เพื่อที่จะเข้าใจ

ลูกรักทั้งหลายของฉัน,

จงมาหาเราเถิด ลูกน้อยทั้งหลายของเรา และเราจะทำให้เจ้าเป็นผู้หาคนดั่งหาปลา เช่นเดียวกับที่เราได้เปลี่ยนเปโตรและเหล่าอัครสาวก ซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวประมง ให้กลายเป็นผู้หาคนเพื่อนำพวกเขามาสู่เราและให้พวกเขารู้จักพระเจ้า พระผู้ช่วยให้รอดของพวกเขา เราก็ใช้เจ้าเช่นกัน ลูกๆ ของเรา เพื่อนำพระวาจาของเรา พระวรสารของเรา ไปยังเพื่อนมนุษย์ของเจ้า เจ้าอ่านถ้อยคำของเรา และเจ้ามีความสุขเพราะเราคือพระเจ้า และเพราะพระเจ้าทรงมีสิ่งมากมายที่จะมอบให้แก่ลูกแต่ละคนเสมอ พระองค์ประทานพระหรรษทานแห่งการกลับใจ พระหรรษทานแห่งการชำระให้บริสุทธิ์ และพระหรรษทานแห่งความสมบูรณ์แบบ แก่ทุกคนที่ฟังพระองค์ อธิษฐานต่อพระองค์ และปรารถนาที่จะดำเนินชีวิตในฐานะคริสตชนที่แท้จริง

เป็นเวลาสองพันปีแล้วที่ศาสนจักรได้สัมผัสกับช่วงเวลาอันยิ่งใหญ่แห่งการเติบโต การกลับใจ และการประกาศข่าวดีไปทั่วโลก แต่ก็ได้เกิดความแตกแยก การแบ่งแยก และข้อผิดพลาดต่างๆ ที่ทำให้การขยายตัวของศาสนจักรอ่อนแอลง มีพวกนอกรีต (1) ในศตวรรษแรกๆ; ในศตวรรษที่ 11 ได้เกิดความแตกแยกครั้งสำคัญของชาวออร์โธดอกซ์ ผู้ซึ่งปฏิเสธที่จะยอมรับอำนาจของผู้สืบทอดตำแหน่งของเปโตร เนื่องจากการตีความหลักข้อเชื่อที่แตกต่างกัน ในศตวรรษที่ 16 มีความทะเยอทะยานและความลุ่มหลงของพระเจ้าเฮนรี VIII แห่งอังกฤษ ผู้ซึ่งนำอาณาจักรของพระองค์เข้าสู่ลัทธิแองกลิกัน; มีการปฏิวัติของลูเธอร์และคาลวิน ผู้ซึ่งนำผู้คนที่หูเบาและขบถจำนวนมากเข้าสู่ลัทธิโปรเตสแตนต์หลายนิกาย มีความวุ่นวายเกิดขึ้นมากมายภายในพระศาสนจักรคาทอลิกและอัครสาวกอันศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งได้รับการชี้นำโดยผู้สืบทอดตำแหน่งของเปโตร ด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า

สภาแห่งเทรนต์อันยิ่งใหญ่ (ค.ศ. 1545–1563) นำไปสู่การรวมกลุ่มครั้งสำคัญของชาวคาทอลิกและฟื้นฟูระเบียบวินัยให้แก่พระศาสนจักร พระศาสนจักรอันศักดิ์สิทธิ์ยังคงต้องเผชิญกับการข่มเหง ซึ่งถูกกระตุ้นโดยพรรคการเมืองที่แทรกซึมเข้ามาหรือโดยความเคลื่อนไหวทางอุดมการณ์ (เสรีนิยมทางความคิด, เสรีนิยม, นวสมัยนิยม...) ซึ่งพระสันตะปาปาในคริสต์ศตวรรษที่ 19 และ 20 ได้ทรงออกมากล่าวตำหนิและประณามสิ่งเหล่านี้

มีทั้งสารบัญแห่งความผิดพลาดหลักๆ ในยุคปัจจุบัน (Syllabus of the Principal Errors of the Present Time) และสมณสาสน์ “Quanta Cura” โดยพระสันตะปาปาผู้ศักดิ์สิทธิ์ ปีอุส IX

มีสมณสาสน์อันยิ่งใหญ่ของเลโอ XIII ว่าด้วยเรื่องลัทธิฟรีเมสัน “Humanum Genus”

มี “Pascendi Dominici Gregis” ซึ่งนักบุญปีอุสที่ 10 ได้ประณามนวสมัยนิยม (modernism) โดยท่านกล่าวว่าสิ่งนี้อาจถือได้ว่าเป็นจุดรวมของมิจฉาทิฐิทั้งปวง

มี “Mortalium Animos” โดยปีอุส XI ที่ประณามคริสตศาสนสัมพันธ์ (ecumenism)

มี “Humani Generis” โดยปีอุส XII เพื่อต่อต้านเทววิทยาแนวใหม่ และยังมีสมณสาสน์, กฤษฎีกา, บทเทศนา และการอธิบายความอื่นๆ อีกมากมาย

จากนั้นก็ได้มีการประชุมสังคายนาวาติกันครั้งที่สอง ซึ่งเรียกโดยพระสันตะปาปาจอห์น XXIII เพื่อ 'เปิดศาสนจักรสู่โลก' และโลกก็หลั่งไหลเข้ามา แม้ว่าเราจะได้ตรัสกับอัครสาวกของเราไว้แล้วว่า: “ถ้าเจ้าเป็นของโลก โลกย่อมรักคนของตนเอง แต่เพราะเจ้าไม่ได้เป็นของโลก เพราะเราได้เลือกเจ้าให้ออกมาจากโลก โลกจึงเกลียดชังเจ้า” (ยน 15:19) เหล่านักคิดสมัยใหม่ในเทววิทยาแนวใหม่ — ซึ่งบางคนได้รับการประณามอย่างเป็นทางการโดยปีอุส XII และมีบุคคลที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ คุณพ่ออองรี เดอ ลูบัก, คุณพ่อคาร์ล ราห์เนอร์, นักปรัชญา มอริซ บลองเดล, คุณพ่อเตยาร์ เดอ ชาร์แด็ง, คุณพ่อฮันส์ อูร์ส ฟอน บัลทาซาร์ และคุณพ่ออีฟ กงการ — ต่างมีอิทธิพลอย่างมากในการประชุมสังคายนา การเปลี่ยนแปลงนั้นยิ่งใหญ่เสียจนพระคาร์ดินัล ซูเอนนส์ (1904–1996) ผู้ประสานงานในการประชุมสังคายนา ได้ประกาศด้วยความพึงพอใจว่า: “การประชุมสังคายนาวาติกันครั้งที่สองคือปี 1789 ภายในศาสนจักร”

ภายหลังจากการประชุมสังคายนาที่หายนะนี้ ได้มีการเปลี่ยนแปลงอย่างลึกซึ้งต่อพิธีกรรมและศีลศักดิ์สิทธิ์ของคาทอลิก เพื่อทำให้เป็นที่ยอมรับสำหรับศิษยาภิบาลโปรเตสแตนต์ จากนั้นก็ได้เกิดการแตกแยกกันระหว่างกลุ่มคริสตชนจำนวนมากที่คล้อยตามหรือจำนนต่อขบวนการสมัยใหม่ที่ถูกยัดเยียดให้ กับกลุ่มผู้ปรารถนาจะรักษาธรรมประเพณีไว้ — ซึ่งก็คือศาสนาที่มีอายุกว่าสองพันปีที่สืบทอดมาจากบรรดาอัครสาวก

แนวคิดแบบสมัยใหม่ได้รับการประกาศให้เป็นหลักความเชื่ออย่างเป็นทางการของคาทอลิก และตามมาด้วยการเสื่อมถอยของการปฏิบัติทางศาสนาอย่างมาก

โบสถ์ต่างๆ ว่างเปล่า จำนวนผู้รับใช้พระเจ้าลดฮวบลง อารามและคอนแวนต์ถูกขายไป จำนวนพระสงฆ์ลดลงอย่างรวดเร็ว และ "กระแสลมใหม่" ที่สัญญาไว้นั้นกลับส่งผลให้ความมีชีวิตชีวาของคาทอลิกเสื่อมถอยลง และเป็นการสิ้นสุดของ "พันธกิจการประกาศธรรม" ที่ยังคงเจริญรุ่งเรืองอยู่ในศตวรรษที่ 19 และครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 เพื่อยกตัวอย่างให้เห็นภาพชัดเจน:

ในปี ค.ศ. 1950 จำนวนการบวชในฝรั่งเศสอยู่ที่ 1,000 รูป แต่ในปี ค.ศ. 2025 เหลือเพียง 90 รูป ซึ่งเป็นการลดลงอย่างน่าตกใจถึง 91% การปฏิบัติศาสนกิจที่น้อยลงหมายถึงความเชื่อที่น้อยลง จึงส่งผลให้มีผู้รับการอุทิศตนน้อยลงด้วย “ต้นไม้ดีทุกต้นย่อมออกผลดี ส่วนต้นไม้เลวก็ออกผลเลว ต้นไม้ดีไม่อาจออกผลเลว และต้นไม้เลวก็ไม่อาจออกผลดีได้ ต้นไม้ทุกต้นที่ไม่ให้ผลดี ย่อมถูกตัดฟันและโยนเข้ากองไฟ เพราะฉะนั้น ท่านทั้งหลายจะรู้จักเขาได้จากผลของเขานั่นเอง” (มธ 7:17–20)

หากพูดในภาษาที่เข้าใจง่ายขึ้น ข้าพเจ้าขอยกเพลงหนึ่งจากปี ค.ศ. 1970 มาอ้างถึงว่า: “เขาพูดความจริง เขาจึงต้องถูกประหาร” ดังนั้น เมื่อเวลาผ่านไป ทุกคนที่คัดค้านสิ่งที่เรียกว่า "เวอร์ชันที่ถูกต้อง" — ไม่ว่าจะเป็นความถูกต้องทางศาสนา หรือความถูกต้องทางการเมือง (นั่นคือ ภาษาที่ตั้งใจจะหลีกเลี่ยงการกระทบกระเทือนต่อความรู้สึกที่หลากหลายให้ได้มากที่สุด) — จะถูกสั่งให้เงียบเสียงลง เพื่อไม่ให้ความจริงไปทำให้ความผิดพลาดต้องตกใจ

นี่คือวิธีที่ผู้นำทางศาสนจักรจะเชื้อเชิญหรือต้อนรับชาวโปรเตสแตนต์ แต่กลับไม่ทำเช่นนั้นกับชาวคาทอลิกผู้ยังคงซื่อสัตย์ต่อธรรมประเพณีของคาทอลิก นี่คือเหตุผลที่พระสันตะปาปาในระหว่างการเสด็จเยือนอย่างเป็นทางการจะจุมพิตอัลกุรอาน หรือยอมให้มีเครื่องหมายสีแดงบนหน้าผาก ซึ่งก็คือ ติลาคะ ติกะ (Tilakor Tika) อันเป็นสัญลักษณ์แห่งการยอมรับในหมู่ผู้นับถือพระศิวะ;

การกระทำเหล่านี้ถูกมองว่าเป็นท่าทีที่สุภาพ แต่ในช่วงเวลาที่ข้าพเจ้าอยู่บนโลกนี้ ข้าพเจ้าจะยอมแบกรับเครื่องหมายของปีศาจไว้บนตัวอย่างสุภาพด้วยหรือ? เพราะบ่อยครั้งเหลือเกินที่ผู้คนหลงลืมไปว่า เทพเจ้าต่างศาสนาคือปีศาจ — ซึ่งมีตัวตนจริงและอันตราย

ลูกทั้งหลายของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าผู้เป็นพระเจ้ากำลังตรัสกับพวกเจ้า และเรียกให้พวกเจ้ามาหาข้าพเจ้า ข้าพเจ้าต้องการพวกเจ้า ต้องการความสัตย์ซื่อ และความรักในความจริงของพวกเจ้า เพราะข้าพเจ้าคือหนทาง คือความจริง และคือชีวิต พระวิญญาณบริสุทธิ์ของข้าพเจ้าทรงนำคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ผู้เป็นเจ้าสาวของข้าพเจ้าผ่านพ้นศตวรรษต่างๆ มา แต่เธอจะผิดพลาดไปนานถึงสองพันปีจนถึงขนาดที่ว่าการรักษาธรรมประเพณีกลายเป็นหนทางที่ผิดได้อย่างนั้นหรือ? เมื่อข้าพเจ้าทรงสัญญาว่าจะให้ความช่วยเหลือจากเบื้องบนแก่เธอ ข้าพเจ้าไม่ได้สัญญาว่าจะไม่มีสิ่งยั่วยุ แต่สัญญาว่าจะมอบความช่วยเหลือจากเบื้องบนเพื่อให้เธอมีชัยเหนือสิ่งยั่วยุเหล่านั้น ดังนั้น จงอธิษฐานขอให้เธอสามารถเอาชนะการทดลองและยังคงความสัตย์ซื่อไว้ หรือหากเธอหลงทาง ขอให้เธอกลับคืนสู่สิ่งที่เธอได้สั่งสอน เชื่อ และปกป้องมาโดยตลอด

ลูกรักทั้งหลายของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าไม่เปลี่ยนแปลงและจะไม่มีวันเปลี่ยนแปลง ข้าพเจ้าจะปฏิเสธความผิดพลาดและปกป้องความจริง ข้าพเจ้าคือพระเจ้า และข้าพเจ้าได้สร้างมนุษยชาติขึ้นมาเพื่อความงดงาม เพื่อความศักดิ์สิทธิ์ และเพื่อความรัก จงเป็นเหมือนข้าพเจ้าและตามภาพลักษณ์ของข้าพเจ้า คือมีความเที่ยงธรรม ยุติธรรม และกระตือรือร้นอยู่เสมอในการปกป้องสิทธิของพระเจ้า พระบิดาแห่งสวรรค์ของข้าพเจ้า พระเจ้าตรีเอกานุภาพ พระเจ้าผู้ทรงนิรันดร์

เรามารักพวกเจ้า เราเฝ้ารอพวกเจ้า

เราขออวยพรแก่พวกเจ้า ในพระนามของพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ † อาเมน

องค์พระผู้เป็นเจ้าและเจ้านายของพวกเจ้า พระเจ้าของพวกเจ้า

(1) ลัทธิเพลาเจียน, ลัทธิมานี, ลัทธินอสติก, ลัทธิเอเรียน และอื่นๆ…

ที่มา: ➥ SrBeghe.blog