ಅಂತಿಮ ದಿನದಂದು, ಅಂತ್ಯಕಾಲಿಕ ನಿರ್ಣಯದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯದ ಪುತ್ರನ ಬಲಗೈ ಮತ್ತು ಎಡಬಾಗದಲ್ಲಿರುವವರನ್ನು ನೋಡಿ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ. ನಾನು ಧರ್ಮಾತ್ಮರಾಗಿ ಆಗಮಿಸಿದರೆ, ನನ್ನ ಸಹೋದರಿಯರು ಹಾಗೂ ಸಹೋದರಿಯರ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಗೆ ನೀವು ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದಂತೆ, ನನಗೆ ರಾಜ್ಯದ ದ್ವಾರವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮುಚ್ಚುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ಅತ್ಯಂತ ಕ್ಷೀಣವಾದವರಿಗೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲದೆ, ಅದನ್ನು ನನ್ನಿಗಾಗಿ ಮಾಡಿರುವುದಲ್ಲ ಎಂದು ನೀನು ಹೇಳುವೆಯಾದರೆ, ನೀವು ನಾನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸುಂದರತೆಯನ್ನು ಅರಿಯಿದ್ದರೂ, ನೀನಿನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ದೋಷಪೂರಿತವಾಗುತ್ತೀಯೆ. ಹೀಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಮವುಳ್ಳವರು ಮಾತ್ರ ನನ್ನ ಸಹೋದರಿ ಹಾಗೂ ಸಹೋದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ನೀನು ಭ್ರಾಂತಿ ತುಂಬಿದ ಮುಖವಾಡದಿಂದ, ನಾನನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರದೆ, ಇದು ನನಗೆ ಸ್ವಭಾವವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿನ ಹೋಲಿಕೆಯು: ಮೊದಲನೆಯವರಾದ ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಪ್ರೇಮದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ಹಾಗೂ ವಿಶ್ವಾಸದಲ್ಲಿರುವ ಸೋದರಿಯರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಗಳಿಗೆ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದ್ದ ಪ್ರೇಮವು. ಯಾರೂ ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಪ್ರೀತಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾರೆ, ಅವರು ಮರಣಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸಹೋದರಿಯರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಕ್ರೈಸ್ತನ ಸಹೋದರಿಯರು ಹಾಗೂ ಸಹೋದರಿಗಳಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರಿಗೇ ಅವನು ಉತ್ತಮವಾದ ವಾರಸುದಾರನೆ.
ಕರೆಯನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಹೋಗುವುದರಲ್ಲಿ ತೊಡರದೆ ಇರುವವರು ಇದ್ದಾರೆ. ಬದಲಾಗಿ ಅವರು ನಾನಾ ದೈವಿಕತೆಯಿಂದ ಸಾಹಸದಿಂದ ಅವನ ಕಾಲುಗಳನ್ನನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಭುಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಅಂದರೆ ಪರಿಶ್ರಮ ಹಾಗೂ ಕಷ್ಟಗಳ ಒಂದು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವರು ದುರಾಸೆಯಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ದೇವರು ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಅವರಲ್ಲಿ ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಕರೆಯನ್ನು ನೀಡಿದವನನ್ನು ಅರಿಯುತ್ತಾರೆ; ಅವನ ಪ್ರೀತಿ ಹಾಗೂ ಕೃಪೆ, ಅತ್ಯಂತ ವೇದನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಅವರು ತಂದೆಯಾಗಿಯೂ ಸಹೋದರಿಯಗಿಯೂ ಇರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೈಸ್ತರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕರೆಯು ಬಂತು.
ಈ ನಿಯಮದಿಂದ ಯಾವುದೇ ಒಬ್ಬರು ಹೊರಟುಹೋಗಲಾರರಾದರೂ ದೇವರಿಂದ ಅವರಲ್ಲಿ ಕಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಗೌರವದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ. ಯೀಶುವ್, ಮರಿಯಿಂದ ಜನ್ಮತಾಳಿ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ — ದಿವ್ಯದಾನಗಳಿಂದ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡು ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಪ್ರೀತಿಗೊಳಪಡುತ್ತಾನೆ — ಅವನೇ ತನ್ನ ಸ್ವಂತದಾಯಕ ಹಾಗೂ ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದ ಗೌರವಗಳನ್ನು ನ್ಯಾಯದಿಂದ ಬಳಸಿದ. ಎಲ್ಲಾ ಮನುಷ್ಯರು ಕೂಡಾ ಅಸ್ಪರ್ಶಿತವಾಗಿದ್ದು, ದಯೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡರೆ ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು — (ಯೀಶುವ್ ಮತ್ತು ಮರಿ) ಮಾಂಸದ ಕ್ಷತವನ್ನು ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ದಿವ್ಯದಾನದಿಂದ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಸೇರಿಕೊಂಡು, ನಿಷ್ಕಳಂಕವಾಗಿ ಅವರು ಶಾಶ್ವತ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಗೌರವಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.
ಸಂದೇಶದ ವ್ಯಾಖ್ಯೆ:
ಯೀಶುವ್ ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮರಣಾನಂತರ ಸಾವಿನ ನಂತರ ಒಂದು ವಿಶೇಷವಾದ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿ ನಿರ್ಣಾಯಕವನ್ನು ಪ್ರತಿ ಒಬ್ಬರೂ ಎದುರಿಸಬೇಕು; ಅವನೇ ಸಮಯದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಮರಳಿದಾಗ.
ನಮ್ಮ ಜೀವಿತದಲ್ಲಿ ನಾವು ಬೇಡಿಕೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸಹೋದರಿಯರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲವೆಂದರೆ, ದೇವರ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕಾದವರಾಗಿ ನಿರ್ಣಯವಾಗುವುದೇ ಇಲ್ಲಿ.
ನಿರ್ಣಾಯಕವು ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರೀತಿಯ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ; ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಸ್ವತಃವೇ ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿದೆ; ಅದು ಅವನು ಸ್ವಭಾವದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.
ಪ್ರೇಮವನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿರುವವರು ದೇವರಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ; ಪ್ರೀತಿಯ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವರು ಅವನ ಸಹೋದರಿಯರು; ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುವವರೂ ತಮ್ಮನ್ನು ತ್ಯಾಗಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಸಬಹುದು, ಇತರರಿಂದ ಮರಣಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ, ಯೇಶು ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಅದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮಾಡಿದಂತೆ.
ಯೀಶುವಿನ ಮರಣದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ (ಪ್ರಿಲೋಸ್ಟ್), ಮೊದಲ ಶಿಷ್ಯರು ಮೂರು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದರು: ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಸುಧ್ದೇಶ ವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದರು, ದುರ್ಬಲರನ್ನು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು (ದಿಯಾಕೊನಿ) ಮತ್ತು ಮಿಶನ್ಗಳು. ಕ್ರೈಸ್ತನ ಹೆಸರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು: ಬಂಧನೆ, ತೋಳಿನಿಂದ ಕಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಹೊಡೆತಗಳು, ಯೆರೂಶಲೇಮ್ನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಡುವುದು, ಅಪಮಾನ... ಆದರೆ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ನಷ್ಟವನ್ನು ವೀರತೆಗೆ ಒಳಗಾದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಯೀಶುವನ್ನು ತಿಳಿದರು; ಅವನು ದೇವರ ಪುತ್ರನೆಂದು ಮನದಟ್ಟಾಯಿತು ಮತ್ತು "ಅವರು ಕಂಡಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಕೇಳಿದದ್ದನ್ನು ಹೇಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದು" ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಈ ಸಂದೇಶದಲ್ಲಿ ಯೀಶು ನಮ್ಮಿಗೆ, ಅವರ ಹೊಸ ಶಿಷ್ಯರುಗಳಿಗಾಗಿ ಅದೇ ಭಾಗ್ಯದಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಪ್ರೇಮವನ್ನು ಯಾವುದೂ ಸಂಶಯಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಜೀವನವು ನಾವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ಗುರಿಮಾಡಿದಾಗ, ಎಲ್ಲರಿಂದಲೂ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಭಾಸವಾಗುವಾಗ. ನಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು; ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಪಿತೃಭೂಮಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ಬರುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳು ಹಿಂದಿರುಗಲು ಆಕಾಂಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ.
ಸಂದೇಶವನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುವಾಗ ಯೀಶು ನಮ್ಮನ್ನು ನೆನಪಿಗೆ ತರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಹಾಗೂ ಅವನ ಅತ್ಯಂತ ಮಧುರವಾದ ತಾಯಿ ಪಾಪದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದವರಲ್ಲ; ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ದೋಷರಹಿತವಾಗಿಯೂ ದೇವರು ತಂದೆಯ ಸ್ನೇಹದಿಂದ (ಗ್ರಾಸ್) ಭರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಾವು ಸಹ ಶುದ್ಧವಾಗಿ ಹಾಗೂ ದೇವರ ಪ್ರೇಮದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಅದೇ ರೀತಿಯ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರಬೇಕೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಈ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಪಾಠದಲ್ಲಿ, ಯೀಶು ಲಂಟ್ ಕಾಲದ ಮೂರು ಮುಖ್ಯಸ್ಥಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಸಂಕ್ಷೇಪವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ: ದಾನ. ನಾವು ಅತ್ಯಂತ ಅವಶ್ಯಕರವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಮರ್ಪಿತರಾಗಬೇಕು; ಮತ್ತೆ ಆವಶ್ಯಕತೆ ಹೊಂದಿರುವವರುಗಳಿಗೆ — ಭೌತಿಕ ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ — ಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡುವುದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಬಾರದು.
ಉಲ್ಲೇಖ: ➥ LaReginaDelRosario.org