lundi 25 avril 2022

Apparition du gracieux enfant Jésus le 2022-04-25 au-dessus de la fontaine « Maria Annuntiata » sur la propriété House Jerusalem

Message de Notre Seigneur à Manuela à Sievernich, en Allemagne.

Venant de la direction de l'église, je vois une grande et belle sphère dorée flottant dans le ciel, ainsi que deux sphères dorées plus petites. Celles-ci planent maintenant au-dessus de la propriété de la Maison Jérusalem, nous baignant dans une belle lumière dorée. La grande sphère s'ouvre au-dessus de la fontaine et le gracieux Enfant Jésus émerge de cette sphère de lumière sous la forme de Prague. Le gracieux Enfant Jésus porte une grande couronne dorée, des cheveux bruns courts et bouclés et des yeux bleus. L'Enfant Jésus porte une robe blanche et le manteau de son Précieux Sang. Dans Sa main droite, Il porte le sceptre d'or, un grand sceptre d'or, avec une croix d'or au sommet de la boule. Dans sa main gauche, le Seigneur porte le globe terrestre, qui tourne dans ses mains. Le gracieux Enfant Jésus nous bénit et dit :

"Au nom du Père et du Fils - qui Je Suis - et du Saint-Esprit. Amen."

Maintenant, les deux autres sphères plus petites s'ouvrent et je vois un ange sortir d'une sphère chacun, de cette belle lumière dorée. Les anges sont vêtus d'une simple robe blanche. Maintenant, les deux anges écartent le manteau de l'enfant divin. Ils étendent le manteau de l'enfant Jésus sur nous comme une tente. Le Seigneur souhaite que l'auteur du livre vienne avec lui pour qu'il puisse voir ce qui se passe. Le roi des cieux prend la parole :

"Chers amis, aujourd'hui, je suis venu à vous avec le manteau de mon précieux sang. Je l'ai choisi pour le peuple ukrainien maltraité. Jonas appelle les gens à la repentance au moment de la moisson ! Je suis le grand prêtre du Père éternel. Voici que je vous appelle à la prière, au sacrifice et au repentir, afin que cette guerre ne pénètre pas le monde ! J'appelle à la prière, au sacrifice et au repentir avec les prophètes de l'Ancienne Alliance, avec tous les anges et les saints du Ciel. Ecoutez ma parole, écoutez mon désir ! Je suis venu à toi, ici, à ce puits que j'appellerai Maria Annuntiata. Si vous suivez Mon désir, Ma parole, le jugement pourrait vous dépasser, comme il a dépassé Ninive. Chers amis, je veux vous sauver. C'est pourquoi je suis venu à vous aujourd'hui. Ceci, Ma Parole, ira dans le monde entier. Aucune nation, même la plus lointaine, ne pourra se sentir en sécurité. Faites demi-tour !

Le Seigneur dit à M. : « Veux-tu te repentir pour moi ? » (Note personnelle : Repens-toi pour les péchés du peuple à la demande du Seigneur).

M. : « Oui, Seigneur. » M., sur les indications du Seigneur, se couche le visage contre le sol comme une croix et prie : « Ô Jésus, Fils de David, aie pitié de nous et du monde entier. » (9 fois.) Puis, sur instruction du Seigneur, M. prie : « Ô mon Jésus, pardonne-nous nos péchés, sauve-nous du feu de l'enfer. Conduis toutes les âmes au ciel, en particulier celles qui ont le plus besoin de ta miséricorde. »

Le gracieux Jésus parle :

"Les hommes m'ont donné la couronne d'épines. Le Père l'a glorifiée. Regarde ma couronne ! Les hommes m'ont donné la canne pour se moquer. Le Père éternel m'a donné le sceptre. Voici la canne glorifiée. Les hommes m'ont donné le manteau rouge par dérision. Voici mon manteau royal glorifié."

L'Enfant Jésus s'approche de M. et lui dit : « Les ténèbres s'abattront sur l'Église. »

Le Seigneur parle à M. d'une miséricorde mal comprise qui égare beaucoup de gens. Sur ce, l'enfant divin prend la parole :

"Je dois permettre qu'une grande épreuve s'abatte sur vous cette année. Priez, priez avec toutes les nations ! Priez pour la miséricorde du Père éternel ! C'est votre salut, votre issue."

À présent, le Seigneur porte son sceptre d'or à son cœur, qui devient l'aspergillum de son Précieux Sang. Il nous bénit, nous présents, toutes les intentions dans les lettres, et toutes les personnes amenées devant le Seigneur dans la prière par les personnes présentes, avec Son Précieux Sang :

M. dit à ce sujet : « Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Amen. »

M. s'adresse en privé au Divin Enfant en disant : « Serviam ! »

Une communication personnelle a lieu. Le gracieux Enfant Jésus informe M. qu'à chaque apparition, son Sacré-Cœur touche le cœur des gens lorsqu'ils ouvrent leur cœur. Cependant, à chaque Sainte Communion dans la Sainte Messe, Il s'unit à nous !

La gracieuse Jesulein retourne dans la sphère de lumière dorée et une belle lumière vient à nouveau sur nous tous.

M. parle : « Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Amen. Loué soit Jésus Christ pour les siècles des siècles. Amen.

Ce message est annoncé sans préjudice du jugement de l'église.

Droits d'auteur !

Pourquoi des droits d'auteur ? Pour que le message ne soit pas reproduit de manière altérée.

Exécution du Dr. Michael Lord sur la « fontaine Annunciata »

Pour de nombreux catholiques, il peut sembler étrange qu'une fontaine soit associée à l'Annonciation, mais cela montre simplement à quel point de nombreuses traditions chrétiennes primitives ont été oubliées depuis longtemps dans notre pays. En effet, le récit de l'Évangile de Luc n'est pas le seul témoignage de la rencontre de Marie avec l'archange Gabriel. Il existe un second récit, qui a même appartenu pendant un temps au canon du Nouveau Testament et n'en a été retiré qu'au IVe siècle par Athanase d'Alexandrie, parce qu'il traitait principalement de la vie de la Mère de Dieu, se terminait par la naissance du Seigneur et ne contenait donc pas vraiment sa Bonne Nouvelle (eu angelion). Néanmoins, le soi-disant « Protevangelium of James » a été tenu en haute estime, en particulier par les Églises orientales jusqu'à notre époque. Un certain nombre de traditions catholiques, par exemple les noms et l'histoire de la vie des parents de Marie, Joachim et Anna, ou la marche du temple de Marie, remontent à cette préhistoire apocryphe de l'Évangile. En fait, la recherche sait alors aussi qu'il a déjà été mis par écrit au début du IIe siècle dans l'environnement des chrétiens juifs, ou plus précisément : des « maîtres parents » qui occupaient des fonctions dirigeantes dans la communauté chrétienne juive. De plus, depuis la découverte des manuscrits de la mer Morte, il est certain qu'il reflète effectivement un certain nombre de traditions juives authentiques de l'époque de Jésus, qui sont désormais attestées de manière sûre.

Dans ce récit, cependant, il est dit que la première rencontre de Marie avec l'archange Gabriel a eu lieu précisément non pas dans la Sainte Maison (qui se trouve aujourd'hui à Lorette et qui se dressait autrefois devant l'actuelle grotte de l'Annonciation de Nazareth), mais au puits du village montagnard galiléen. Littéralement, on peut lire :

« Elle prit la jarre et sortit pour la remplir d'eau. Alors une voix lui dit : 'Salut, riche en grâce ! Le Seigneur est avec toi. Tu es bénie entre toutes les femmes.' Marie regarda à droite et à gauche, d'où pouvait venir la voix. Tremblante, elle retourna dans sa maison, posa la jarre et, prenant la pourpre, s'assit avec elle sur la chaise et la tissa. »

C'est pourquoi, même dans l'iconographie catholique, Marie est souvent représentée assise au métier à tisser.

De toute évidence, le Protevangelium explique une tradition locale de Nazareth. Car là-bas, en plus de la basilique catholique romaine de l'Annonciation sous la responsabilité des Franciscains, construite sur la grotte de l'Annonciation et l'ancien site de la Sainte Maison, il y a une deuxième « église de l'Annonciation » (son nom officiel ; en raison du risque de confusion, elle est généralement appelée « église de la Fontaine ») sous le patriarcat grec orthodoxe. Elle est située au centre du village, à 650 mètres au nord de la basilique de l'Annonciation, en bordure nord de la place du village, au centre de laquelle se trouve la moderne « fontaine de Marie » (Ain Sittna Mariam). En traversant sa nef centrale, décorée de fresques réalisées par des peintres d'icônes roumains, il faut descendre six marches avant de se trouver dans la crypte voûtée. À son extrémité, sous une dalle d'autel en marbre, se trouve le puits circulaire dans lequel les pèlerins orthodoxes puisent habituellement de l'eau bénite par gallon. Tu peux entendre son murmure et il sonne comme un écho d'une époque révolue.

L'ancienneté de cette tradition est prouvée non seulement par un tesson de céramique du VIe siècle trouvé ici, probablement un souvenir de pèlerin, avec une représentation de l'Annonciation de Marie et l'inscription « Bénédiction du rocher de l'eau de la Mère de Dieu », que l'on peut voir dans le trésor de l'« église du puits ». En effet, lors de fouilles commencées en 2010, juste derrière la petite église grecque, ont été mises au jour les ruines d'une église de pèlerinage byzantine, dont les mosaïques ont pu être datées du IVe siècle, à l'époque de l'impératrice Hélène. Ses dimensions prouvent qu'elle a été, au moins pendant un temps, la destination de pèlerinage la plus importante de Nazareth.

Le fait que la fontaine située près de la maison Jérusalem soit baptisée « fontaine de l'Annonciation » relie Sievernich non seulement à la ville de la Passion du Christ, mais aussi au village et au lieu de son Incarnation, à Nazareth !

Note personnelle :

(1) En cette année, il n'y a pas seulement une grande épreuve due aux événements de la guerre. Le Seigneur nous aime tellement et veut notre salut grâce à notre repentir. Si nous continuons à pécher, il n'est pas possible de continuer comme avant. C'est ce que l'homme est censé comprendre. Nous vivons à l'époque des tribulations.

(2) Concernant l'histoire du puits : le 13 juillet 2021, le Seigneur nous a annoncé dans une communication personnelle que par l'action d'une personne, il était prévu de nous enlever la Maison de la Rencontre ainsi que le jardin paroissial. Le Seigneur M. a alors montré un endroit de la Maison Jérusalem où nous devrions construire un puits. Nous avons suivi les instructions du Seigneur. Cette année, au mois de mars, nous avons reçu un avis de résiliation de la maison de réunion et du jardin paroissial de la part du conseil de l'église, sans en donner les raisons.

(3) Le Seigneur se réfère sans cesse à la prière de Fatima (« Ô mon Jésus, pardonnez... »).

(4) Le chien d'un pèlerin a réagi à l'apparition du Seigneur. À l'arrivée du Seigneur, M. est tombée à genoux. Le chien s'est incliné trois fois, rapportent les témoins.

Source : ➥ www.maria-die-makellose.de