Mondom nektek: az utolsó napon, a Végső Ítéletnél látni fogják azokat, akik a Fia jobb oldalán állnak és azokat is, akik bal oldalon vannak. Amikor jövök mint az igazságos Bíró, mondanem fognak: Ugyanúgy, ahogy bezártátok szíveteket testvéreitek szükségletei előtt, úgy zárom el a Királyság kapuit előtteitek. Amit nem tettetek a legkisebbek közül valakiért, azt nekem sem tettétek, és bűnösöd még nagyobb, mert tudtam rólam, az evangéliumomból és a törvényemből. Távozzatok el tőlem, ti, akik igazságtalanságot gyakoroltok, mert testvéröm az, aki hasonlít rám, de ti, egy hipokrita maszk alatt, nem hasonlítok rám, szeretet nélkül, amely természetem. Itt van a szeretetszerűség: tökéletes szeretet az elsőszülöttben, a testvérek között. Szeretet, ami olyan tökéletessé vált, amennyire csak lehetett Krisztusban és a hitben. Aki nem él szeretettel és gyakorol szerető cselekedeteket, nem Krisztus testvére — aki még azért is szeretett, hogy meghaljon testvéréiért —, ezért sem örökösösebb vele.
Aki hívott, nem maradt süket a hívásra és nem fáradt meg követni azt. Ellenkezőleg, hősiességgel mentek és mennek az ő nyomdokain.
Nem estek le a reménytelenségbe, ha szeretetük az Urhoz próbák és szenvedések sorozata volt nekik. Semmilyen módon nem hitték, sem hittek abban, hogy kevesebbet szeretik, ha Isten engedte embereknek és eseményeknek üldözni őket. Ellenkezőleg, ismerve Aki hívta őket, a Szeretetét és Könyörületességét, érzik Őt Apának és Testvérnek még a legfájdalmasabb órában is; és Krisztusra bízva, akiben szilárdan hisznek, befejezik az útjukat a Mennyországba, ahonnan a hívás jött.
Senki sem távozhat e szabálytól, ha maradni kíván abban a dicsőség állapotában, amelybe Isten hívta őket. Jézus, aki emberként született Mária gyermekeként — ajándékokkal teli és szeretettel övezett az Atya által —, hűséges gazda volt és lelkesen használta az igazságosan kapott ajándékokat, ahogy mindenki is tenne, ha bűntelenül maradt volna és kevésbé nem lenne kegyelmet telve— (Jézus és Mária) ismerte a test korruptióját semmilyen módon, hanem áldás által egyesült az elvétlen lélekkel, beléptek az örök Királyságba, teljes dicsőségbe.
A üzenet magyarázata:
Jézus emlékeztet ránk arra, hogy mindegyikünknek két ítélet elé kell állnia: egy különleges ítélet az halál utáni pillanatban és egy univerzális ítélet, amikor Ő maga visszatér a világ végére mindenkit megítélni.
Ha életünk során nem segítettük testvéreinket szükségben lévőket, akkor nem fogunk méltónak találni bejutni Isten Királyságába.
Az ítélet tehát a szeretet alapján történik, mert maga Isten is szeretet; ez az ő természete.
Aki szerető szívvel rendelkezik, hasonlít Istennek; aki szeretettel tesz cselekedeteket, Ő testvére; aki szeretettel él, képes saját életét is adni, másokért meghalni, ahogy Jézus tette minket.
Az első apostolok, miután Jézus halála után megkapták a Szentléleket (Pünkösd), három tevékenységet kezdtek: hirdették az Evangéliumot minden népeknek, segítettek a szegényeknek (diakonia) és misszionáriusi munkát végeztek. Krisztus nevében mindent kiálltak: börtönbüntetést, korbácsolást, veréseket, Jeruzsálemből való kitiltást, megalázásokat… de mindenkit hősi módon viseltek el, mert megismerték Jézust; felfedezték, hogy Ő az Isten Fia és nem tudtak „hallgatni arról, amit láttak és hallottak.” Jézus ez a üzenete szerint ugyanazt a sorsot jósol nekünk, az új apostolainknak. Semmi sem tehet bennünket kételkedővé szeretetében, még akkor is, ha az élet legkeményebb próbáit teszi ránk és mindenki elhagyja minket. Bizalommal folytassuk útunkat, amely a mennyei Hazához fog vezetni, ahonnan jöttünk és ahová szívünk visszatérni vágyik.
Jézus az üzenettel arra emlékeztet minket, hogy mind Ő, mind legkedvesebb Anyja soha nem érezte a bűn hatásait (a test korruptálását), mert ártatlanságban és kegyelmekkel voltak teli (az Atyai Isten barátságában), és ugyanolyan sorsunk lett volna is, ha mi is tiszták maradtunk és Istennel szeretettel.
Ezzel a nagyszerű teológiai leckével Jézus összefoglalja az e karácsonyi időszak egyik három alapkövét: az almoznaadást. Kössük fel magunkat, hogy segítsünk leginkább szükségben lévőkre; ne utasítsuk vissza a segítségnyújtást – anyagi vagy lelki –, akiknek van rá szükségegük.
Forrás: ➥ LaReginaDelRosario.org