Rauha olkoon teidän kanssanne!
Rakkaat lapseni, minä olen kerännyt teidät jälleen rukouksessa, koska maailma on suuren tarpeessa siihen. Rukoilkaa, rakkaat lapseti, rukoilkaa koko ihmiskuntaa varten. Kuinka monta synniä teidän lapseni tehdään, joten he vetävät Jumalan oikeuden puoleensa.
Pysähdyttääkseen paholaisen toiminnan rukouksella ja uhrilla enemmän ja enemmän. Kun rukoillette, maailma vapautuu hetkeksi paholaisen vaikuttamasta ja hänen demonisesta toiminnastaan. Jos kaikki olisivat rukoilleet niin kuin minä teidän pyytänyt oon, moni olisi jo palannut Jumalaan, hyvälle tielle.
Ymmärrääkää, että tänään on aika intervenssioita enemmän ja enemmän teidän kääntymisenne vuoksi, rakkaat lapseni, sekä veljienne kääntymisen puolesta. Rakastan teitä ja haluan johtaa teidät Jumalaan. Annan teille äitini siunauksen: Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimessä. Aamen!
"Mies ei koskaan pysty täysin tutkimaan omaa sisimpää itsekseen, tämä on Jumalan salaisuus, jota hän voi paljastaa vain niin kuin haluaa. Lopuksi henkien valtakunnassa arvostetaan suuresti ihmisen sisintä olentoaan: enkelit ovat tehtävässään suojella häntä; pahat hengenolennot pyrkivät ottamaan haltuunsa hänet; Jumala on valitsenut hänelle asuinpaikakseen. Mutta luodut henget, hyvät tai pahat, eivät pääse tähän sisimpään olentoon, he eivät voi lukemaan sydämen ajatuksia - vain Jumala voi tehdä sen. On myös tiettyjä hengellisiä keinoja sielun suhteessa muiden luomusten henkiin. Sillä mitkä ovat siinä sisimmät sanat palvelevat välineenä puhutella muita henkiä. Tällä tavoin Pyhä Tomas Akvinolainen katsoo kielen, jolla enkelit viestivät toisilleen: se olisi hengellinen suhde, tarkoituksena kommunikoida mitä sisimmässä tapahtuu. Samalla on oletettava myös pyhän vahti-enkelin hiljaisesta rukouksesta sekä pahoista henkiolennosta puhumisesta. Mutta jättäen pois meidän viestintätarkoituksemme, luodut hengenolennot saavat jotain pääsyä siihen, mitä tapahtuu meille - ei sisimmässä, vaan mikä on konkreettisesti tullut sielun sisimpään kontekstiin. Tämä palvelee heille arvaamaan, mitä tapahtuu heidän näköpiirinsä ulkopuolella. Enkelien osalta meidän tunnustaa, että he kunnioittavat sielun pyhäkköä: ainoa halunsa on johtaa se kerääntymään ja luovuttamaan Jumalalle. Mutta paha yrittää ottaa haltuunsa sitä, mikä kuuluu Jumalalle; hän ei voi tehdä sen itse, mutta siela voi antautua hänelle, mitä se ei tee jos se on aina kerääntynyt Jumalaan. Mutta kuinka se pääsee tähän hirveään antoon? On vain yksi selitys: sielu ottaa itsensä ulkopuolelta ja luovuttaa itsensä ilman edes tietämättömyyttä siitä, mitä se antaa. Myös paha ei voi murtaa sinettiä sitä, mikä on annettu lukittuna! Se voi tuhota sen, mutta se jää häneltä ikuisesti piilossa. Oma itsemääräämisoikeus on sielun siirtämätön omistusoikeus. Tämä on henkilökohtaisen vapauden suuri salaisuus, jota kunnioittaa jopa Jumala Itse - vain luomusten hengen hyvän tahdon tarjouksella haluaa Hän hallita heitä. Hän tietää "sydämen ajatukset", hän tunkeutuu sielun syvimpiin syviin, joihin edes siela ei pääse ilman jumalallista valaistusta: kuitenkin Jumala ei tahdo ottaa sitä haltuunsa ilman sen suostumusta." Edith Stein, pyhimys. Ristin tiede. Edições Loyola, São Paulo, Brasilia, s. 134 ja 135, 1988.