju poštuje i Bog Sam - samo s velikodušnim darom ljubavi od stvorenih duhova želi ih vladati. On zna "misli srca", prodire u najdublje dubine duše gdje čak ni sama duša ne može prodrijeti bez božanske prosvjetljenosti: ipak, Bog ne želi posjedovati je bez njenog pristanka." Edith Stein, svetica. Znanost o križu. Edições Loyola, São Paulo, Brazil, str. 134 i 135, 1988.