lundi 25 juillet 2022

Apparition de l'Enfant Jésus gracieux le 2022-07-25 au-dessus de la fontaine Maria Annuntiata à la maison Jérusalem.

Message de Notre Seigneur à Manuela à Sievernich, en Allemagne

Je vois une belle et grande boule de lumière dorée dans le ciel, flottant jusqu'à nous en provenance de l'église paroissiale. Elle est accompagnée de deux boules de lumière dorée plus petites. La grande sphère s'ouvre et une lumière merveilleuse brille jusqu'à nous. Le gracieux enfant Jésus émerge de cette boule de lumière et apparaît. Il porte une belle et grande couronne d'or, ainsi que le manteau et la robe de son Précieux Sang. La robe et le manteau sont brodés de lys d'or. Il porte dans sa main droite un grand sceptre d'or surmonté d'une boule d'or et d'une merveilleuse croix d'or. Dans sa main gauche, l'Enfant Jésus porte la Vulgate (l'Écriture Sainte). C'est un beau livre qui brille en or, avec une croix dessus. Le gracieux enfant Jésus a des cheveux bruns courts et bouclés et des yeux bleus. Avec ses yeux bleus brillants, l'enfant Jésus nous regarde intensément.

Maintenant, les deux autres petites sphères s'ouvrent. De la lumière des deux petites sphères, deux anges émergent. Ils sont vêtus simplement, d'une robe d'une blancheur éclatante, et étendent sur nous, comme une tente, le manteau du gracieux enfant Jésus. Je vois que le manteau du roi de la miséricorde s'étend encore au-delà de la maison Jérusalem.

Le Roi de la Miséricorde parle :

» Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit Amen ». Le Fils, c'est moi. Je suis avec celui que je suis. C'est le Père éternel qui est aux cieux. Chers amis, ne vous laissez pas troubler ! Restez fidèles à Moi et à l'enseignement du Père Éternel. Si vous priez et vous repentez, le Père Éternel atténuera le jugement. J'appelle toutes les nations à la prière de réparation ! Et vous, chers amis, ne regardez pas le monde, ne regardez pas les erreurs que le monde répand. Regardez-moi !"

La Vulgate frappe, comme feuilletée par une main invisible. Je vois le passage biblique Matthieu 5. Le roi de la miséricorde parle :

"Cette écriture est ta clé pour le paradis. Lis-la bien ! Je vous la recommande, et ayez pitié ! Ayez pitié surtout au moment où vous en avez besoin. N'ai-je pas dit que les chrétiens forment une seule famille ? C'est ainsi qu'ils doivent se comporter. Qui est mon père, qui est ma mère, qui sont mes frères ? Dieu est mon Père ! Mes frères sont ceux qui me suivent. Ma Mère est la très sainte Vierge Marie. C'est ainsi que tu la connais."

M. : « Oui, Seigneur, nous la connaissons. »

Le Roi des Cieux parle :

"Je vous donne la maison de la miséricorde. Faites-lui du bien !"

Il y a une communication personnelle.

Le gracieux Jésus dit :

« Si vous avez pitié de ceux-là, le Père éternel aura aussi pitié de vous ; il aura pitié de vous ».

Maintenant, le Roi de la Miséricorde porte son sceptre à son cœur et celui-ci devient l'aspergillum de son Précieux Sang. Le Seigneur nous asperge de son précieux sang :

"Au nom du Père et du Fils - qui Je Suis - et du Saint-Esprit. Amen." Maintenant, le Divin Enfant asperge les personnes qui, de loin, pensent à lui et s'unissent à lui dans la prière. Le gracieux enfant Jésus désire que nous fassions la prière suivante, et nous prions :

« Ô mon Jésus, pardonne-nous nos péchés, sauve-nous du feu de l'enfer, conduis toutes les âmes au ciel, en particulier celles qui ont le plus besoin de ta miséricorde. »

Le Seigneur regarde à nouveau intensément toutes les personnes qui sont venues à lui et dit qu'il a un souhait. C'est comme si le monde s'était arrêté pendant un instant. Je lui demande de faire connaître son souhait.

L'enfant Jésus parle :

"Je désire que les gens ouvrent leur cœur. Avant de me rencontrer, demande-leur de confesser leurs péchés à un prêtre.

M. : Oui, Seigneur, je le leur dis. »

Le Roi des Cieux dit :

"Priez, repentez-vous. Priez pour la paix dans le monde ! Faites appel à toutes les nations !

Je vous bénis : Au nom du Père et du Fils - qui Je Suis - et du Saint-Esprit. Amen. Adieu !"

M. : « Adieu, Seigneur ! »

Le Roi de la Miséricorde retourne dans sa sphère de lumière et disparaît, ainsi que les deux anges.

Ce message est annoncé sans préjudice du jugement de l'Église !

Droits d'auteur !

Veuillez lire attentivement le passage biblique Matthieu 5 jusqu'au message. L'une des Béatitudes peut également être considérée dans la prière chaque jour.

L'Évangile selon Matthieu

5ème chapitre

Le sermon sur la montagne

5 Les huit béatitudes. 1 Voyant les foules, il gravit la montagne. Lorsqu'il se fut assis, ses disciples s'approchèrent de lui. 2 Il ouvrit la bouche et les enseigna ainsi : 3 Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux. 4 Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés. 5 Heureux les doux, car ils posséderont la terre. 6 Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés. 7 Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde. Chap. 5-7 : Cf. Luc 6:20-49. Le Sermon sur la montagne est l'une des sections les plus importantes du Nouveau Testament. Matthieu y donne un résumé condensé et une sélection des pensées que Jésus a présentées à ses disciples et au peuple dans de plus longs discours. L'évangéliste a inséré certaines choses provenant d'autres contextes. 8 Heureux les cœurs purs, car ils regarderont vers Dieu. 9 Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés enfants de Dieu. 10 Heureux ceux qui souffrent persécution pour la justice, car le royaume des cieux est à eux. 11 Heureux serez-vous, lorsque des hommes vous insulteront, vous persécuteront, et diront faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi. 12 Réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse, car votre récompense est grande dans les cieux. Car c'est ainsi qu'ils ont persécuté les prophètes avant vous. 1-12 : Cf. Luc 6:20-26.

Exhortations aux disciples. 13 Vous êtes le sel de la terre. Or, si le sel perd sa force, avec quoi salerez-vous ? Il n'est bon à rien d'autre qu'à être jeté et piétiné par les gens. 14 Vous êtes la lumière du monde. Une ville qui se trouve sur une montagne ne peut rester cachée. 15 On n'allume pas non plus une lumière pour la mettre sous le boisseau, mais sur le chandelier, afin qu'elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison. 16 Que votre lumière brille donc devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes œuvres et qu'ils louent votre Père qui est dans les cieux. 13-16 : Cf. Marc 9:50 ; 4:21 ; Luc 14:34-35 ; 8:16 ; 11:33. Les disciples du Christ doivent utiliser le sel des valeurs surnaturelles pour préserver les autres de la pourriture morale, mais pas pour saler leur vie. Leur lumière doit briller, pas aveugler.

Jésus et l'ancienne loi. 17 Ne croyez pas que je sois venu abolir la loi ou les prophètes. Je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir. 18 Car je vous le dis en vérité : Jusqu'à ce que passent les cieux et la terre, pas un trait, pas un tic de la loi ne passera, jusqu'à ce que tout soit accompli. 19 C'est pourquoi, quiconque dissout l'un de ces plus petits commandements et enseigne ainsi aux hommes, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux. Mais celui qui y obéit et l'enseigne sera appelé grand dans le royaume des cieux. 20 Car je vous le dis : Si votre justice n'est pas plus parfaite que celle des scribes et des pharisiens, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. 17-20 : Cf. Lc 16, 17. La révélation de l'Ancien Testament n'a pas perdu sa validité dans le Nouveau Testament, mais a trouvé son achèvement. Celui qui la rejette sépare la couronne et le tronc de la racine.

D'après le cinquième commandement. 21 Vous avez appris qu'il a été dit aux anciens : Tu ne tueras point ; mais celui qui tuera sera passible du jugement. 22 Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colère contre son frère sera passible d'un jugement. Mais quiconque dira à son frère : Imbécile, sera passible du grand conseil. Mais celui qui dira : Imbécile, sera passible du feu de l'enfer. 23 Ainsi, si tu apportes ton offrande à l'autel et que tu te souviennes là que ton frère a quelque chose contre toi, 24 laisse là ton offrande devant l'autel et va d'abord te réconcilier avec ton frère, puis viens offrir ton offrande. 25 Réconcilie-toi sans tarder avec ton adversaire, pendant que tu es en chemin avec lui, de peur que l'adversaire ne te livre au juge, et le juge à l'officier de justice, et que tu ne sois jeté en prison. 26 Je te le dis en vérité, tu ne sortiras pas de là que tu n'aies payé jusqu'au dernier sou. 21-26 : Cf. Lc 12, 57-59. En six exemples, Jésus montre avec une autorité législative que, dans la nouvelle alliance, la loi de Dieu doit être observée dans son véritable sens originel (21-48). Il appelle à une religion de l'esprit et de l'action.

Du sixième commandement. 27 Vous avez appris qu'il a été dit [aux anciens] : Tu ne commettras pas d'adultère. 28 Mais moi, je vous dis : Quiconque regarde une femme avec convoitise a déjà commis l'adultère avec elle dans son cœur. 29 Si ton œil droit t'offense, arrache-le et jette-le loin de toi ; car il vaut mieux pour toi qu'un seul de tes membres périsse, que tout ton corps soit jeté dans la géhenne. 30 Et si ta main droite te scandalise, coupe-la et jette-la loin de toi ; car il vaut mieux pour toi qu'un seul de tes membres périsse, que tout ton corps soit jeté dans la géhenne. 27-30 Si tu veux éviter la mauvaise action, tu dois réfréner tes désirs. Le désir désordonné incite l'œil concupiscent ; l'œil concupiscent incite à la mauvaise action. 31 Il a en outre été dit : Si quelqu'un répudie sa femme, qu'il lui donne une lettre de divorce. 32 Mais moi, je vous dis que quiconque répudie sa femme, sauf en cas de fornication, lui fait commettre un adultère, et que celui qui prend en mariage une femme répudiée commet un adultère. 31-32 Cf. Lc 16:18. La religion de Jésus ne permet en aucun cas le remariage après qu'un mariage a été valablement contracté et consommé du vivant des deux époux, même en cas d'adultère. Il s'agit là de la protection la plus efficace de la famille et de la dignité de la femme. Sous certaines conditions, les époux peuvent être autorisés à vivre séparément. Le lien de leur mariage demeure cependant. Seule la mort peut le rompre .

D'après le serment . 33 Encore une fois, vous avez entendu qu'il a été dit aux anciens : Tu ne jureras pas faussement, mais tu garderas pour le Seigneur ce que tu as juré. 34 Mais moi, je vous dis : Tu ne jureras pas du tout, ni par le ciel, parce que c'est le trône de Dieu, 35 ni par la terre, parce que c'est le marchepied de ses pieds, ni par Jérusalem, parce que c'est la ville du grand Roi. 36 Tu ne jureras pas non plus par ta tête, car tu ne peux pas rendre blanc ou noir un seul cheveu. 37 Au contraire, que ton oui soit un oui, et ton non un non. Ce qui est au-dessus de cela relève du mal. 33-37 Le serment reste autorisé. Jésus lui-même a juré au tribunal (Mt 26, 63-64). Mais là où il y a une véracité intérieure et extérieure, comme il l'exige, il n'y a plus besoin de serment.

le châtiment. 38 Vous avez appris qu'il a été dit : œil pour œil, dent pour dent. 39 Mais moi, je vous dis : Tu ne résisteras pas au mal, mais si quelqu'un te frappe sur la joue droite, tends-lui aussi l'autre. 40 Et si quelqu'un te dispute au tribunal et t'enlève ta jupe, qu'il prenne aussi ton manteau. 41 Et quiconque te contraindra à faire avec lui un mille, fais avec lui un voyage de deux. 42 Si quelqu'un te demande quelque chose, donne-lui, et si quelqu'un veut t'emprunter quelque chose, ne te détourne pas de lui. 38-42 Cf. Lc 6:29-30 Nous pouvons chercher notre droit (cf. Jo 18:22-23) Mais plus haut que le droit froid, il y a l'amour fraternel.

réconciliation. 43 Vous avez appris qu'il a été dit : Tu aimeras ton prochain et tu haïras ton ennemi. 43-48 : Cf. Luc 6:27-28. 32-36. Le commandement de haïr l'ennemi avait été ajouté illégalement par les maîtres de la loi. L'amour de l'ennemi n'est pas une faiblesse sans caractère, mais une force d'âme héroïque et une imitation de l'exemple divin. 44 Moi, je vous dis : Aimez vos ennemis, [faites du bien à ceux qui vous haïssent] et priez pour ceux qui vous persécutent [et vous calomnient], 45 afin d'être les enfants de votre Père qui est dans les cieux, lequel fait lever son soleil sur les bons et sur les méchants, et tomber la pluie sur les justes et sur les injustes. 46 Car si vous n'aimez que ceux qui vous aiment, quelle récompense aurez-vous ? Les collecteurs d'impôts ne font-ils pas de même ? 47 Et si vous ne saluez que vos frères, que faites-vous de particulier ? Les païens ne font-ils pas de même ? 48 Vous donc, soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait.

source : ➥ www.maria-die-makellose.de