Chủ Nhật, 28 tháng 3, 2021
Tin nhắn từ Đức Mẹ Vua và Thông Điệp Hòa Bình được truyền đạt đến người nhìn thấy Marcos Tadeu Teixeira
Làm việc cho sự chuyển đổi cá nhân của bạn
Con cái yêu quý, hôm nay Tôi lại gọi các con về sự chuyển đổi. Đây là thời gian thuận tiện cho sự chuyển đổi. Làm việc cho sự chuyển đổi cá nhân của bạn, vì khi bí mật bắt đầu xảy ra, thì sự chuyển đổi sẽ trở nên không thể.
Thế giới đã chìm sâu trong bùn lầy tội lỗi, ly giáo và phản kháng chống lại Chúa Trời và luật yêu thương của Ngài. Thanh niên cũng đang chìm sâu trong bùn lầy sự phụ thuộc, tội lỗi và mất mát. Và ngay cả trẻ em, gia đình, và linh hồn đã dâng mình cho Đức Chúa Trời, những người này, phản bội lời thề với Chúa Giêsu Kitô và Tôi, cũng đã chìm sâu trong bùn lầy tội lỗi, ly giáo và ác đạo.
Thế giới bị hoang vắng đến mức nào, sự tàn phá tinh thần của mọi người là bao nhiêu. Chỉ có một cách cứu rỗi loài người này là tuân theo lời dạy của Tôi và cầu nguyện với chuỗi Mân Cô của Tôi.
Tuân theo lời dạy của Tôi, cầu nguyện chuỗi Mân Cô cho sự tốt đẹp của các con, truyền bá tin nhắn của Tôi khắp thế giới, thành lập những nhóm cầu nguyện ở mọi nơi, để linh hồn có thể được chữa lành khỏi nhiều tội lỗi và bệnh tật tinh thần.
Chỉ bằng sự đồng ý với Chúa Trời và sự chuyển đổi của các con, thì linh hồn của các con mới có thể được cứu rỗi.
Không đủ chỉ cầu nguyện mà lại là người xấu, cần phải cầu nguyện và có tính cách tốt: yêu Chúa Trời, yêu láng giềng, nuôi dưỡng trong lòng mình tình yêu cầu nguyện, tình yêu đức hạnh, tình yêu thiện.
Các con phải cố gắng mỗi ngày để cắt rễ những khuyết điểm và trở thành người tốt hơn. Thì mới có thể cầu nguyện được Chúa Trời chấp nhận, được Ngài đón nhận, và sẽ sinh ra nhiều ân sủng sâu sắc trong cuộc sống của các con.
Chúa đang chờ sự đồng ý và quyết định của các con. Đừng trì hoãn, hãy trả lời trước khi quá muộn!
Con người đã quên lãng những lần hiện ra của Tôi tại Castelpetroso và Umbe, vì vậy trái tim Tôi vẫn bị đâm thủng bởi nhiều thanh kiếm đau khổ.
Chỉ con nhỏ Marcos là người quan tâm đến những lần hiện ra của Tôi, cố gắng và đấu tranh để làm cho chúng được biết tới và yêu thương thông qua các bản ghi âm mà anh ta thực hiện.
Hãy giúp anh ấy phổ biến hơn nữa Những Lần Hiện Ra tại Umbe và Castelpetroso với tất cả con cái của Tôi, vì sự cứu rỗi nhiều linh hồn phụ thuộc vào điều đó.
Cung cấp 6 bộ phim về Lần Hiện Ra ở Castelpetroso (Voices from Heaven #26) cho con cái của Tôi chưa biết về nó, và 6 đĩa Lần Hiện Ra ở Umbe (Apparition at Umbe) cũng vậy.
Tấn công kẻ thù của Tôi bằng chuỗi Mân Cô suy ngẫm #6 (meditated Rosary #6), cung cấp cho 5 con cái chưa biết về nó, và cầu nguyện trong bốn ngày liên tiếp.
Tôi luôn ở bên bạn và đi cùng bạn trên đường khổ nạn, không bao giờ bỏ rơi bạn.
Đối với con trai nhỏ Marcos của tôi, người đã cố gắng rất nhiều và truyền bá những lần hiện ra của tôi, bây giờ tôi ban cho 68 phước lành đặc biệt.
Và đối với cha Carlos Tadeu của bạn, bây giờ tôi ban cho 138,249 phước lành đặc biệt mà ông sẽ nhận được mỗi thứ sáu trong một năm, quả thực của công đức phim Hiện Ra tại Castelpetroso và Chapélet Thiền #6 mà bạn đã làm cho tôi nhiều năm trước.
Tôi ban phước cho các con với tình yêu và ban phước cho tất cả các con: của Castelpetroso, Pontmain và Jacareí.
Dịu dàng đau khổ lớn của tôi, lấy đi những thanh kiếm đau đớn từ trái tim tôi bằng sự cải tạo và truyền bá tin nhắn của tôi."
BÀ MARIA SAU KHI CHẠM VÀO CÁC ĐỐI TƯỢNG THẦN THÁNH
(Đức Mẹ): "Như đã nói trước đây, bất cứ nơi nào một trong những chapélet này đến thì tôi sẽ sống ở đó, mang theo các ân sủng lớn của Chúa.
Sự bình yên, con cái của tôi, hãy đi với sự bình yên của Chúa."
(Marcos): "Mẹ ơi, Tôi muốn hỏi Mẹ rằng vào Thứ Sáu Tuần Thánh: Con đường Khổ Nạn, Căn Cước hay một ngàn lời Kính Chào Maria? Mẹ thích cái nào hơn?
Tôi cũng muốn hỏi Mẹ về cha của Adriana's Marcelo từ Guarulhos, Marcelo Azevedo, cha ông có khỏe không?
Con sẽ nói là vâng, Bà.
Con sẽ chiến đấu để làm vậy.
TIN NHẮN TỪ ĐỨC MẸ 28.3.2021
Hiện Ra Tại Castelpetroso - Isernia - Molise
Lần Hiện Ra Đầu Tiên
Ở đây, giống như ở Lourdes và Fátima, Ngài đã chọn những người dịu dàng: Bibiana Cicchino, ba mươi lăm tuổi, nông dân đơn giản và chân thành, sinh ra và sống tại Castelpetroso, và Serafina Valentino, ba mươi bốn tuổi, cũng sinh ra và sống tại Castelpetroso.
Vào ngày 22 tháng 3 năm 1888, khi đang tìm một con cừu bị lạc, Bibiana được thu hút bởi ánh sáng tỏa ra từ hang động, bà tiếp cận và ngay lập tức bị cuốn vào một cảnh tượng thiên thánh: Đức Mẹ Maria bán quỳ, tay mở rộng và mắt nhìn lên trời, ở đó trong tư thế cầu xin và dâng nộp; dưới chân Ngài nằm Chúa Giê-su chết, phủ đầy máu và vết thương.
Tin tức về hiện tượng xuất hiện lan truyền với tốc độ chớp nháy qua Castelpetroso và tiếp tục lan rộng theo sóng gió đến tất cả các thị trấn và vùng lân cận. Nhiều người tín đồ, như bị sốc, cảm thấy được thúc đẩy đi hành hương tới hang động Cesa tra Santi và số lượng họ tăng dần mỗi ngày: núi nhanh chóng cho ánh nhìn của một con mồi kiến người. Chỉ vài ngày sau khi xuất hiện, khoảng 4000 người hành hương đã đến Cesa tra Santi trong một ngày.
Giám mục Francesco Palmieri
Giám mục Francesco Palmieri, Giám mục của Bojano, ngay khi những sự kiện kỳ lạ đầu tiên xuất hiện, đã nhanh chóng kiểm soát Cesa tra Santi và ra lệnh tiến hành một quá trình sơ bộ để điều tra các hiện tượng được báo cáo. Sau đó, Thánh Cha Leo XIII, dù chỉ bằng lời nói, bổ nhiệm ông làm Đại diện Tông Tòa, giao cho ông nhiệm vụ khảo sát hang động của Hiện Xuyên theo yêu cầu của Giáo Hội.
Sáng ngày 26 tháng 9 năm 1888, Giám mục đến hang động Cesa tra Santi và cũng được ban ân sủng nhìn thấy Mẹ Đau Khổ, trong cùng tư thế mà hai người chứng kiến đầu tiên mô tả. Đây là lời của ông: "Với tinh thần vui mừng, tôi có thể khẳng định rằng các hiện tượng tại Castelpetroso là những dấu hiệu cuối cùng của Lòng Thương Xót Chúa Trời, để gọi lại những kẻ lạc lối về con đường đúng đắn. Tôi cũng có thể chứng kiến rằng, khi đến nơi thánh địa và tập trung vào cầu nguyện, tôi đã nhìn thấy Hiện Xuyên của Đức Mẹ".
Giám mục Palmieri nói với sự chấp nhận đầy đủ về các hiện tượng tại Castelpetroso, những điều được cấu thành trong một kế hoạch thần thánh và không chỉ là kết quả của hysteria và ảo giác.
Báo chí nhanh chóng phản ánh những sự kiện tại Castelpetroso: "Il Servo di Maria", tạp chí hai tháng một lần về Đức Mẹ được xuất bản ở Bologna bởi các Tôi tớ của Đức Mẹ và một số người dân, là một trong những đầu tiên công bố và lan truyền tin tức về Hiện Xuyên, tiếp tục sau đó với sự trung thực, cập nhật cho độc giả về những tin tức được ghi lại tại đây. Chủ biên tạp chí, Carlo Acquaderni, vào tháng 11 năm 1888 đã đến đá thánh cùng con trai Augusto: trong lòng cha là hy vọng lớn để cầu xin chữa bệnh cho con mình, bị kết án chết vì hậu quả bi thương của một căn bệnh không thể chữa trị, lao xương. Đức tin, khi nó vững chắc, thật sự và chân thành, chỉ có thể đạt được các kỳ tích: Augustus đã được chữa lành thần kì!
Cái đá đầu tiên
Trong sự phấn khích của Carlo Acquaderni vì sức khoẻ hồi phục của con trai, ông thông qua tạp chí Marian mà ông điều hành, phát động một cuộc vận động kêu gọi tất cả những người sùng bái Đức Mẹ Bi Kính góp tiền để xây dựng "một nơi thờ cúng, một nhà nguyện" - theo lời ông nói - tại chỗ được ban phước bởi sự hiện diện đặc biệt của Maria.
Điều ước muốn này đồng bộ với ý chí của Giám mục Palmieri: việc xây dựng một tòa nhà thánh để vinh danh Đức Mẹ là một trong những điểm trung tâm của chương trình phát triển mà Giám mục Palmieri đang lên kế hoạch cho Cesa tra Santi. Thần Cha, được thông báo bởi Giám mục về sáng kiến này, đồng ý và ban phước. Acquaderni, sau khi thỏa thuận với Giám mục, bắt đầu công việc thâm nhập và nâng cao nhận thức để xây dựng Đền thờ. Phong trào lan rộng như lửa rừng. Cuối tháng 1 năm 1890, kỹ sư Francesco Gualandi từ Bologna, người chịu trách nhiệm thiết kế ngôi đền, đã giao dự án và bản vẽ. Công việc chuẩn bị cho việc đặt đá đầu tiên bắt đầu và vào ngày 28 tháng 9 năm 1890, trước mặt khoảng ba mươi ngàn người, trong bầu không khí hạnh phúc, cầu nguyện sâu sắc, tin tưởng và mong đợi nhiệt liệt, Giám mục Palmieri, trong một lễ kỷ niệm trọng đại, đặt đá đầu tiên đánh dấu sự bắt đầu của công việc.
Việc xây dựng Đền thờ được thực hiện thông qua những đóng góp hào phóng của tín đồ và đã trải qua các giai đoạn làm việc căng thẳng và chăm chỉ đến những thời điểm ngừng lại và khủng hoảng.
Sự hoàn thành một công trình yêu cầu như vậy, dù mất nhiều năm, với ít tài nguyên và nguồn lực tài chính, chứng tỏ vai trò thiết yếu của Thiên Chúa.
Vào ngày 6 tháng 12 năm 1973, theo yêu cầu của các Giám mục Molise, Thần Cha Paul VI đã ban hành một sắc lệnh tuyên bố Đức Mẹ Bi Kính được thờ cúng tại Đền Castelpetroso, là BÀ BẢO VỆ CỦA MOLISE.
Lời Thông Điệp của Đức Mẹ Bi Kính Castelpetroso
Điều gì là lời thông điệp mà Đức Mẹ muốn để lại cho Ý và toàn thế giới qua các lần hiện thân tại Castelpetroso? Tại Lourdes, Ngài kêu gọi cầu nguyện và hối cải; ở Fatima, Ngài cũng yêu cầu những hy sinh vì tội nhân và chỉ ra Chapelet Thánh Rosary để đạt được bất kỳ ân sủng nào. Ở Castelpetroso, Đức Mẹ không nói gì, hoặc đúng hơn là Ngài đã nói thông qua thái độ của chính Ngài. Trong các lần hiện thân tại Castelpetroso, Đức Mẹ có một thái độ rất khác so với cách thường thấy Đức Mẹ Bi Kính được trình bày, đặc biệt bởi sự sùng bái dân gian: ở đây cũng vậy, khuôn mặt Ngài biểu lộ nỗi đau khổ vô cùng, nhưng Ngài đứng trong thái độ vương giả của mẹ linh mục; ngồi bán quỳ, tay mở rộng thành một hành động dâng tế: Ngài dâng Chúa Giêsu, quả bụng của mình, cho Cha là Victim để chuộc tội lỗi của loài người. Nhận thức được sứ mạng cứu rỗi của Chúa Giêsu, Người phải cứu rỗi loài người chính thông qua sự đau khổ, trước mặt Con đã bị đóng đinh trên thập tự giá, Ngài, "đã đồng ý yêu thương với việc hy sinh nạn nhân mà Ngài đã sinh ra", như Lumen Gentium nói (n. 58), chấp nhận Ý Chúa Cha và gắn kết mình vào sự hy sinh cứu rỗi của Chúa Giêsu.
Tư thế của Đức Mẹ xác nhận một sự thật thần học: Chúa đã liên kết Đức Bà với công việc Cứu độ, và bà, hoàn toàn tuân theo ý chí này, bằng cách chấp nhận và dâng lên những đau khổ của mình, trở thành Coredemptrix của loài người. Tất cả các hy sinh và nỗi buồn được dâng lên, tất cả nước mắt và mọi hy sinh cũng như nỗi đau đã bị dâng lên, tất cả nước mắt và sự đựng khó khăn của Đức Mẹ Đau Khổ, đạt đến điểm cao nhất vào lúc Chúa Giê-su chết, bởi ơn phước lành của Thiên Chủ, đã đi kèm toàn bộ loài người, trong sự thống nhất với nỗi đau của Cứu Thế Giêsu, "trộn lẫn", có thể nói, với những nỗi đau của Christ.
Thông điệp Castelpetroso rất sâu sắc và mời chúng ta suy ngẫm về nỗi đau co-redemptive của Maria, về sự dư thừa và quá mức của tình yêu mẹ: như một Coredemptrix Mother, bà đã sinh ra chúng tôi cho cuộc sống ân sủng bằng giá cả những nỗi đau không thể nói lên.
Đức Mẹ Castelpetroso dạy chúng ta về sự cần thiết của việc hợp tác với các nỗi đau của Christ như Thánh Phaolô đã nói. Sự hiện thân cho thấy bà trong một tư thế hoàng gia của mẹ linh mục; bán quỳ, tay mở rộng thành động tác dâng: bà dâng Chúa Giê-su, quả bụng mình, lên Thiên Cha, làm Victim of expiation for the sins of humanity. Thiên Chủ đã liên kết Đức Trinh Nữ với công việc Cứu độ, và bà, hoàn toàn tuân theo ý chí này, bằng cách chấp nhận và dâng lên những đau khổ của mình, trở thành Coredemrice của loài người. Đây là thông điệp Castelpetroso: Thánh Maria, như một Coredemptrix Mother, đã tái sinh chúng tôi cho cuộc sống ân sủng với giá cả những nỗi đau không thể nói lên.
Nguồn: www.mariadinazareth.it